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墨水兄说得有理,来点有实际意义的-----浑元桩讨论(转自武术万维网论坛) [复制链接]

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离线卫子
 
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2002-09-15
标题: 常志朗先生真传大成拳桩法---浑圆桩
日期: 2001/09/05
内容:
原文: 大成拳浑圆桩 此桩法是大成拳殊多功夫锻炼中一个重要环节。它不光是养生桩也是该机的技击桩法,用它要求养生放松相对简单容易,但欲使求 得技击之所需,就要求在其他技击桩法功夫精深后方可练习,大成拳功深者可以在任何一个装架中求得各桩架所应得之力,所谓大成拳只一桩一劲。 首先,两脚平行站立,二足略宽于肩,足趾似有抓海绵,身体略微后靠,周身含蓄,头部如有细线上拉之意, 二手臂徐徐上抬到高不过眉低不过嘴处止,二手臂环抱于胸前,指尖相对,腕关节有外挺上提之意,腕部二大筋要挑起,十指指尖可微加用力,注意肩部尽量放松,不屈想他,时间长了自然就会松下来。腿部弯曲,臀部下靠,二膝向上提纵,二脚向下踩按,但不可用力,此亦可谓桩功中之提顿。身体个骨骼支撑,可以体会欲蹲身抱起重物没抱的那个劲,保持住那个感觉,此时身体各骨骼全挺上劲了,没有任何打软的地方,头要正,脖子上大筋要挺住了, 你抱重物时是不会缩脖子的。 可意念双手臂间环抱二个气球,体会手臂挤压气球时一松一紧的感觉,不可真的用力,意念要总保持似有似无之间,细心体会手掌各指关节及腕关节开合的感觉,肩部要放松,身上肌肉一点力也不要用,要完全松下来,只用骨骼支撑着,筋逐渐地挑起来,站的肩膀松松,二手好象被线吊起来似的。 双脚可意念各踩一条船,或骑在一天长木头上,这样可迅速体会出夹劲,今后二腿轻轻一夹就有夹劲再加力还能夹,便松下来了,初学者站此桩有一定的体会后就可马上转入大成拳技击桩的练习。

作者: 风云生
日期: 2001/09/16
内容:
先说一下桩功的松紧问题。现在有些人强调练桩功不能放松,并且把卢氏结构提出来做例子,实际上这是无知的见解。真正的桩功的要领是一身备阴阳。只有一身备阴阳,才可以有极好的劲力转换,才能发出更大的劲。卢氏结构也是讲究一身备阴阳的。所以,大家不要相信什么收紧的桩怎么好的屁话。如果你练绝对的松,可以养生。如果练绝对的紧,只能把自己练僵,练成外勇,遇见真正的高手你就歇菜吧!而且你将永远不能达到上乘境界。只有同时具备松紧,并且正确掌握松紧转换的要领,才是真正的上乘武术。

