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请教雪涛兄,李少波的真气运行法的小周天为什么会与丹道脉路小周天不同? [复制链接]

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离线哑哑
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只看该作者 50楼 发表于: 2002-09-09
是无极老人传的功夫吧!
离线xishui
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只看该作者 51楼 发表于: 2002-10-01
正宗
离线老黄牛
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只看该作者 52楼 发表于: 2002-10-03
"功力"与大道并不是一回事。
王安平那种练法出来的功夫确实很高,但我个人认为那并不是大道。两者不太好比较,就象原子弹与电脑不好比较一样道理。
水利万物而不争,处众人之所恶,故几於道
离线丹士
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只看该作者 53楼 发表于: 2002-11-21
据我所知......
南宗有好几个流派,清静,彼家,龙虎,入手方法也不一样,这里就不说彼家和龙虎了.南宗丹法理论与现代气功理论不同,没有后天气通周天一说.小周天实际是采小药的过程,关键不在什么路线上.丹法的关键是看有没有药,第一步是小药也叫内药.得药以后方可行小周天功夫,得药的关键是静极阳生.在具体操作上也与一般气功静坐方法不同,气功静坐有守下丹田而产生热感气感的,而丹法则不需将意识注入下丹田自然会在体内产生丹感,到一定时候自然会得药.
离线我天地
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只看该作者 54楼 发表于: 2002-11-22
请教诸位,丹道周天的无为该怎么下手
离线雪涛

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只看该作者 55楼 发表于: 2002-11-22
人道无为为众妙,谁知有作是根基.
你能够知道"神"和"心"的区别以后就知道无为了
鼎鼎原无鼎,炉炉亦非炉。 身心两个字,举世尽糊涂。   欢迎大家有空时去看看:http://blog.sina.com.cn/u/1244243232
离线土行孙
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只看该作者 56楼 发表于: 2002-11-22
张伯端真人曾经这样说
始于有做人难见,及至无为众始知。只知无为为妙要,岂知有做是根基。
实际到了无为阶段就好办了,主是的就是这有做的阶段,比较复杂,应该先穷理,理上弄通了,操作基本上就没多大问题,因为在练功这方面,只要能说明白,基本都能做明白。
别人笑我太疯癫! 我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓, 无花无酒锄做田。
离线哑哑
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只看该作者 57楼 发表于: 2002-11-23
虽说理通了,法就就了
,但要是没有个老师在身边解惑,这个理还真不容易通,越合计心理疙瘩越多。后来干脆就什么也不想了。
有为凭善法,无为求全德。对于初求学的人,是很不容易遇到的,这就是易成难遇吧。
离线土行孙
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只看该作者 58楼 发表于: 2002-11-23
实际是大多数人都不能吃苦,又不肯放下面子.....
实际是大多数人都不能吃苦,又不肯放下面子,拿着小聪明当智慧用,所以有些老师宁可不传也不误传,道可一语说,不可一语解,缘分这东西,没处说理去啊。
别人笑我太疯癫! 我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓, 无花无酒锄做田。
离线晴空明月
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只看该作者 59楼 发表于: 2002-11-24
陈樱宁是自己要死的,传记上有脉络可寻。
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