纳甲筮法中八卦所纳地支看似杂乱无章，找不到规律，以致于很多研究者都对此提出置疑并按照各自的思路来对纳支方法进行修改。 为了促进易学研究，帮助初学者深入理解纳甲法的内核，特对此加以简单说明。
易学的基本思维方法是“象学思维”， 易传云“是故易者象也，象也者像此者也”。周易术数的基本预测方法就是用卦爻，四柱，奇门，六壬，斗数。。。等等不同的符号体系来模拟比附相应的事物并做出相应的解释。比如年支被称为“太岁”，代表中央政府，最高长官，家中长者，父辈，为什么会有这个定位? 因为在干支历法体系中，年与月日时比较起来，是最大的一个单位，因此可以模拟现实社会中某个体系中级别最高，资格最老的人或者机构。
那么纳甲法中的纳支如何体现这个象学思维呢？ 从纳干原则可以观察出来，纳甲的基本思路是以乾坤为核心，按照“乾坤六子”的顺序来进行的。 乾坤配阴阳之始终，故乾纳甲壬，坤纳乙癸。然后六子按照生成的顺序分别纳其他几个阳干和阴干。 纳支的基本思路同样如此：
乾卦配阴阳之始终，子寅辰午申戌。
震为长男，所以震的起点是第一个阳支，子；
坎为中男，所以坎的起点是第二个阳支，寅；
艮为少男，所以起点是第三个阳支，辰。
同理，长女巽对应十二支中第一个阴支，丑；
中女离对应第二个阴支，卯；
少女兑对应第三个阴支，巳。
坤卦另有讲究， 坤应该配阴之始终，丑亥酉未巳卯，但因为乾坤六子的存在是以天地交合为前提，父母交而生六子，而64重卦的感应方式是内卦的天爻与外卦的天爻感应（3，6六爻），内卦的人爻与外卦人爻感应（2，5爻），内卦地爻与外卦地爻感应（1，4爻）。纳甲中“应爻”这个名称就由此得来。所以天地交合的方式必须是：乾卦的初爻与坤卦的四爻交合，乾卦二爻与坤卦五爻交合，乾卦三要与坤卦上爻交合，因此坤卦内外颠倒了一下，变成了未巳卯丑亥酉，这样则乾坤两卦相见则可合而生六子。
现在的一些学者因为不明白这个基本道理，对纳支法则妄加修改。 比如让长男与长女的纳支也相合，中男与中女相合，少男与少女相合， 。。。须知乾坤六子体系中的六子都是兄弟姐妹，何来交合之理啊？ 有的将乾卦内外颠倒，配午申戌子寅辰，如此一变，父母不得交合，则何从生出六子？传统文化的弘扬必须以继承为前提，不能正确的把握古人的思想，难免胡乱发挥，看似创新，实则离题万里。。。