作者: 风云生
日期: 2001/09/16
内容:
大成拳抱球桩:通过抱秋桩可以获得丰富的拳劲。如整个上肢的抱劲,双腿间的合劲与整体的弹力以及自身的匀整,松紧。虚实,含蓄的都可以得到极有效的锻炼。~~以此桩的左式为例,首先要求脚不丁不八步站好,两足重量初步可分配为前三后七,进而可前二后八,前一后九都可以。双臂环抱,眼光需从腕关节含蓄望出,手臂与头部之间隔可以略均一些,身体略微后靠,头部毛发犹如细线上提之意,此可以意念头顶有物下按,我有上顶之意,这样头颈部自可竖起,而臀部有下座之意,前腿膝关节有前指而 脚趾有回扒抓之意,足跟微微抬起,后胯要白痴里合后挣与左膝形成前后之挣力,后膝有向内微裹之意。~~桩法的姿势大致如此,但很多人在此桩法上下了不少功夫站了很多年却依然没有得到功夫,充其量不过站出一身死劲而已,根本没有任何弹力可言,与人搭手放不出劲来全憋在身上,可以说根本是练功方法就错了,所以事倍而功半。~~就三点强条此桩法之关键所在:一,王老《意拳正轨》指出:“伸筋腕颈[手足四腕与脖颈]则浑身之筋络皆开展”。多年桩功没有进展,原因大多于此。开始站桩就要求浑身放松抱球,抱树去站,整体的求松,求整,根节松,中节松,梢节自然也松了,那将永远得不到桩功正果。所以真传一句话,假传万卷书。就这么一层窗户纸,一捅就破了。咱状时浑身皆利用放松,不想它自然就逐渐松下来,只有四肢梢节应该稍微加用力,可有“重感”之意想,下肢从小腿肚到足指皆可有沉重之意想。这样练习桩功,梢节紧了,手上的筋络丰富与身体各筋络相联络,浑身筋络可以如皮筋般被拉开撑起。开始站桩时密集肉起作用,酸痛难忍,但是最后筋开始起支撑作用,回的到有效的锻炼,身体大筋会逐渐的拔起,平时无异,但与人搭手吃劲大筋马上腾起尽显于形。没这个功夫你搭手只是用肌肉力抗着所发也是肌肉的生驽之劲力,没有任何弹性筋骨之劲力可言。也只有大筋撑起,在桩功中真正体会出虚灵挺拔才可以谈得上是真正意义上的匀整。所以请记住王乡斋拳论中以下内容:“力生与骨,而连于筋,筋长力大,骨重筋灵,筋伸骨要缩,骨灵则劲实”再如:“骨重如弓背,筋伸似弓弦,云劲如弦满,大手似放箭”“四腕挺劲力自实,沉气扣齿骨自坚”。~~二,精神含蓄:狮子在扑猎物的一刹那匍匐前进,司机而 发,待带合适时机突然启动,这个过程中狮子的肢体,肌肉,精神是非常含蓄的。练习大成拳做任何动作都要保持含蓄状态。站桩时更要如此。身体略微后靠,浑身个骨节似有微开合之意,发力时要猛的一挣,好象整个人靠在一个弹簧绳上一样,总保持发而未发之感,要发力随时可以发出来,总保持得劲的状态。今后再通过摸劲等过程的含蓄的训练,断手时回给对方心理上造成很大压力。那种与敌未接早已怒目而视,肌肉僵紧不会给对方任何威胁。因为劲已发到外,到头了,不可怕了。眼光要含蓄,光不外溢,其实后站桩体内感觉最好意感终于充足时,眼神给人外在的感觉是非常含蓄的,但这决不会练成以目伤人的连王老也不会的功夫,而是断手时与敌接而未触的刹那神光猛然打起,确能给敌造成慌乱。~~三,间架的形成与发力:抱球桩可以求出强大的抱劲与穿透力。要练成随时随地身体一摆间架马上就形成很强的抱劲此随功夫进展而逐渐增大。也只有肩胛瓷实了抱劲有了强烈的体感后放可以谈摸劲。进一步体会对方把我按瓷实了,[按住我的胳膊或用身体的拊靠之里按住我的身体],能动就运一下再调整,意感要足不可以真的动,要先体会用双臂发力把对方整体扔处处,既而体会腰用力,真正的发力只是骨骼相挣所发之力,外形是几乎看不出来的。开始很长时间只能做出一个发力,工夫深了以后短时间可以做出好几个发力,这只有过关者自知了。最后要体会用后腿,所谓消息全凭后腿蹬,对方贴瓷实后,我后腿内骨骼猛一挣蹬地发力将对方扔出,这一过程的身体关节是不能打软的。练的方法不过如此,然而后腿蹬在实战中真能发出来的,余所见实在甚微,次只有懂拳人雅然一秒度罢了。

作者: 一剑龙
日期: 2001/09/16
内容:
风兄介绍的没错。虽然王老和书上都这么说,但我觉得还要看对象。如果练过其他内家拳或者气功的话,这样做上功很快。但对于练外家或初学者,则不一定有效。因为这时的头顶、挺关节、提还有其他诸多要求,太多了,初学者很容易站成死桩。初学者很难做到仅仅稍节紧而其他部位放松,这种状态是训练的结果。我个人的体会是,刚开始还是先在保持外形肩架正确基础上,全部放松,然后想办法让稍节慢慢有感觉,等有了感觉,你才知道,稍节的紧是什么。这种紧和用力是有区别的。至于如何有感觉,则可以有各种办法,王安平老师的是内视,还有其他气功的方法可以借鉴。总之是培养元气之后才能体会到的。有的是先在躯干上有了感觉,再发展到稍节。这是初学要解决。待练到不管坐、卧,只要一进入那种状态,身体就能发热,就可以进行浑圆桩的争力训练,这时才有了风兄所说的那些要求的求取。这是我个人的体会,也许人人会不同。

