存在与虚无 [复制链接]

在讨论之前，先给出这对范畴的定义，偶有两种观点
A：存在，即人类（及其他生命体）所观察到的事物与现象的总和，反之即为虚无
B：假如宇宙中有一双冷酷无情无所不能的慧眼，则他所观察的事物与现象的总和即为存在
，反之即为虚无，即世界原本是什么样子，他就是属于存在，这个世界中不可能发生出现
的即为虚无

多年的唯物主义教育使偶本能的选择第二种观点作为认识世界的基础，然而事实上却并
不是如此简单

量子力学极大的促进了人类认识改造自然的能力（没有他就没有固体力学，就没有三极管，没有集成电路，就没有整个现代文明）然而他的基础并不牢固，可以说是建立在沙滩之上，
直到上世纪七十年代，在上世纪二三十年代为量子力学建立作出卓越贡献的Dirac,还在念念部不忘的说：“没人理解量子力学”

在量子世界里，实体的粒子失去了其存在的意义，一切存在（即粒子在空间中的具体位置）都只是一种可能，人只能预计其在某一位置的可能几率，这就是量子力学的几率假设，为此
，他的发明者Born获得了Nobel Prize

下面再对那些对自然科学无知且无畏的家伙们介绍一个理想实验：薛定谔猫
根据量子力学，电子从高能态跃迁到低能态是辐射光子，但这个跃迁并不一定发生，存在一个几率，然后用这个辐射光子去触发一个毒药注射器的开关，这个毒药注射器注射的对象是一个在密闭里的容器里的可怜的小猫--薛定谔猫，因此这只薛定谔猫的生死由电子跃迁几率
决定，即这只薛定谔猫处于生死之间
至于跃迁是否发生完全由观察者决定，即人看到猫是死的他就是死的，活的就是活的（可能是废话），总之这完全是一个主观的世界，猫的死活与观察者（人的意识）有关

由此，再回到开头，却发现第一种观点有点合理，而且根究量子力学，虚无（即有存在的可能几率，但却没有发生）并不代表没有意义，虚无可以与存在（即有存在的可能几率，而且已经发生）发生作用，偶就打到这里，如果各位看的明白，不妨再同道家佛家的核心思想作个对比，看看能发现什么新的想法。。。。。。

欢迎指教。。。。。。。。



[此贴子已经被作者于2002-7-9 13:16:44编辑过]

他说“物质的根本在精神”（也是半提之言，是他说辰洲符禄时说的）对照的例子是。索达吉堪布讲过一个故事，说古印度有一下层种性会神通的老太太，给人做仆人看孩子，结果把孩子看丢了，怕主人则怪，就做咒数，硬造了一个小孩，跟原来的一样，后来丢的孩子找到了，结果主人家就有两个孩子，后来真的死了，假的也死了。《神仙传》上也有精神和物质关系的例子，开始很俗，一男一女，一见钟情，伊伊不舍，天各一方，（注意）后来此女日思夜想，居然分出一个“化身”来，（他被父母看着不能出闺楼）到外地和情郎相聚，后来家里人得到消息就上闺楼去查，看见小姐在房里，可从外地传来消息确是小姐在外地，后夫妻二人回家，在场的人眼睁睁看着两个女身和为一体。（现在人拼命练元神还不如学这个小姑娘呢，此所谓精诚所至，靓女离魂。打到这有点怕，各位美女不要想我呀）还有更离其的，话说，四川有一老哥，被判极刑，（杀头）抬头一看举刀的是自己好友，遂对其言，叫朋友把绳子砍断，他就跑。朋友答应了。此人极有信心，遂准备好要跑，朋友确很伤心，说时迟那时快，喀查一刀，此人狂跑出去。跑到外省，开了个小买卖还娶了个老婆，后其有去外地，见此人，大惊，心想此人以被我杀了，后回川，将坟刨开见尸骨尤存，此事后慢慢传开，有一天，此人听到消息遂化为一滩血水。（我们学长生又铅汞又龙虎的还不一定成，看这老哥多潇洒）还有一个现在心理学的催眠术，剧说，让催眠人手想一团火，有时真能有烧伤，到医院检查和真伤一样，（我从一个日本人写的催眠入门上看的），书上还说有些虔诚基度教徒，身上有圣痕，（耶俗被钉时身上的钉空），大概也是这个原理。

[此贴子已经被vision.于2002-7-9 13:12:10编辑过]

很高兴现在还有人知道“薛定谔的猫”，而且能发出哲学的疑问。
这其实很好理解，因为人（或人类）与自然本来就是同一和统一的。
爱因斯坦说过“大自然最不可理解之处就在于它是可以理解的。”我想这句话的言外之意就是说明了这样一个道理，即自然（这里是以人类这种形式出现的）必然要认识自然本身。
我想，可以从两个方面来论证：
其一，微观尺度上，例如测不准原理，如果我们把测量仪器及其发射的粒子看作人的感官的一部分，那么主观（人）就影响了客观（被测粒子）。
其二，在宏观尺度上，例如复杂的大气运动，受到了人类活动的影响而发生变化，一致于影响到人类自身的生存。
你的第一种观点是对的，我们所有知识都基于人（或者是宇宙中其他的智慧生物，如果他们真的存在的话）的存在。而你所说的“唯物主义”其实在本质上是一种“客观唯心主义”，如果人类（智慧生物）在瞬间完全毁灭，那么还有谁去知道这个世界存在呢？让红巨星去思考自身的存在吗？
如果要讨论可以直接使用电子邮件。
sinwin
July 7, 2002

“有”和“无”是有区别的。
“有”有有的在，“无”有无的在；“有”有有的别，“无”有无的别。
“无”并不是不存在，“有”也不是实实在在就存在。——这是严新老师的话。

一句话，“有”、“无”只在一念之间。

在意识中的，就“有”；若没有，就是存在于下意识里。

当我们说到，某东西不存在时，其实，它已经存在于我们的意识之中了，还怎能说它不存在呢？
而当我们说到，某东西存在时，其实，我们已经用它的名字代替了它，所说的根本就不是“它”存不存在的问题了。

好好想一想。

从人的现实角度来看，能被认识的，是存在的，否则就是虚无的。所以我同意第一种定义。

从人类认识历程的角度来看，量子力学的重要意义在于，它从科学的立场揭示了研究的主体与客体是一个整体。而在中国，早在先秦时期就有关于“主客不二”的论述。

从中国修炼文化的角度来看，人的认识能力是可以不断改变的，因此人对存在与虚无的界定是一个动态的过程。

从人类发展史的角度来看，人类对生存与虚无的认识，取决于大部分人的认知水平。少数人的超前能力，不足以打破整个人类的认识局限。