和世尊商榷：死亡、生命、现在和未来 [复制链接]

世尊创立的释家是重视未来和死亡的，而现代人是重视现在的，重视生命的。重视未来重视死亡让人解除对今生的执着，以努力去寻求生命的解脱。世尊，据说曾让先来门人先去看死人一些日子。释家总是强烈“无常”，说现在就是有福享，福报尽了还是要重来受苦。西藏密宗有一些对待死亡的方法，要在生之时就为死亡做准备。而且这种方法可以让人很快得道成佛，是吗？而一般的释门人做的一切，都回向净土。现在呢？吃苦头吧！留着到未来到天国净土却享受吧——那个福是无尽的？但是我们重视的是现在，不是将来。凡人怕因，圣哲怕果，也有这个意思吧。
其实生命的未来上美好的，现在也是美好的。我们要活在此时此刻。用不着想未来！做自己当想做的事。但做好事，莫问前程。冬去冰自泮，春来草自青。生命和死亡同样的美好！享受生命的喜悦和祝福。如果说福报享尽还要的话，那你继续做好事，做自己真正想做的事就行了。当人合于自己的纯洁真心时，所做的都是对的，当做和内在切断联系而显得不纯洁时，所做的都是有问题——法句经引发。当一个不断地向世界献出祝福时，世界会一直给他祝福围绕。尤其当一个无为而造福时，其福报更大。
我从来不反对未来，但我不喜欢只是看着未来而忘却现在。对我来说，未来也许是毫无意义的，我相信自己的未来是充满绝对的狂喜的，我不用想太多未来。只想享受现在，活在此时。当然，一滴露水，当它离开莲叶而未滴落水面的那刻，我心也曾有瞬间的擅抖。但是我还是相信生命，相信大道之水终能拥抱我这滴微小的露水，我相信生命终能融入无尽祝福的海洋之中！

生死本没什么分别，只是生命存在的不同形式罢了。
现在与未来本没有距离，只是人对时空的理解罢了。
及无生死，也无现在与未来。就更无是非，无是非便无苦乐。
无生无死，无今无后，无是无非，无上无下，无苦无乐。
是之极乐。

看看过去的禅师随缘任运，何等洒脱，尝到了生命的真滋味。
突然想起一个故事，与主题关系不大

一僧千里问道，
师问：饭否？
僧白师言尚未，
师曰：吃粥去。

不要以为吃完饭还有什麽节目。禅师已指示完毕。中国的大乘禅法处处充满生活的气息呀。
又想起了《金刚经》，第一品，释佛乞食。。。

一花一世界,刹那即永恒.几千年下来,我们总是没听太明白,习惯的处在时空的陷阱里,在线性中流动,在界限中存在.世尊先说苦,后说乐,最后说什么也没有说.我们要听谁的?

人啊人,我有时候真觉得自己很好笑.自己都不相信,还要相信别人也包括佛?自己不肯承担却要佛来帮我承担痛苦?当下都不把握却算计过去与未来?现在,现在就是了,现在就是永恒,时间就是空间.没有分别的痛苦,活在存在的海洋,甚至连这个存在也不存在.一刻接着一刻的生活,连动着整个宇宙,每一刻,都是全新的体炼,多么新鲜的感受,甚至痛苦也是如此.

人生是场盛宴.我看不出世尊和老子有什么区别,正如同有人念佛,有人祝福,有人慈悲那样.离开时空的链锁后,我们开始重新选择.

你不惹别人，别人惹你，为什么中国历史上，盛世都很短暂，而三十年没有战争都很少，现在老美又要打伊拉克了，伊国人也想享受阳光，但可能吗？

聆听你悟的法象在聆听巴洋手风琴弹奏的小步舞曲。
许多人修来修去远离了生活，我们想听闻你自生活里直接悟出的法
希望不忙的时候，让您心田流淌出的法性的清泉滋润一下渴望着的人。
三教论坛里需要你灌一泓活水进来！谢谢！