作者: 今心
日期: 2001/09/16
内容:
首先间架外形是不可能完全正确的,只能是不断的接近正确,所以说站桩只是对错误的强化,增强的只是局部功力;其次只有稍节紧才会真正做到周身放松,稍节松身体必紧;按你所提供的方法永远也不会出功夫的。

作者: 一剑龙
日期: 2001/09/16
内容:
今心:不要断然下结论,我讨论的是如何做到稍节紧而身松,如果任谁随便就做到了,也就不需要练了。我是花了一段时间去求过,结果就僵了,也许我学的不得法,可后来我的老师让我完全放弃了这种训练,而是让我想象四肢只是脊柱的延伸,而将六面争力直接引入到以脊柱为主的矛盾运动中。意拳的核心是矛盾(争力、浑圆力),松只是手段,稍节紧也同样是手段,得到了争力,就要将手段全部忘掉,所谓“得月忘指”。这时再做点紧时,身子才是松的。点紧是用,用时才有,而蕴含浑圆力是一种状态,时时要有。而初学时,过份强调稍节的紧,往往会妨碍整体矛盾力的训练。老师怕我们由于臂膀的僵硬影响争力的训练,有时让我们放下手臂,仿佛手臂是杨柳枝,在脊柱的带动下体会六面争力。浑厚墩实的功力,在此方式下逐步产生。点紧是一种控制对手的方法,没有周身的浑圆为根基,只是无水之木。拳论中有“惊起四稍”之语,然而如何“惊起”,靠的是整体浑圆力!吴氏太极王培生先生在讲拳时往往有眼神一动,某掌一转,则两臂自然飘起。怎么会自然飘起两臂,手未用劲,自然是内劲使然。这内劲与浑圆力自然有某种相通之处。

作者: 一剑龙
日期: 2001/09/16
内容:
今心说:站桩只是对错误的强化,增强的只是局部功力。我极其不同意。这要看你站桩是在干什么。如果你只是在求增长腿部力量和手臂力量,那自然是越站越错。站桩是体会培养六面争力的过程。所谓力由站而得,得的是浑圆力,非局部力。指导思想的错误直接导致运动训练的错误。所以王老讲,内虚灵外挺拔,舒适得力为基本不动之原则。所以站桩的步子大小,高低,远近等形体方面的东西可适当根据自身情况调节,只要把握基本原则即可。那你站在那里干什么呢?站桩可不是耗架子,卖傻力气,至于在干什么,就是求浑圆力,怎么求?各有各的桥,但最后大家都是要过桥的。过不了桥的,是本来就没有想过桥,可能是想到去爬什么山了。

作者: 今心
日期: 2001/09/17
内容:
1.稍节紧身松,的确是不需要练,他本就是人本有的状态,丢失了,找回来而已,2.一切都是手段,得月而忘指,没错,但你的月是否得到。点紧自然身松,是浑圆的一种表现,而非点紧是用,把点紧作为控制对手的手法,浑圆有了自然周身矛盾,过分强调矛盾力训练永远不会有浑圆。3.脊柱带动手的同时手还要带动脊柱才是浑圆,只有脊柱带手只是一种技法。两手会飘起,脊柱会不会飘起。4.谈站钻谈了只要把握基本原则即可,但什麽是基本原则,基本原则都有什麽,你能保证做对吗,能保证你就去站桩没人反对,若做不对你站的是什麽,什麽是舒适得力,你坐得到吗,光想象是不行的,作对了还用得着考虑步子的大小高低远近吗,有那时间吗,你讲的理论我承认正确不知你做到了多少,做到得说坐不到的不要说,我说的我都作得到。欢迎你和我探讨,只要是学术我都欢迎。

作者: 一剑龙
日期: 2001/09/17
内容:
谢谢今心的回复!今兄的话令我震动很大:
1、站桩竟然错误多多,那么站桩还能够做为意拳(大成拳)的主要训练方法吗,这涉及到我还要不要练该拳的问题。
2、我以为争力训练是意拳的核心问题,应该贯穿于训练的始终,除此之外,不知道还能练什么,如果这也有问题的话,是不是也应该放弃该拳,因为其他东西别的拳都有强调。
但练习意拳已成为我生活中的一部分,其他功法也只是做为辅助。我接触意拳主要是因体质不好,可以说没有意拳就没有我现在的生活,在我工作最困难最艰苦的岁月里是意拳帮我度过的,我切实体会到意拳的养生价值。除了和门内及太极形意方面的朋友进行练习性的推手之外,我没有与人搏击过,曾打趴下两个对我行窃的小偷,但我不认为这是搏击。除了成为专业运动员和以此为职业之外,一般人很少有搏击的机会,所以练拳最大的乐趣除了身体好之外就是对那些“东西”的体认上,所谓的自娱自乐。练拳中肯定会有反复,有疑惑,但有一种东西在不断的吸引你继续进行,就是体内不断有新的“东西”被你体认或感知。这和工作是一个道理,面对大量的简单重复劳动会觉得厌烦,不断提高和对新东西的认识是前进的动力。如果恰如今兄所说,则从理智上讲应该放弃该拳。

