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发表于: 2002-02-27
空与空相同吗?回复的朋友请说得清楚点.
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拔云见月舍我其谁,破除迷信,反对神密。 一无是处
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沙发
发表于: 2002-02-27
上面这个问题可能没说清楚,原意是:你体悟到空后,这个空已成为过去了,在你体悟到这个的时候,已是落入有了,那么当你再次体悟到空时,此时的空与你上一次的空有何不同.
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拔云见月舍我其谁,破除迷信,反对神密。 一无是处
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阴阳过客
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板凳
发表于: 2002-02-27
乱讲:空而不觉为顽空,空于喜同时生
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地板
发表于: 2002-02-27
阴阳过客,这位朋友,这里允许你我发表不同的意见,但你得把你的意思说清楚啊.
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发表于: 2002-02-28
阴阳过客,这位朋友,你这个乱讲真让人回味,一是你上面这个“觉”作何解,私下认为不处乎是觉悟或者是体查。不过到底作何解,还是你最有权力,也请你说明一下。
二是当你处于空境是,是不可能体悟到什么的,如果说你还认为空是与喜同生同在的话,那么在那时你并不是处于空境中。
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5楼
发表于: 2002-02-28
有个错字,“不处乎”改为“不外乎”。
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发表于: 2002-02-28
空与空同。悟到了,体会到了,空性的本质是不变的。
空与空不同,不同的心体会到不同的空,表现在空的境界上.小我小空,大我大空,无我无空。在我们常人心里,空是一段段分割的。真人的空,是一刻刻(甚至比一刻还要小的计量)连续的.
时间,空间是我们常人的看法,真到了那个层次,都含在真空,没有时空观,此一时即彼一时,空之用。这是我个人的瞎想,请有实证的朋友指教。
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一次一粒沙 默默与天语 一沙一世界 默默如天行
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发表于: 2002-02-28
唉……
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8楼
发表于: 2002-02-28
其实最后还是空,还谈什么空与空有什么相同有什么不同呢,空空如也。
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“绝利一源,用师十倍。” 不识庐山真面目,只缘生在此山中。
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9楼
发表于: 2002-02-28
人体会不到(或实际达不到)空,就根本达不到(净)静心,更别说要成佛。
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“绝利一源,用师十倍。” 不识庐山真面目,只缘生在此山中。
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