浅谈持咒练功（二）
杨旺华
那持咒练功又要如何进行呢？
这里我给大家提供一个总的思路，懂得了这个思路后，再看那些一功一法，你就能一清二楚了，练起来也能得心应手。
首先是对咒语的选择。前面说过咒语的本质之一是用来静心的工具，是良性意识的诱导，所以对咒语的选择不必下太多的功夫，自己所学的功法中本身带有咒语修持那当然最好，如果没有像传统的六字大明咒“嗡，嘛，尼，叭，弥，哄”之类的就很不错。总而言之，不要选择那些太长太复杂的 ，也不要选择那些意思不怎么好的，要取健康向上，积极进取的那些。
咒语选定后，就要坚信自己的选择，就不要再改来改去了。每天开始练功后，要先空掉心中的一切纷杂念头，再认认真真地去念它，默念，出声念，都不重要，关键是要静心，要制心一处，要口念耳闻，一字一句，字字清晰，声声入耳，这样才能起到以一念代万念的作用，才能入静定。（这里是从另一方面进行说明，没有涉及咒语神秘力量）
如此这般日日 用功，心灵便可以慢慢纯净起来，待到砌底纯净了，也就直接入了静定。
在这个过程中，还有一个“放下”的阶段，放下什么呢？放下这个咒语，放下这个持咒的人，放下这颗持咒的心。用一个大家经常听到或者看到的比方，这就好比我们过河需要船，但等到过了河上了岸，却还把船扛着走，那就不像话了 ，这个时候的船就成负担了。咒就是船，持咒之心就是撑船，静定境界就是彼岸，如果“放不下”，就不能到达真静定。
持咒持到渐入静定的时候，时空概念便会慢慢地变模糊，你刚开始念了个“嗡”，可能要一个半个小时后才继了“啊”，但是你自己不会有感觉，很多时候，你甚至感觉不到咒音从何而来，又从何而去，到真静了，连这个咒语也没有了。等到突然醒过来，心想我怎么不念啦。就得继续念了，因为这个时候你已经出定了。
持咒中如果起了杂念，幻觉，要及时打住，转过来大声念咒，如果跟着跑了很久，才发觉，那说明你的功夫还不够，还得继续努力。
以上是我的个人观点，仅供参考。
附：持咒练功心得一点。
练气功讲心诚则灵，持咒练功其实最能体现“心诚则灵”。倒过来讲就是持咒练功要想有立杆见影的功效，先得心诚，然后才是具体的做功。心诚的前提条件是要恭敬，而恭敬则是在明理的基础上自然产生的，所以练功的第一步是要明理。
持咒用功最忌心浮气燥，琐事扰心。所以用功之前要有“杀千人如不杀一人”的气概，就是要“放下”。这就要求练功者要彻底废除不良外因，因此不论佛家，道家，乃至于基督都提倡要做好事，要“诸恶莫做，诸善奉行”，也都制定了相应的戒律。因此练功和做人是分不开的，持咒练功应当从做人，从持戒开始。
