《简明智能气功学》之第三章《混元气理论简介》第一节、第二节（一校） [复制链接]

你说的“真正的修炼”，不会是逆道而行吧？

智能气功从编创到现在二十多年了，对人体的实践有大量练功者对自身的身心素质的提高和对他人的外气实践，对动植物和无生命物质的实践在于智能功爱好者作了大量的实验（包括专业的和非专业的），说了这么多，只是说明智能气功理论不是在空洞的说教，他是老师们实践的总结和对我们练功实践的指导。

“顺则凡，逆则仙”这句话出处不会太早，在我的印象里不是出自中国气功的源头--先秦诸子的著作里（恕我浅薄，有许多书我没读到或读到后忘记了），是不是只有“逆”这一条途径？之句话是不是所有修道有成的人都逢违圭臬？对这句话是不是还有许多别的理解？这些都是问题。

不二法门这句话佛家也讲，但我感觉和你讲得还不太一样。

我上传的只是智能气功理论的一部分，如果你觉得不完整或有许多问题没解决，可以参看其它部分，也说明您认真看了，希望能多交流。

[此贴子已经被作者于2002-10-16 15:13:21编辑过]

要想评价一个事物，请站在独立的第三方的立场。如果你对你评价的事物一直在仰视，你是不会得出正确结论的。

换个方式吧：我想请你解答我一个问题（我确实想知道为什么？）－－智能功立论于混元气，据说是高于阴阳的层次，所谓混元归一。按理说在其功法中也应该体现出来，可智能功必练的主线功法就有：捧气贯顶法、三心并站桩、形神桩、蹲墙、五元桩、练气八法等花样繁多，动作过百，似乎不太符合“一”的层次。反观重视阴阳的内丹功等传统性命双修的功法到没几个动作。而据说智能功中心的建筑物就是按八卦做的。
智能功从80年代编创到现在，并没有实现庞明预想的那几步规划。智能功立志要建立气功科学，而对于这样一个从理论、方法都是全新的功法，却用上百万人去做“人体实验”，是否是科学的做法呢？验证一套练功的理论和方法，至少要用几代人的时间。
在智能功体系的“木桶”中，至少缺少一块“木板”。使得无法用这个“木桶”来“打水”，去装满人体的这个“缸”。