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谈谈“三教论道”定位问题 [复制链接]

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离线雪涛

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只看该作者 60楼 发表于: 2002-07-03
我看你需要摆脱“摆脱概念束缚”,不追求“追求真实境界”。
二见不住,一亦莫守。落在两边就不是道了 。
鼎鼎原无鼎,炉炉亦非炉。 身心两个字,举世尽糊涂。   欢迎大家有空时去看看:http://blog.sina.com.cn/u/1244243232
离线丑八怪
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只看该作者 61楼 发表于: 2002-07-04
正确。
离线tttjjj
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只看该作者 62楼 发表于: 2002-07-04
切!,分别心太重。。。
妓女咂了?不过是出卖爹生妈养与生俱来的某一部分而已,有几个能拍胸脯说
你神末都不用出卖,出卖脑力与体力有分别吗?出卖身体的这一部分与那一部分有分别吗?
人家也没碍着你那里疼.耶再自食其力。
看不起人,觉得自己高人一等,呵呵,从前这个毛病极大,所以有上面的字,不特指谁,共勉;
三人行,必有我师!
离线阿杂子
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只看该作者 63楼 发表于: 2002-07-04
视点不同:文化界和修炼界有不同看法
从文化上看,这是阴性事物的沉渣,对事物有很强的腐蚀性,如同阴沟中的淤泥;文化思想是有正邪之分的,而且正与邪都是在不断发展变化中的,正不压邪,邪就压正,所以具有正性和具有邪性的人,都会互相敌视,互相排挤,互相打压,这是本性所致。也正因为这样,生活在文化思想中的人才会有生存的滋味,才会有生存价值的对比意义,否则生命的存在将单调乏味,没有生存的感觉和乐趣。
从修炼上看,她们是一类沉迷很深的人群,她们的思想离道很远,但是她们的行为也是道规律的一种反映,有正面必有反面嘛,这样才能产生文化思想。她们的行为在道学上并无正邪之分,只是一种存在方式。她们当中有一些是生活所迫,更多的是随大流而为的迷中人,有些人善性未变,有许多善良行为。大道有义无情,对她们也是“一视同仁”的。
所以,你是做一个修者,还是做一个修炼学者?你是真诚实修,还是追求文化的乐趣?你既然读到这里,你就面临抉择!
离线阿杂子
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只看该作者 64楼 发表于: 2002-07-04
你为什么敬佛?
道,不能象传播文化那样去说,只能在一定思想境界中点化或直接说出。因为思想不到位,思维达不到那种境界,你明明白白地告诉他,他也理解不了,他不会相信的。所以修炼中从来没有哪个师父会轻易地把道挂在嘴上,向弟子们强行灌输。灌输是没有用的,入不了心!
离线阿杂子
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只看该作者 65楼 发表于: 2002-07-04
假道、空道真是害人!
这可是纯粹的思维游戏!从空到空,从概念到概念。
“落两边就不是道”?你知道“道”的内涵吗?如果你知道,请你告诉我好吗(用Email:arzha@elong.com)?如果你不知道,那么哪来的“两边”?怎么确定“两边”?
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只看该作者 66楼 发表于: 2002-07-04
呵呵!经云“无眼耳鼻舌身意”,先生讲的“入心”的“心”是什么?请教~
世间多少事,都付笑谈中! 开心就好~~~~~~呵呵!
离线阿杂子
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只看该作者 67楼 发表于: 2002-07-04
不激您,您怎么会重视扩大“思维空间”和提高“智慧层面”的重要性?
离线阿杂子
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只看该作者 68楼 发表于: 2002-07-04
人们都说孔子是君子,没有人说老子是君子。
因为孔子的思想是文化思想,而老子的思想是修炼思想。
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只看该作者 69楼 发表于: 2002-07-04
嗯~!有道理。但是我们要是上升一个高度去看这些现象,会发现一些什么事实呢?
像一位“高级妓女”讲的:“用身体一部分为别人服务”?“与歌唱家无疑”?“与工人无疑”?
呵呵
每种事情的存在,就有一些存在的道理,所以佛学就是讲“因果”,若是没有因,当然就没有果。事实是世间需要,才有存在。呵呵
世间多少事,都付笑谈中! 开心就好~~~~~~呵呵!
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