简明智能气功学》之第三章《混元气理论简介》第一节、第二节（一校）
第三章 混元气理论简介
第一节 什么是混元气
本文讲的混元气理论是在古人的基础上发展起来的，所以与古人的论述不尽相同，这可能是时代的缘故吧。
（个人觉得庞老师只是从现代物理学的物质论角度去看气功而已，不是从古代虚构的精气神去看待，但是他也没有否定古代的看法，因为那只是角度的问题，不值得辩论）
第二节 混元气的层次
二、混元气层次的形成
1、阴阳层次的混元气是在一气化生阴阳的过程中形成的，这两个层次的物质虽然都是无形的物质，但两者之间有质的差别。如果我们把一气用圆圈来表示，阴阳则可用阴阳鱼来表示。当一气已开始衍化，而阴阳二气的特性尚未形成的那一刹那，既不同于一气层次的特性，也不同于阴或阳，这一物态我们则用圆圈中央加一点来表示，这圆圈中的一点是生化成阴阳的肇基，因而它含有阴阳两者的特性，这是最根本的混元气。它可以在一气化生阴阳过程中呈现，也可以在阴阳化合成一气时呈现，由于一气与阴阳两者无时不在进行生化、化合，所以这一层次的混元气，也就充斥于整个宇宙中。
2、有形物质的混元气是在阴阳二气化生万物的过程中形成的，它相当于过去道家所说的“三”。阴阳二气这一层次，阴阳之间只有性质的差别。当阴阳二气继续按各自的规律进行运动，就进一步进行分化，阴中又分出阴阳，阳之中也分出了阴阳，于是形成了阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴、阳中之阳四种形态。于是，阴阳二气在原来只有性质区分的基础上，产生了量的差别，这正是从无形向有形转化的开始。阳中之阳集中了阳动的特性与规律，此即有形之物的“质之始”；阴中之阴集中了阴之静敛特性而使阴气更加凝聚，此即有形之物的“形之始”；阴中之阳与阳中之阴于阴阳之性兼而有之，两者结合成为阳中之阳与阴中之阴的连结枢纽，此即有形之物的“气之始”。这时候虽然与原来的阴阳二气已经不同，但有形之物尚未呈现出来，因而“形之始”、“气之始”、“质之始”三者仍是混在一起的一种无形气态。这一气态包含着形气质的根本特质，它就是有形之物的混元气，这一混元气将进一步衍化为有形之物。当具体的有形之物生成后，该混元气集聚于该物质中以体现其整体特性，同时也弥散在该物质周围与外在客观世界连为一体。
（不知道先生是否能够看出点东西来了呢？