作者: wus
日期: 2001/09/17
内容:
一剑朋友提到了王安平老师的浑圆功,我在这里也插一句吧。我还在读书的时候,看到杂志上有介绍意拳气功的文章,很感兴趣。于是就邮购了一本修真心语,开始觉得他对桩功的阐释确实不一般,尤其是提出的意守麻热胀来代替意守经经络穴位方法很有特色。我试了试确实有效。但是后来看到他后面的东西,我觉得越来越玄了,比如神气笼罩,出现莲花等等,特别是他说一次他在讲课时由于天气太热,他居然能用他的功夫把教室里的气温降低,而那些学生都冷的开始打颤了。我继续练下去,对于养身确实有效果,但我始终感觉不到他说的那种美妙绝伦的感受也许是我的慧根太差吧。我的一个同学到是说他感受到了,可是后来那位同学却整天疑神疑鬼的,成绩也直线下降。我的床铺和他挨着,搞得我睡觉都提心吊胆的,生怕他半夜起来梦游时把我当西瓜砍了。我给王安平老师去了一封信询问一些问题,而回信的却是他的学生,还给我寄了一张招生简章,学费还不便宜。我在想,什么时候王老师也开始搞这个了,但又想想王老师也是人,也要生活也要养家糊口,也就不在多想了。但当时我仍然相信他是有功夫的,他的书上不是说了吗,练了20年形意的张广玉被他一个照面都摆平了,我当时就在想什么时候一定要去亲眼见识一回。不久我见到了我的一个师兄,他说他去了王安平那里。但很失望,王老师每个星期只给他们上一次课,他们也不是在浑圆山庄训练,而是在山下的一个地方,生活条件很差,学员也很多。至于杂志上说的一个练浑圆功的小孩能把一个大人摆平,兄只是笑笑。他说他看了王老师给他们演示发力,他感觉动作确实很快很猛,和老李的差不多,但他看不出有什么内气,当然他没有试过到底有没有也就不得而知了。不知道这里有没有浑圆门的人,可否给我们详细介绍一下。

作者: 风云生
日期: 2001/09/18
内容:
昨天的帖子丢了,真可惜。补一个吧。一剑龙兄昨天看了我的留言,今天就不特地对您说什么了。今心老师是我的师父,他在前面的留言是一个师父对徒弟的点化,其用意是叫我不要执迷于形式。所以今心师父并不是在否定别人的什么。桩功,是武道修证的一种方法,但是它不是绝对的,桩功只是一个形式,真正有意义的,是他所包涵的内在的,本质性的东西。象一剑龙兄所说的,他的师父所传授的桩法实际上内涵十分丰富,早已超出单一的某个桩法的局限。常志朗师父曾经说,大成拳只有一桩一力,其实就是说大成拳的任何一个桩都可以求得所有的力。换一个角度说,就是桩只是形式,只要把握内涵,任何一个形式都可以具备所有的真谛。一剑龙兄的师父与今心师父的差别,就是一位可以用任何的形式,传授所有的内涵。而另一位则认为关键是内涵,不应该执迷于形式。其实,桩功的关键在于师父,而不在于桩本身。桩法是一个好东西,但是如果我们一定执迷于桩,那么他就是束缚我们思想的魔鬼。

作者: 一剑龙
日期: 2001/09/18
内容:
风兄好!尊师是我一直尊敬的人。就象高臣先生,门内有些许微言,但高先生对武学的执著追求和实事求是的精神,与我老师一样令人景仰。我老师曾在《武魂》上发表了他对意拳练功程序和方法的看法,显然是和广为流传的七妙法门有所不同,当时王选杰先生在文章中说:出自亲身体验,必有其道理。我曾就此问题求教老师,老师说“我父亲在世时,我就这麽教拳,父亲认可了”,至于其他老师在文章中说的不赘述。我后来看了老师的早年练功演示,画面有老师父亲的画外音,能听出对老师的赞许之意。
也许旁观者清,对老师教授的方法,我只是执行,因为正如王选杰先生所说“必有其道理”,虽然近年来愈来愈觉得老师的方法好,但总不知其所以然。昨天看了《卢氏定理》的演示,怎麽和郭瑛先生演示形意拳时的劲路那么象?获益良多,谢谢风兄,谢谢今心老师。

