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[原创]净空的财产不计其数 [复制链接]

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离线夏雨凉
 
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净空的财产不计其数

夏雨凉

宁以此身投热铁镬经百千劫,终不以破戒之身受信心檀越千种房舍屋宅园林田地。——《梵网经》

捉金银若钱珍宝,则决定知非沙门释子法。——《四分律》

世尊答曰:“居士,若彼说言沙门释子得受捉金银者,斯不称理,斯非法言,斯为谤我,是胜人所耻,异斯名善。何以故?居士,然实比丘不得受捉金银之物。若有比丘不受捉金银者,是沙门法,是释迦子,是纯善法,第二第三我如是说。若受捉者,斯非沙门,非释迦子,非纯善法,第二第三我如是说。”——《根本说一切有部毗奈耶》

若比丘自手捉金银若钱,教人捉若置地,受尼萨耆波逸提(罪)。——《四分律》

沙门释种子不应自为受畜金银、宝物。——《阿含经》

诸比丘!汝等从今日……慎勿为己受取金银、种种宝物!——《阿含经》

汝等比丘!……持净戒者。不得贩卖贸易,安置田宅。——《佛遗教经》

 

作者按:对于名闻利养的贪欲是一切邪师的共性,而摆出一付清高的姿态,口口声声清白无染,又往往是邪师们掩盖贪婪本性的常用手段,净空也不例外。多年来,净空到处吹嘘自己安贫脱俗、洁身自守,从不接受供养,可是我们仅从他口中透露的事实都感到出入十万八千里!但在非法攫取侵吞大量钱财之后,因其贪婪的本性难以抑制,内心的兴奋而得意忘形,在自吹自擂时不知不觉吐露了真相,可谓不打自招、贪相毕露。

 

1、净空清白自述:

有一些护法菩萨,几乎每个地方都有,来给我说,送土地给我,送房子给我,送钱给我,这都是诸佛菩萨加持的,我可以接收,但是接收了有什么用处?觉得没用,于是我都谢谢,谢绝了——《太上感应篇》讲解23集。

我接受你们供养,这个手接来的时候那个手就出去了,立刻就出去了,要懂得,钱不是好东西,害死人。——光盘《会集本讲解·118集》19998

你看在居士林,在任何道场,同修们供养我的这些红包,我都没有拆开过,没有看过,全部都送到道场去了。我在哪个道场,就送给哪个道场,我从来不看的。我也不化缘,我也不向人家要一分钱。——光盘《会集本讲解·102集》19996

你们大家供养我的,我转手就供养居士林、供养净宗学会。你们给我的红包,我从来不拆开看,全部都归他们,为什么?将来要还债他们还,我不还,我要收了我就要还,我这一转手给他们,将来是他们的事情,不是我的事情。

小议:真正的出家受供养还要还债么?净空的吃穿用度要不要还债?

我一生没有向人化过缘,再困难我没有向人家说你帮助我一点,没有,没说过。——《会集本》细讲344集。

我的生活非常简单,不需要用钱,我已经差不多三十年没用过钱了。

我一分钱都不带,哪里会要钱?

最可爱的是钞票,这些东西对我已经没有作用,我差不多有二十多年的时候没有用过钱,一分钱都没有用过,所以这个东西对我没有用,累赘啊,我看到讨厌。——光盘《华严经》讲解562集。

我一生不管人,不管事,不管钱,我什么都不要,我要的是心地清净自在。——光盘《净空法师专访(台湾)·3

离线夏雨凉
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只看该作者 沙发  发表于: 2009-06-15

我们台湾有不少同修捐助很多,有谣言说,这个谣言是说李木源居士讲,这些钱他都没有拿到,都被净空法师拿走了。我听到非常惊讶!我打电话给李文发居士让他去查证,如果真的居士说这个话,新加坡我以后永远不再去了。我在新加坡一切供养全都给居士林、给净宗学会,供养我个人的红包,我都没有拆封看过,全部拿走了。在此地你们所有供养,我都交给这边“基金会”,我也不拆红包,我干净利落。

小议:净空摆出一副拒腐蚀永不沾的架势,在他的圈子里已到了令他的弟子们无上“敬畏”的地步,谁敢冒犯师威造谣哇?真是胆大包天!可见,如果有有关净空的“谣言”出现的话,那恐怕非空穴来风了。净空对于供养从来不拆开看,全部都归居士林和净宗学会?那他自己花什么?吃什么?他手里的钱哪里来的?没人听说过他自己打工挣钱花的吧?

