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鬼节漫话——兼论瑜珈焰口 [复制链接]

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离线真音
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2002-08-22
前言:本文纯属对宗教和民俗的研究,不是为了宣传迷信。

南方在七月十四是“鬼子节”,香港也有。湖南和广东就有各种习俗。烧纸钱的习俗。在香港和广东,那天就烧花花绿绿的纸做成的衣服“鬼子”和祖先,大概祖先也是“鬼子”吧。在广东,当晚上还要插香围着屋子。
但我不知道是否真有“六道”众生中的“鬼子”。释家又说度尽一切,当也有下三道的众生在内。如果如我猜测的,相由心生,“饿鬼”的形象也是心生的。我也不知道密法的施食是否真的有效。我想,除了人和畜生,没有哪个生命真要的吃饭的,死去的人更不可能吃饭的。严新认为这是过去的信息并不是他们就要吃东西。没必要给他们吃饭什么的。孔子的儒家,祭祖要用羊。子贡说这是浪费。他说子贡爱羊,“吾爱其礼。”孔子明白那是把愚人玩的,真有心何必用礼?但是智慧者就要拿愚蠢的人来玩得人心平不平。这象圣贤设置‘呼喊万岁’的形式教下民臣服一样,明白“万岁”不可能的。

如果真有所谓的“鬼子”,他们也许需要的人给的比施食更好的东西呢?也许所有的生命真正要的是爱和能量,不是食物。我听说,当清明节时,只要和祖先的信息融合就能感觉到:在大家拜他们的那刻是他们是多么舒服!之所以有饥饿的形象是由于过去的因果,或者是自己的选择。当明白这点,一切就好办。一念变化,天地皆变。没有必要施食!我不知道藏密的老师是怎么玩的,甚至听说是智慧的释尊先教阿南的对饿鬼用施食技术。哪个过去存在的生命会真正要吃食物才能得救呢?一切方法都是因人而来的。当心调过来后,一切都变化了。不昧于因果就是此义吧。下三道众生饥饿的形象也是因为人过去的因果,关键是要把心调过来。

但是"施食"早就很普遍。密教的施食最为烦琐,智慧的道家人为什么不搞施食?民间风俗也很多。也有的是"施衣""施钱"。在湖南,每到七月十四晚,人们就要烧很多纸给祖先,而且每一叠都写着收取人的名字和过去的某些日子信息。,然后用石灰水划个圈子,以防他人抢。我听说有个老县长的妻子死后,她常出现在女儿的梦中泪淋淋。女儿找迷信的人,听母亲哭说所有的纸钱都给人抢了。不管那些人话还是鬼话,一个生前的道德都是很重要的。"而在许多风俗中还有施房"。也许那些纸的东西代表一种能量,在人看来,烧硬掉了,而那个形成的"意气"模式却成为一种图象了,这正是那些过去的生命要的?这就是纸制冥用品的道理?
其实这些都是很低层次的,真正高一点的生命,哪里用上吃的?儒家拜祖先都用动物为牺牲品,可见祖先的层次都不怎么样。如释道家殿上坐的,要的就是香油花之类,可见层次要高些。寺院里,用先祖名字做灵位,以经咒度,不是以有血的牺牲品。可见层次很好,但在寺庙里烧纸钱就是笑话了。
一个七月十四,在湖南的乡人划圈子祭祖时时,我曾经无事,也用剑指划了一个圈子烧纸,然后,还烧一堆没有划圈子,想着:“一张变十张,十张变百张,百张变千张,千张变无穷。”其实这个方法来自于定身法的咒语:“一斤变十斤`````”

在湖南的老家,我有两个搞神秘或迷信的亲人,一男一女。两人一见面莫名就打,拉不开的。女的自说有一些“相公”。每一个“相公”,每个都管一些事,如风水治病什么的。——这是她要钱的理由吧。男也很多。两个都能变声,能做一些事。女的也能说一些事,要药时,就是用纸包着,吹一口气,求的人也吹也口,打开药就来了。一般是矿物多些。我的家人曾向她要过矿物质为药。她然后就要钱,说钱是给那些做事的“相公”买吃的。其中做事多的,级别高的多吃点。别人的就少点。但钱也是用纸包着,吹一口气,就烧了,谁也不知道钱是弄给活人还是过去的人。
但那个男的就完全不同,哪个小孩子有疑难事找他,他念下什么,摸下头,就行了。他不要钱财不要物。只是家乡不想让他白干,总要给他家送点东西。这个人可是很好的,他就是德好。当然,我没能分清楚两个人不同情况,或者层次高低不同。我实在不知道他们是真是假我从来没见过他的表演都是事后我家人给我说的。男女这两个人相比,可见这是所谓用钱“买吃的”其实是骗人的,是骗钱的手段。

如何施食?才能真如《金刚经》说的度尽一切众生呢?我友元吉——他好象很迷信,曾有一个梦。也是一个七月十四,元吉睡时好玩,梦中吧,就出去找几个朋友,聚集一起,做好状态,然后想请乱葬岗的过去的生命全过来。天啊!一朵朵白云到处,化为人身,好的听话的就按要求坐着听了.有个不听话的,一来到就用剑顶着他,问:“请我来干什么?”说清楚为了他好的具体原因,他就感谢后坐下。还有的孩子爱玩,就一时拉你的衣角,一时给你吹两口黑气进你的身体。但是一般的都是无知的。(元吉说平时到一个山头去,幻觉中可能也会围着许多生命看戏)但一般都没有恶意的,他们象孩子一样,不知道什么的。但是暴死的情况可能就有些不同。
元吉们告诉他们,如果再得人身,就做个慈善的能奉献的人。当然,有些可能还中恶习难消。然后,就由他们信仰的上师或太上或净土宗师给他们一些更好的东西,上师给他们传授了无上有上的妙法。最后,送他们走。奇怪的是,梦后几天,元吉总在一种无名的狂喜中。

如果元吉的信息是有意思的,那么瑜珈焰口的施食形式是无什么实质意义的。
在此传统节日之际,谨祝福四海清平,三界清宁,六道觉悟!



[此贴子已经被真音于2002-8-22 23:31:34编辑过]
我的现在不是过去的结果
离线蒙刚
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只看该作者 沙发  发表于: 2002-08-22
别乱说,道家也有超度法的,超度好了确实有效果。不过弄不好的话。。。
我认识一个居士他在家自己念(他不知道),结果他家碗柜上的碗自己就掉下来了。
愿众生免我的罪,象我免众生的罪一样! 诸恶之中杀生最重,诸善之中放生第一——《大智度论》
离线真音

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只看该作者 板凳  发表于: 2002-08-22
我说的是道家没有搞施食。
我的现在不是过去的结果
离线孟婆汤
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只看该作者 地板  发表于: 2002-08-22
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交赤松 及羡门 受要秘道爱精神 食芝英 饮醴泉 柱杖桂枝佩秋兰
离线北海散人
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只看该作者 4楼 发表于: 2002-08-26
蒙刚兄会吗?我想学。
轻松愉快的融入自然
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