神佛与地狱 [复制链接]

谁从你那掏了？考你呢看不出来？怎么老回避不敢正面回答？你到底有没有弄明白呀？你既然说告诉我们如何如何，也得说点真格的呀。要不你说那么多不都是废话了。目标没搞清你就说找着“太极大道”了？说不通呀。是不？大哥？能说不能说？不能说也痛快点。咱各自干各自的省的浪费时间。对不？大哥？能不能呀？

更何况“太极大道”~~~！
自己的见解，就是正确的，也要经过很多检验的过程，何况还看不出什么新鲜的东西。
就像那个“上帝”说他发现了宇宙的根本~~~！呵呵
呵呵

“自己的见解，就是正确的，也要经过很多检验的过程，”这是人类科学和哲学的常用语。人类的思维就是要讲实证，讲检验。邓小平说得很干脆：“实践是检验真理的唯一标准”，这句话成了人类的真理，深入到了学问的方方面面。
修炼也要讲检验，这就是怪事了。修炼中一旦体悟到真实的道，那是就雷打不动的自信。为什么？因为既然看见了真道，就一切都知道了，一切都明了了，一切迷状都破解了，还需要检验什么？
道还有什么新鲜不新鲜的吗？如果你不修道，我决不再打扰你，如果你真心修道，我们还有交流之缘。太极大道是什么？你如果没有认真研究过，就不要再议论了，我不想搞什么门派之争，我也不想有什么门？什么派？你不想接触太极大道，我们只谈修炼本质上的东西，不管什么修法都要搞清楚的东西，如果你要谈论太极大道，就要认真对待她，认真研究她，这个要求不过份吧？

别说你问我一介修者，就是去问释迦牟尼，他也不会回答你什么的。我说的对不对，你到庙里问一个实修的主持（方丈），他会告诉你的。修炼中的东西与科学知识的东西是完全不同的两种思维方式。


[此贴子已经被作者于2002-7-4 16:13:37编辑过]

可别望文生义，你看见我说“思想”二字多了，就说我也是“思想家”？真是这样的话，我没法与你谈修炼的事。

修炼都是在迷中进行的，在修炼中，一旦看见真相，就不允许再修了。所以，经典上那些通过功能所看见的东西，都不是真正看见真相，而是看见幻化的境象，就象人看见海市蜃楼一样。他们一般只是逛一逛，不会与那个境象中的生命有什么交流。
有一些背地里单传的，可能看见一点真实，但是只能是很局部的，一点点而已。一旦真相大白，就不允许再修了，修也不算数，不承认的。经书中很多东西都是修炼人的体悟，或者是修炼者回忆与其师有过的对话，只能是这些东西，如果都说明白了，那还悟什么？修什么？所以，从经书中修道，也不要把经书中的东西当做道，经书根本就没有说什么是道，只有著书的修炼者及其师父对修者怎样修炼的告诫。
我说我看见真道了，也是透过万事万理看到了道的存在机制和存在形式，但是我也没有看见宇宙的真相，我身上没有一丝一点的功能，两眼以外的什么东西我都看不到。我说我看见真道，没有错，但是我也没有完成我的修炼过程，所以我还是一个修炼人。因为，我对我所悟到的东西能不能坚定、自信，能不能透释我身边的事物，也就是对我身边的事物，我能不能明明白白的看见它运动背后的道是怎样支配它的？这些我都还在努力之中，换句话说，我还在修炼我所悟的道在我心中的“定力”。