作者: 一剑龙
日期: 2001/09/18
内容:
我老师对高先生对意拳的某些观点是赞同的。但从高先生的演示上看,与老师的劲路有区别。

作者: 糊涂虫
日期: 2001/09/18
内容:
我乃十分糊涂之人,很多事情怎么也想不通的,桩功一定大有好处的,可以使肌肉灵活多变。不过各位好象都不进行力量训练的,若是力量不大,又怎么能成为高手呢?如果有练肌肉的方法,应该怎么练 才不至于冲突呢?有可以回答的吗??

作者: 风云生
日期: 2001/09/19
内容:
糊涂虫朋友:力生于骨,而连于筋,筋长力大,骨重筋灵。

作者: 竹林小子
日期: 2001/09/19
内容:
“力生于骨,而连于筋,筋长力大,骨重筋灵。”这是中国真正的功夫。“筋长一寸,力长一分”

作者: 一剑龙
日期: 2001/09/19
内容:
风兄:你前天的小问题我一直没有回答,因为这是我们挺避讳的问题。关于我们老师的一些类似的事,老师也不让外说。我可以肯定的说,关于你说的所传高先生的事,没有!高先生本来想见老师的,老师有事没在。还有几个入室弟子也没有见到。所以没有比试扔人的事。不知道这事怎么传成这个样子了。

作者: 戰勝自己
日期: 2001/09/19
内容:
“力生于骨,而连于筋,筋长力大,骨重筋灵。”“筋长一寸,力长一分”。願聞其詳。

作者: 风云生
日期: 2001/09/24
内容:
我们现在广为人知的训练方法,基本上是西方式的,他们练的是肌肉的横截面。然而真正决定人力量大小的,其实是肌肉的拉伸度。中国式的训练方法,就是训练肌肉拉伸度的。所谓的筋,是肌肉束连接骨骼的地方,很强韧有弹力。中国式的训练是牵拉筋腱,使肌肉与筋腱充分锻炼。此外,西方拳法打人,说白是是用肌肉打人,而中国武术是用骨头打人,所谓的脱骨力,骨力,破甲力,讲的都是用骨头打人的要诀。须知,人的运动是肌肉施力的,可是真正支持人体,产生运动的离不开骨骼!骨骼是把力传递到对方身体的通道,武术的发力要研究的也要有三个方面,力的产生,传递与作用效果。为了我们终极目的的作用效果达到最佳,不研究传递的骨骼因素是不行的。这个就涉及到结构问题了。先不多讲了。下面,我再贴大成拳入门的必修功法与理论,以便于朋友们可以从这里入门。

作者: 风云生
日期: 2001/09/24
内容:
论点重身松熟练运用点重身松是大称拳法之关键所在,无论推,断手都可以发挥出巨大的威力,在推手中顶牛,以胳膊根赢人,这种以肌肉拙力相抗的运动不是中国武术,更不是大成拳。推手是一个人武功整体水平的全面体现。在双方推手过程中,小臂互搭,感觉对方的力的点上的变化,如果掌握了点重身松,则无论推断手都可发挥巨大威力。~~经过点重身松训练,你的小臂分量极重,搭手时迫使对方肢体僵紧,而自身肢体保持放松状态,你的全部力量放在对方身上{不是身体的倚靠之力},这种力量靠胳膊的左偏右挂是化不开的,对方如拐棍一样地托着你,必然无法放松更做不出各种身体变化与发力,而你无论抖,放,拍,挂等都发放自如,从心所欲。练拳多年的人往往有这样的体会,一个人练时往往很自然,发力有自感协调,均整,给人外在感觉似乎真的势不可挡,一旦对方给上你劲,就再也没有了自己练时的得劲,浑身各部乃至脚底都十分僵紧{这并不是站桩重没有求到松与和},力量一下压迫全身,只有用自身拙力撑顶这对方,这是因为再点上给你劲,你身体不会放松的缘故,自然点重身上也重了。~~点重身松的锻炼同样贯穿于大成拳练习重的每个环节。其中扶按试力咳有效地求出点重身松。此试力说俗了就是用手把身子耍起来,{某些方法中用身体带动手,另当别论}。脚下按技击桩的丁八步站立,身体含蓄,双臂前伸,手掌下按,肘部可略有弯曲,五指腕部梢节要挺上劲,但身体要放松,意念可与以强壮对手双臂相搭,我之双臂控制住对方,下按之时意念对方竭力双臂上托以抵抗,而我之小臂力量沉实大于对方数倍,毫不理会对方之挣扎而下按,身体一定要放松,只体会肘部以下的变化,每一寸都应再小臂上作出拧裹螺旋,身体随小臂下按而漫漫向上升起,我双臂上扬时意念对方身体倚靠之力按我之双臂,我身体随之极慢向下坐靠,同时对方被我之上扬之双臂带得失去重心,如此反复去体会,要多再缓慢上下功夫,切记再试力过程中手臂的上下荡动不大,而是身体被手带起。另外试力要再动作做顺了再适时加入意念假借。作动作时每一微动都应全神贯注。此外平时也可练练摸劲,双手一搭就好象下面按着东西,把身体悠起来似的。或只靠小臂的扶按把整个身体带过去。总之手上之撕扯挣裹,刀挫勾叉劲越大越好,身上越松越好,有些人把这叫“倒重”,把以往身上发不出去的着力想办法到四肢梢节上,这是一个相当长的过程。

