易经佛解 [原创 2008.08.14]
第五卦 需 坎上乾下
需：有孚，光亨，贞吉。 利涉大川。
初九：需于郊，利用恒，无咎。
九二：需于沙，小有言，终吉。
九三：需于泥，致寇至。
六四：需于血，出自穴。
九五：需于酒食，贞吉。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
需卦：只要我们还活在这个物质世界，每样物质东西都会影响我们。即使是那些必得需用的食物，我们也要小心，要吃纯净的食物、吃业障较少、较不伤害生命的食物，这样对我们比较好。所以我们修行的人对此应该有所诚信，应该光明磊落，对自己要坦白，这样我们才能得到贞正的吉祥乃至亨通。“求清净斋戒，宁舍身命，终不毁犯，”这样才利于我们涉足于更广大的灵性领域。
初九：我们修行人首先是要素食，吃纯净的食物，（郊：清净）并利用恒久来保持，这样才能无咎。
九二：我们修行人所需用的素食，即使是植物、蔬菜，也会有小小的、微细的业障，（沙：微细）会有小小的言语因果。但是对于我们每天至少观音打坐两个半小时的修行人来说，小小的业障都可以很快消掉，而终能得到吉祥。
九三：如果是我们所需用的食物不纯净的话，（泥：不净）我们的灵体就会受到影响，甚至于招致魔寇的来至。《楞严经》上记载：“是诸众生，求三摩提，当断世间，五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界，食辛之人，纵能宣说，十二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舔其唇吻。常与鬼住，福德日消，长无利益。是食辛人，修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护。大力魔王，得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒痴。命终自为，魔王眷属。受魔福尽，堕无间狱。阿难！修菩提者，永断五辛。”（八戒：五荤三厌。五荤：葱、乔头、韭、蒜、洋葱。三厌：天上飞的；水中游的；地下跑的。）
六四：对于我们所需用的食物，一定要特别小心，即使是与动物有关的产品都须注意。因为我们素食是要训练我们的心境逐渐倾向慈悲，---让我们的慈悲心增长而不是抹杀它，这个目的才是最重要。所以我们要把爱心扩及到一切众生，因为一切带血的动物，都是与我们人类出自同一巢穴。经中记载：“一切牛马猪羊，畜生之类，皆是累世冤亲，善恶眷属，堕入论回，改头换面，来作畜生。愚人杀食，即杀自父母，即食眷属肉。”所以我们应该要素食。---“不如我们现在开始吃素吧！”
九五：我们所需用的任何东西，不论是吃的、喝的，（酒：喝的；食：吃的）都会影响我们的打坐修行、情绪、性情、个性，以及对生命的价值观等，任何事都会受到它的影响。所以我们应该要素食，不饮酒、不抽烟、不吸毒，这样我们才能得到贞正吉祥。
上六：当我们是进入在自己的土地、自己的家园、自己的住处时，（穴：巢穴）如果是遇有三人乃至多人不请自来的落难之人，（不速：不请）应该对其如客人一样尊重，并给予尽量帮助。帮助、善待落难之人，这样我们终能得到吉祥。明师有讲：“圣经上说：‘要善待陌生人，不要压迫陌生人，因为我们在埃及的土地上我们也是陌生人。’我们也是地球的陌生人，当战争时期我们可能也会沦为难民。帮助需要帮助的人，这样上帝才会帮助我们。”
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