今天我向大家郑重宣布,从今以后诸位不要送红包给我,不要有钱供养给我,免得外面说闲话、造谣生事,他们会堕“拔舌地狱”,我们可怜这些造谣的人。从此以后我不会再接受一分钱的供养,我不需要供养。我在这个世间,就是不同其他的宗教、不同的族群,他们都很爱护我、都会照顾我,我通行无碍,我走到阿拉伯国家受欢迎。免得别人造口业。

所以我希望诸位同修用什么供养我?用清净心供养我,用真诚心供养我,这个跟供养诸佛菩萨就没有两样,所有一切物质统统不要。

印光大师晚年常说:“我一无所有,也不怕死。”我现在差不多也入了这个境界,自己一无所有,真的也不怕死。

2、净空接受供养的自述:

他们给我买的衣服、内衣、袜子,这个可以,这个我可以接受,这个平常的日用品。——光盘《华严经》讲解1552集。

我一无所有,我样样都不缺乏。没有房子,走到哪里都有好房子住。我也没有车,走到哪里去都有人替我驾车。身上没有一分钱,走到哪里,衣食住行不要自己操一点心。

小议:净空落得打哈哈的这些事难道不是供养吗?

你看我十方供养来的,我统统布施掉,我走到任何地方,身上不要带一分钱想什么人家都给我送来了,都供养了,用不尽,你看这个多自在。物质生活的受用,真正是随心所欲,没有丝毫的缺乏。——光盘《发财致富之道·1

小议佛当年都遭九难,食马麦,遭灭族。佛都改不了定业,净空用第六识,意念一想,什么都能来,福报真大,厉害!

我今天钱财也布施光了,但我在世界上任何地方旅行,身上可以不要放钱,走到哪里人家替我买飞机票,给我准备交通工具,一切招待很周到,确确实实我没有用钱的地方

小议:净空的财布施可能是标准的“借花献佛”形式了,因为自从他所谓出家后,他就没有上过班,哪来钱财布施呢?

人家供养我的钱财,我是一分钱没有用处,没有用钱的地方。我在台北,连现在叫出租车,送到的时候出租车都不要我的钱……一分钱都不要花,走遍全世界身上一毛钱都不要带,这很有福报!

小议:承认接受供养了,只是“没有用钱的地方”。

一般寺院不请我讲经,因为我一讲,他们都得不到供养了。

小议:净空此话其“毒”到之处是将不明真相的人拉到他那一边,使这些人鄙视“一般寺院”,与“一般寺院”对立。然而,这也暴露了净空独吞讲经时得到的供养而不交给道场!因为“请我讲经的都是居士道场”,自然供养只能被他这唯一的“比丘”一个人卷走了!

3、净空的钱有多少:

我住在台中,我绝对不会让台中人对我有一分钱的供养,我所表现的,于人无争,于事无求,我生活来源从哪里来呢?甘老太太从台北,他们有一些同参道友,十五个人,每一个人一个月供养十块钱,所以他每一个月给我寄一百五十块钱,我生活够用了——光盘《华严经》讲解1552集。

离线夏雨凉
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只看该作者 板凳  发表于: 2009-06-15

刚出家谁认识你?谁供养你?当时,我在台中认识一位甘老太太……她找了十五个朋友,一个人一个月供养我台币十块钱,所以每个月我有一百五十块钱的生活费用

小议:才起步,小打小敲。但令人疑惑的是,既然是“刚出家”,就应该是住在寺院里,与常住统一接受供养,怎么净空会单独接受供养,难道净空“刚出家”就放了单线?看来净空的身份确实是个迷。

到美国,上街去买一点东西,有一个同修说:“师父,我替你买。”我说:“不必了!让我花花钱,我很多年没有花过钱了……让我去试试看嘛!从来没有用过钱嘛!”