作者: e匪
日期: 2001/12/08
内容:
风兄的才是真正的拳学,受教了,谢谢!
离线卫子
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只看该作者 沙发  发表于: 2002-09-15
王安平先生简介(转自世界华人网)
王安平 男,1938年8月生,安徽省肖县人。江西省体育科学学会气功专业委员会主任委员,江西省武术协会常委,中国龙虎山道家内功研究院长,美国佛光浑圆功夫学院名誉院长。曾练少林、太极、形意、八卦等拳械,后又师从意拳名家王斌魁先生,得其精髓。在长期学习和实践过程中,融道、儒、佛、医、武为一体,于八十年代创编了意拳气功,在此基础上于1996年又创编中华浑圆功。主要著作有《意拳气功》、《修真心悟》、《中华浑圆功》,在他的著作中首先提到了体认麻热胀为千百年来内功修炼不传之秘,三层功夫(皮下肌肉层通、内脏层通、骨髓层通)和“四个阶段”是大道功法的精髓。独立守神、抱圆守一是该功法的核心。指明了静与四个净化(净化意识、净化神经、净化气血、净化肌体)的关系。提出高级气功的反应为十四触,高级武功的四个层次为整体力、整体爆发力、浑圆爆发力和浑圆力。1972年后,应河南、安徽、海南新疆等地邀请办班讲学。《气功与科学》、《武林》、《武魂》、《体育报》等刊物曾经介绍他的论文和事迹,中央电视台,河南电视台、江西电视台先后播放了他的桩功教学录像,《中华武林著名人物传》和《气之魂》长篇纪实文学介绍了他集治病健身、气功、武功、特异功能于一体,在国内功夫界中实属少见。
(卫子注:此文做过文字处理。原文收入该网“世界名人录”栏目,如此正规的网站,没想到也会错别字不少,标点符号乱点,甚至句法有误,让人哭笑不得。)









[此贴子已经被卫子于2002-9-15 9:26:12编辑过]
离线卫子
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只看该作者 板凳  发表于: 2002-09-18
大家似乎对站桩不大感兴趣,其实站桩能出好多功夫。
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只看该作者 地板  发表于: 2002-09-19
我以为:一个是“快”“累”“易”。
我练过几次,有这么点感觉。呵呵~~!
现在这个时代,就讲究快!练功讲究快,出功能块!治病快!
但是都怕“累”“苦”!我就是这样。
很多人愿意一下子遇到一个好的师父,一下子“灌”给功夫,“灌”出功能,就万事大吉了。叫什么师傅,佛啊什么的,传一个密法、大法什么的,就觉悟圆满了。这都是妄想啊!
修炼,不吃苦是不行的!就是要自己找苦吃才出成绩。炼,就是煎熬么!呵呵~~
修行,就是把自己的凡人习气去掉,修理掉,暴露出本性,这也是与自己的恶习作斗争。
把自己寄托在某位“高人”的身上,真是不幸啊~~~~~
还有试图叫人家摸摸头,就能出成绩的,呵呵~~~~!我实在搞不懂啊~~
世间多少事,都付笑谈中! 开心就好~~~~~~呵呵!
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