神佛与地狱 [复制链接]

怎么地狱是神佛送你去的?不是自己去的.
哈哈哈,你大该也受了李某某什么错误的思想影响了.
告诉你,那是自己做的,自己去的,自己选的.因为那时侯因业风刮起来时候,你的业力的显示就在你相应的境界.那有神佛来哦,那就是自心显现啊.

我认为，境界有实有虚。实境界求的是真，虚境界求的是理。
有些人谈境界，谈的是思维中的冥想境界，是以理求真的境界，未尝不可。有些人透过理看见了真，看到了实境界，得的是真道。但是大多数人却被埋在理论的虚境界中，在理论的旋涡中被转晕了，他们所看到的境界，就像海市蜃楼一样，是虚假境界，得的是空道、假道，但是他们却当真了，而且坚信不移，这就很可悲了。
真与理的关系很微妙。真，能看见，但是要说出来，却要以理的形式。为什么不能直接交流？因为人类社会的思维是理思维，即以理来进行交流的思维；神佛或一些隔世修者的思维不是理思维，而是直接通灵，即双方通过功能直接感应。所以，在人类社会传播佛道思想，不可能直接通灵，只能借理示道。遗憾的是，很多人不能透理求道，却把在理中的思维冥想的境界当做道，这是因为他们突不破理思维的屏障。所以，修炼首先要突破理思维的屏障，否则他们从经书中得到的只能是理道、空道、假道，而不是真道。

如果这就是所谓的道，那么请你以此开示一下中国人为什么要“入世”，好吗？因为道制约宇宙中一切事物的运动，中国入世也是人类世界的事物运动的一种“天相”，既然“四谛八正道”就是道的定义，就应该可以禅释一切，包括中国入世。请吧......

记得你初到三教吗？瑶琴识得高手大家来此，就向您发出邀请，请你做版主。您婉拒了。你该知道我的，说您是思想家也好，哲学家也罢，或者说您同时又是有修炼心得的修炼大家，我都是发自心底而说的。你不知道我在肯定您吗？你不行，欠缺知人之智。
在这里，痴迷于名利的恐怕不多吧？不独你一人清高啊！如果大家把生日报上来，十有八九尽是命顶罗伞、运交华盖的吧。正是因为这里有这些轻功利的智者，这里的场才异常的可人，恰便是瑶琴八小时之外流连忘返的原因。
前日的水贴你把“名、利、理”一并端出来，类化的好。我想凡来这里的大方之家，轻功利但却重理。理的含义一是用言语论说，这表现在说理发贴上，如果轻理的，就使论坛失去意义了。呵呵 都“大智不辩”，论坛的坛子不就空了吗？
理的又一含义是法，是修炼者共同探究的门径。从上面的阿杂发言我看到“太极大道”
的道也是方法（没误解您吧，你可以把您的话连缀起来看？）我原以为太极大道就是老子所不愿名说的宇宙的本然之道呢？后来，就在这组贴中，我透过概念和概念的联合，用脑并用心解读出来你的道是通往“罗马”的众多途径之一啊。
理的真义我认为还是对宇宙本然的道的理解，它应该是对道天人合一准确无误的描述，应该是你追求的“真”。
阿杂，概念概念概念，又是概念！我无法须臾离开概念，其实，你也一样。我感知事物，我称名事物，就象扫地拿笤帚，劈柴用斧子一样，拿来我该拿的概念为我所用。我决反对你在用概念的时候，说“我说的**不是你理解的**”你挪用的概念你总要赋予他新的内涵
那岂不要自说自话？还有文化交流了吗？太极文化要是自创一套符号系统，想传播就难了啊！我们想接受的也要望而怯步了：再重新学习“太极语言”才能接受太极大道，此道难，难于上青天！
秦皇的最大功绩在于统一文字和度量衡的标准化。您的反传统的革命性触动了我的否定潜在和批判意识。发展就要伴随着否定，进步也难免“扬弃”。对“道”大家你有你的看法我有我的认识，哼！修去吧，修到茄子地里去了。论辩就是求得最后的统一，探求真理大道的标准啊。
阿杂请再度回我 给以斧正！