君子厌世,智者隐行,这话没错,但倘都如此,那有又谁来宏法度世,大道之法又何来发展。
弘扬道法乃众生共事,宏法之方也不尽相同,也许有人愿不辞辛劳,逐个传法,这是踏实;也许有人想普及于众,广而扬之,这是捷径。无论踏实也好,捷径也罢,他们的目的都是一致的。即如此,当大师,当宗师又何尝不可呢?牛顿也曾说过:“我之所以成功,是因为我站在了巨人的肩上。”感问在科技水平相当发达的今天,又有哪一个智者会愿意为了所谓的“节”而放弃几千年来先人总结的经验,而回到原始人的思维模式,从安居洞穴、钻木取火开始学习呢?莫不都是在现有的基础上发扬和发展?子曰:“为行大义,不拘于节,此乃大仁”这么说来,麒麟文化的奠基者为推行道法,而将古之诸法加之挖掘整理而赋予生命,也可以说是为行大义啊。
凡学过心理学的人大抵都知道,权威和名气的力量是巨大的,在这样的影响下能激发起很多人的信念,便于宏法,为此而为宗师,何乐而又不为呢?对于张搞的一些个人崇拜,我虽不敢恭维,但他的有些功绩也是该肯定的嘛,有很多人得福于中功这一点也无可非议啊。