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修佛道的人是否自私? [复制链接]

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只看该作者 60楼 发表于: 2002-09-26
早起买早点,没事就上网~
为什么佛说:自利利他,利乐有情。
我以为:
自利,这是人的天性。有人说绝对的做到无私,这是痴人说梦。但是做到自利,是相当不容易。什么是高级的自我利益或利益自我,这就是一个境界的观念。
比如:某些人喜欢“酒色财气”他们以为这就是利益。把喝好酒、玩女性、无节制追钱财、随意得给自己找气生找不愉快,意味着就是人生。这就是一般人的境界和人生观。
学佛之人就要以修行来利益自己,在修行过程中,逐渐地会发现身体渐渐的康复,头脑渐渐的清晰,身边的事物渐渐顺利~~~,不一而足,这就是自利。继续下去,达到开悟的境界,才是最大的自利。
利他,就是给于别人以恰当的利益,这就不是一般意义的帮助的关系。嬉笑怒骂皆文章,也是利益他人的方法。但是,帮助他人走向开物的道路,才是最大的利益他人。这就需要自己有能力,才能“恰如其分”得给予别人帮助。如果给予别人烦恼,那算什么呢?就好比:给一个农民说不要种地了,做买卖赚钱快。对一个回教徒说你吃住猪肉等等。
所以佛教提出:利乐有情。我以为利字当头,是会有好处的。若是遇到油盐难进的刺儿头,就像佛祖对待辱骂他的人说:若是送给人礼物人家不收,怎么办?送礼的人就要带回去。
还有,有个大肚子的女人是佛祖给她怀得孕,很多外道还随声附和的诋毁佛祖。但是这个女人最后还是走向修行之路。
佛祖说法华,弟子走了大半,他高兴的说,走的都是不成熟的种子。
所以,有情,这个有情的情字,很重要。有些人连慈悲心都没有,没有在这一世现出来,还在见杀随喜,这就离正道太远了。修行到一定程度,感觉会发生变化,真正体会到众生的痛苦自己都感觉到,这个时候会很难受的,这个时候大概才是真正的慈悲。所以生活在这个世界上修行是大丈夫行径。很难的,很痛苦的。过这一关实在不容易。唉~~~~
我说:自利利他,利乐有情。正是修行的宗旨之一。
世间多少事,都付笑谈中! 开心就好~~~~~~呵呵!
离线北海散人
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只看该作者 61楼 发表于: 2002-09-26
嗯。这样俺就明白多了。但愿很快能够抛弃烦恼。
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离线fbi
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只看该作者 62楼 发表于: 2002-09-27
自利即利他,利他即自利
自私与自利一字之差,意思相去千里。
学佛之人连学佛之根本都不明白而妄论佛理即为邪道
离线北海散人
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只看该作者 63楼 发表于: 2002-09-28
兄台是否已明了于心?愿俯首聆听教诲。
轻松愉快的融入自然
离线realwater
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只看该作者 64楼 发表于: 2002-09-28
是大自私
心似白云常自在 意如流水任东西
离线fbi
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只看该作者 65楼 发表于: 2002-09-28
不敢当,一点偶得供兄台饭后一笑
自利利他不共二义,就是在自利时能同时利益他人,在为他人服务时能同时给自己带来
好处。如一人开办工厂他能给自己带来收益,同时他聘请工人即为他人解决了生存问题
又社会解决了一部分就业问题,所以他在自利同时利益了他人,根据因果略他积下了善因。
又如一人捐资助学,当然是积下了善因,这些善因在以后会转换为福报反还给他,所以他
在利他时为自己埋下了自利的种子。而那些只对自己有好处对他人有损害自私的事佛祖是绝对反对人们去做得,因为那是短视的行为,积下的恶因迟早要还得。

《了凡四训〉中说“极善极恶者皆不受数拘”可见积善积恶就是正负能量的积累过程,能量
积累到一定程度变可改变命运,大乘佛教发菩提心正是基于此原理,正念正行是成佛开悟之
基础。

后学浅薄,望个位指正。
离线叫花子
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只看该作者 66楼 发表于: 2002-09-28
大自私能否得大自在
[此贴子已经被作者于2002-9-28 19:53:58编辑过]
离线北海散人
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只看该作者 67楼 发表于: 2002-09-29
呵呵!兄台说的自私和我说的自私不是一回事情哩。呵呵!我感到的那种自私有一丝凄苦
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离线北海散人
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只看该作者 68楼 发表于: 2002-09-29
贪心与恐惧会逐渐消逝的。
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离线realwater
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只看该作者 69楼 发表于: 2002-09-29
不能。
想得自由境地的想法是积极的。但不能一直放在心里。
本来是自私的想法,因为天下为公的境地后,也就无所谓自私了。
也许大成者都是自私的,他为了天下和自然而奉献一切,所以才造成了他的自由与存在。
心似白云常自在 意如流水任东西
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