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凡是有形的东西都是你内心的变化，这些神奇的效应是你自己的不是别人的。最终你要把这些的东西全部丢弃。相信自己，不要迷信。

佛由心出，心都可以变成佛，出点功夫，又算的了什么。

很欣赏也很感谢你对各位同修的善意辨解，和耐心的批评指正。多的话我也不说，只是感觉现实的学佛修道，应科学的与当今社会联系在一起。古训和佛经虽然有理，我们理应虚心学习去领会，就算是释家牟尼亲自传下来的佛法也要经历各个时代的检验和不断的完善。佛教流传到现在已到了末法时期，末法时期众说佛法也不足为怪。我们能不能结合当今的社会以科学的态度来修学佛法？佛明居士在这样做，他敢想，敢说，敢承担。但不一定深刻。他的许多话只是脱口而出，并没有深思熟虑，这正是孩子的语气，孩子的可贵之处，心里没有杂念，想到什么说什么并不一定不好。他是论坛不可多得的人物，是现代学道修炼不可缺少的人物。让我们共同携起手来，活学活用佛法，将佛法进行到底！

其实念佛只是一种心理的效应，和名称没有关系的，关键在于你的心理的本质思想，名称没有含金量，即使你念错了，而你的内心却是正道，也会有同样的效果。佛就是道，道就是佛，念佛也就是修道。佛道是一种境界，不是一个人，佛道衍变出来的一切都是紧密相关的，你念佛不管名称怎样，只要心理所想，佛道就能智能的进行判断，而不管名称的对错，这也就是因果。你的思想形成也是道生一，一生二~~~这样一步步衍变出来的，一个人的思想，空间，时间都是相互联系的。这一切都是在佛道的轨迹中运行，都是因果的，物质的，（找不到合适的词暂且用此代替吧找不到合适的词），所以说即使你念错了，道也不会被误导，会自动的沿着自己即定的变化前进，决不会有一点偏差，所以你会有同样的效果，也就是佛道反馈给你念佛的好处。 佛道本是一个意思，可是世人爱用佛来比拟一个人，因为人判断问题，总要眼见为实，见证具体的事物，总是有依赖性的。 所以慢慢的一种境界被表达成了是一个人加载给你了。其实这就是道的因果规律，是自然而然的。是道生一，一生二~~~衍变的。这就是念佛的原理。 我们每个人的思想，行动，身体和世界上所有所有的一切都是道生一，一生二~~~衍变的。世界的一切都符合道的变化规律，没有任何可逃脱的。要脱离这一切只有放下这一切了，就要无心了。这也是唯一，唯一的出路了，别无选择。

无心错念和故意错念可不一样。

mxj


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这还有一条怎么没看见？凡是有形的东西都是你内心的变化，这些神奇的效应是你自己的不是别人的。最终你要把这些的东西全部丢弃。

凡是有形的东西都是你内心的变化，这些神奇的效应是你自己的不是别人的。最终你要把这些的东西全部丢弃。相信自己，不要迷信。

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这些是说谁呢？先生！我不懂。

呵呵

净土宗的念佛号，佛号到底有没有所谓高能量和信息量，这种事太难说，有说有的，也有说没有的。


我觉得我们应该把这个所谓高能量和高信息量这样来看，就是说即使有的话，它也需要一个心静的状态去沟通。这就回到了我原来的话上，没有这种念佛的一念代万念入静的方法，那么怎么会静下来呢？？

所以，还是说到净土宗奥秘的核心是以持名念佛来一念代万念！！！这是本质也是根本，没有这个，即使再大的所谓能量和信息量也贯通不了！！！！

念佛的目的就是要念佛者，集中精力，将自己的思想从一个烦乱复杂的境界念成单一纯正，直至无心的状态，即到达佛道的境界。只要你能逐步减少欲望，念什么都起作用，只要你能约束自己的思想，不念都可以，无心了才能彻悟。就是你故意念错，象佛明说的那样，找一样名号用来凝聚自己的思想，慢慢的去掉欲念，也会达到无心的境界。无心是佛道，是最高的境界。在这因果的世界里，你本着这样的目的，种下这样的因，就会收获彻悟这样的丰硕的果。不是佛祖，菩萨在帮助你，这是你自己的成果。你去掉杂念越多，你的内心就越透彻，就越有成果。佛明说的就是这个意思~~~~~你可以故意念错，但要念的无心，一样有效果。佛，菩萨没有给你任何实质的作用，他们只是从思想上引导你，教诲你。你自己想通问题才能越来越接近无心的，内心才能获得越来越透彻，才能获得越来越多的感应，才能最终彻悟。

把错的念的无心没错。一开始故意念错就是有心。讨论的出发点不一样。别争了。这一点你没错，我也没错。再有，我说的“大慈大悲的菩萨”所载能量信息，和佛明目前当的起当不起的问题，你最好也认真想想，也给大伙解释个明白较好。也希望你是无心地真实地讨论这个问题。舍本求末地说不是负责的态度。你怎么说我也不会迷糊，就是别让真心热爱传统文化的初学朋友迷糊了。OK？