小议:这个号称“没有用钱的地方。”“一分钱都没有。”“一分钱都不带。”“一分钱都不要花。”的净空也知道用用钱了。

上一个月我到香港讲经,有一位居士在中国大陆做生意,赚了一点钱,他送了一个大红包给我两百七十万港币)。

小议:喜得笑哈哈。

这次在马来西亚讲经,遇到一个那边的华侨,他想送一笔钱给我……我说我办学,建学校,我说你要有兴趣的话,钱用在这个地方

很多人考虑是,你(净空)在那里(澳洲)怎么活呀?我们现在差不多家里吃饭的人有七、八十人,每天,你怎么活下去?我说我很简单,我就在银行开一个户头,在我的网路公布一下,全世界把钱寄到我这个户头来。我说我也不知道谁寄来的,也不知道寄来多少,多少只有银行经办的人他知道,可是月月都用不完。所以我还可以做很多慈善救济事业,他们都感觉到不可思议。这是什么呢?我一生布施,所以我需要用的时候,自然钱就来了,要多少就有多少,你说多快乐啊!我又不问人家要一分钱,从来不化缘,从来不开口问人家捐钱,自然就来,真的是要多少有多少。——光盘《多元文化教育与和平·下》

小议:成名了,连“送钱机器”就完全自动化了。“我就在银行开一个户头,在我的网路公布一下,全世界把钱寄到我这个户头来。”的事亏净空这个厚脸皮做得出来!净空是这样用得心安理得,真是厚颜无耻!

我没有心去求,完全兑现了。财布施,得的财不缺乏。——《净宗学会培训目标》

小议:富足了,成大富翁了!本来一贫如洗的净空,拿着别人的钱财玩“借花献佛”的把戏,“感应”自己的“布施”回报,有本事自己去打工挣钱行布施!

有一年我在旧金山大桥,有一些台湾的同学们,初到那边去,我陪他们一道去玩,在那个地方,我的钱包被扒手扒去了,一群年轻人把我包围起来,外国人,说说笑笑的,我也不留心,我的包背在背后,钱包给他扒去了。我很感激他,虽然损失了大概有一千多块美金,现金,我很感激他,为什么呢?因为那个时候我们正是想到中国去旅游,所以这个扒去之后,我就设计了一个腰包,也许有很多人看到了,设计了一个腰包,就知道防范,他拿去的少,让我警惕,如果到中国旅行可能我损失更大。——《会集本》细讲345集。

在旧金山金山大桥,大概有十几位同修陪着我到那边去游览,我也就背着这个包;人家把拉链拉开钱包拿走了,还好证件、机票没有放在一起,丢了大概有一千多块钱美金

小议:一千多多少不得而知,我们只以一千美金算,则相当于八千多人民币,到中国时带的钱显然更多,这些钱是他打工挣来的吗?

我记得还有好几次特地为论坛(澳洲某县市的多元文化论坛。)到澳洲去一趟,头一天去参加论坛,第二天回到新加坡来,还有这么几次。——《会集本》细讲345集。

小议:净空可称得上名符其实的神行太保!没有坚实的“钱库”作保证,他能如此悠闲自得地飞来飞去吗?这足以使许多供养他的人望尘莫及。

离线夏雨凉
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只看该作者 地板  发表于: 2009-06-15

澳洲政府在提倡,建立一个多元文化活动中心,实际上,就是各种不同宗教大家在一起活动,我听了之后,我当时就送他十万元

小议“有钱,而且是大款。接受了就是接受了,从来不接受就是从来不接受,何必如此遮遮掩掩的呢,实事求是多好呀。

以后格里菲斯大学(在澳洲),他们要成立一个多元文化中心,局长把这个事情告诉我,局长叫务里,他告诉我,我说这好事情啊,当时我就捐了十万块钱澳币来赞助……过了一年多,我再到那里去的时候,我就问务里,那怎么样了,你们的中心建好了没有?多元文化中心,他说没有,就是你捐的十万,佛光山捐的十五万,一年来从来就没有人再捐过,他说很多宗教都说捐,但是钱都没有拿来。我就问他,你这个中心预算是多少钱能够建好?他说预算是一百三十万,我说好,那你已经有了二十五万,我再给你一百万。这中心建起来了。——《会集本》细讲345集。

小议:净空出手如此阔绰,捐一百万都像下毛毛雨一样轻松,可见他的家底是个难测之数!单从他支配自如这一点来看,谁再相信他没有钱的话,那简直是傻瓜中挑出来的尖子傻瓜。

我们做录音带、录影带、VCD,做这些东西布施,流通到全世界。今天在全世界,跟我们一起修学净土法门的,一起研究经教的,无论是在网路上、是在光碟上,或是在书本上,跟我们一起修学净土法门的最保守的估计不止两亿人。诸位想想,一个人供养我一块钱就有两亿,什么事不好办?无论办什么事情,轻而易举。——《净宗学会培训目标》

小议:李H智说:我要想有钱,你们知道有一亿人,每人给我一块钱,我就是亿万富翁。净空也深谙此道!

