生活与佛法[二]放下 [复制链接]

昔有僧问道于赵州和尚，赵州和尚答曰：“放下。”

“放下”就此成为千古禅话，然，至今大多已流为口头禅了，这个说道，那个论禅，但一个也没放下，只是精神的放松。

有钱姓女士，放下后，根据她事后回忆，觉地上有股大力，将自己吸下，紧贴地面，一躺就是数个小时，起来后，困绕她九年的五脏下垂，不知什么时候好了。本来可怜啊，平时要用一根宽皮带勒住腰腹，就此一放下，告别了负态的生命。

还有一位邓先生，是五六十年代成长起来的人，身上深深的刻着那个时代的烙印，一放下之后，三个丹田同时打开，同时运转，生命功能一齐开出，顿出一片新天地。

还有一女士，放下后，周身发疼——脱胎换骨。按这种情况，惟有《五灯会元》中有记载，是二祖慧可，那时叫神光，一日突然头疼欲裂，以为出差了，忽听空中有神人说，这是为你换骨。这是极高层次才会出现的情况。

以上，他们真正的放下了一切，顿出了新的生命，而目今，放下一词，无人不知，能放下者，寥寥无几，大多停留在文字上，而不是真正的放下！！！

所以那僧不解，问：“放下什么？”

赵州和尚答曰：“那你就挑起来吧。”

刚刚操作了奖励功能。给你魅力升了值
您可以先收下，然后再放下。呵呵
但给您是我的恭敬心，您对恭敬怎么处置？

1.如何真正把身心全部放下?

2.贴中所说放下状态出现在什么前提或条件?

3.放不下又挑不起又将如何?

个人感觉您贴中几人放下时似乎有外力介入,奥修的静心疗法有一种是通过疯狂的能量以至放弃和放下,古代禅者由参话头起疑情开始整个身心处于量变到质变的过程,机缘成熟淬啄同时自然开悟,资料中记载类似您贴中那种情况好象不多,现代人如何做到一放下永放下呢?

请您赐教.

过去有个叫金碧峰的祖师，他功夫用得很好。阎王老子派小鬼来捉拿他，那小鬼到处找，找来找去找不到，就找到他的弟子，问他师父跑到哪儿去了，那弟子就说:"你要找到他，只要把他最喜爱的那只金钵敲几下就找到他了。"小鬼听了以后，就把金碧峰禅师的金钵敲了下，金碧峰祖师果然出现，小鬼就把他捉住了。金碧峰祖师问:"为什么要抓我?"小鬼回答说:"阎王老子要你去。"金碧峰祖师就说："请个假好不好？过七天以后，我再去，我说话算数。"小鬼不同意，他再三请求，最后小鬼说："好了，就让你七天。"小鬼走后，金碧峰祖师想：原来阎王爷能抓到我，就是因为我放不下这个金钵，现在我就把它砸掉。之后，他就打一坐，入定了，小鬼再来找，哪儿都找不到，又去找金钵，金钵也没有了。这时，听到金峰祖师在虚空中说：“小鬼拿我金碧峰，除非铁链锁虚空，铁链锁得虚空住，方能拿我金碧峰。”
虚空无相，怎能锁得住？小鬼跑回去跟阎王老子讲。阎王老子听了很高兴：“恭喜他，恭喜他。”大家想一想，过去的祖师，一个金钵放不下，就被小鬼抓去了；我们今天的凡夫，执著不知要比祖师们多多少倍，我们是不是放得下?我们现在还没有达到祖师那种“无形无相”的境界。为什么？放不下啊！放不下，哪能把功夫用得好呢？要想找到自己，一定要放下，无论是财色名利，还是色身心念，统统都要放下。



[此贴子已经被作者于2002-8-3 4:41:09编辑过]

一、对“放下”的悟解：
比如你现在正在迷恋一异性，整天魂不守舍，昼夜不能安静，如果此生不能与之厮守，你活而无味，还不如去死，为此你放不下。如能忘记他（她），你是你，他是他，你修你的法，他过他的日子，看是什么情景？
比如你整天想当官，想出人头地，想光宗耀祖，当不了官你食不甘味夜不能寐，想着法子巴结领导，你能放下吗？倘若你能放下，不想他，一心修行，再看是什么情景？
比方说你的居住环境不理想，只有50平方米，你要选择150平方米的环境，而你的收入又不理想，你就想方设法弄钱。倘若你能放下，知道多少财产百年时都不能带走，还会因为不正当手段而受处罚蹲大狱，你还争吗？
比方说你高官厚禄位高权重，师父领你成佛，去要饭，去接受人间灾难的考验和磨练，你能放下你现有的优越环境吗？

二、如果你是一个真正的修行人，无论什么时候，悟到了你就要放下。若放不下那一点蜗角虚名蝇头微利一己私情，痛苦终生，人生还有滋味吗？你感觉到痛苦了，难受了，那就是要让你放下了，好象是与修行同步的。

三、放不下又挑不起，那是没有修到那一步，人人走时都要一身精光，没有丝毫执著的。要么是没有发现，要么是不想深挖那隐藏得很深的执著，都要经过那一步的。如果你真的无此名利情之世俗杂念，你可能已经修行得差不多了。至于外力帮助，如果自己不想修行，佛站在你面前想帮你都无从下手。所以“修佛之心一出，照亮十方世界”，你差不多了，快成了，请求佛菩萨帮你，那真会帮你的，什么样的外力都会出现的。

好！见地到了，但要真实工夫跟上去，还要多方印证，是为得、解、行、证。