净空及其追随者非法制造的大量的净空所谓讲法的音像和书籍等流通到全世界的果报将是什么?不肖我来说,净空自己在《金刚经讲记》里作了很好的回答:学习讲经说法,决不能随着自己的意思,要负责任的。现在讲经有录音带流通,这与文字差不多,将来有一个带子留在世间,就出不了恶道,因此不能不小心谨慎。

我就决定在(马来西亚古晋的)山上盖一栋大楼报恩念佛堂……这个房子造价是美金两百万,我拿一百万,另外一位台湾的居士拿三十万,还不够的七十万,那是李金友居士他拿。

4、净空的房地产有多少:

那时我出家三、四年了,有一个机缘,道场里面有一位居士,供养我一个别墅,在山上。

小议:这是净空刚刚出家不久接受他人供养的别墅。

我在她(韩瑛馆长)的故乡(大连)买了一栋七层的大楼

我做了五十年,现在渐渐入自在的境界,我想做一桩事情,需要用多少钱,可以说心想事成,一动念就有人把钱送来真的是要多少有多少我敢不敢要?我要看有没有用处,真有这个必要,钱马上就来了;没有这个必要,我要去做,那叫造孽。我们现在想去买块地,买几百英亩地可不可以?可以,真的马上就有人送钱来买。但是我也想到,买了之后怎么办?你们去做什么用?如果你们能够去把它做农场,真正可以下田去耕作,行!我立刻就买过来。——《净宗学会培训目标》

小议:净空一个“做”字总算揭掉虚伪了,但还是有点含蓄。净空用五十年的经营,将许多人训练成了他的送钱机器,以至于净空用第六识、意念一想,什么都能成就。真厉害!这收供养的事实可是他自己炫耀的幸亏净空不是时时想,刻刻想,不然全世界的钱都要到他那里去了!

我这一次在古晋建了一个报恩念佛堂,是四层大楼的建筑,里面有六十多个房间,跟一般旅馆建筑一样。楼顶上这一层是念佛堂,讲堂、念佛堂在一起,二楼、三楼是宿舍,一共有六十多个房间,一个房间住两个人,可以容纳一百多人;楼下是餐厅、活动中心。建筑的费用是美金两百万——《净宗学院培训目标》

小议:净空吹嘘自己从来不接受供养,这两百万美金是在路上拾的么?

今天我们在(澳洲)图文巴建这个道场,我可以说这是世界第一道场,你们的福报大,你们遇到了……你们今天一切具足,这个环境到哪里去找?衣食住行,四事供养,一丝毫都不缺,不要你们自己到外面去化一分钱的缘,不要你们操一点心,你就想你在这个道场不成就,你的罪比其他道场重十倍都不止。

离线夏雨凉
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只看该作者 4楼 发表于: 2009-06-15

一百五十万我在美国达拉斯买一栋房子

我在美国还有二栋房子,这是我私人的……一栋我打算将它卖掉,再将银行户头关闭。

小议:净空有“银行户头”,可是,我们从他的一段说知道他是反对钱存银行和积财的:我不需要积蓄,我不需要放在银行,放在银行那个钱是死的,钱要流通、要布施,世间苦难的人很多,我们全心全力帮助他。花完了不要着急,明天又来了,自自然然就来了,而且来的是愈来愈多。愈多你就要愈布施,赶快把它用掉,不要储存;你这一存,病就发了,贪嗔痴的病就发了,这一发作,严重的连命都丢掉了,所以不要积财、不要贪财。”

http://bj.netsh.com/bbs/80936/messages/9700.html

我在澳洲,住在图文巴这个小城,我在乡下买了一个房子,准备自己将来晚年可以进修的

我在澳洲,我自己住在乡下,住的那个地方有一栋两层的楼房,澳洲人算英呎,大概五、六千平方英呎,合台湾大概一百七十坪的样子,这是我的房子

小议:这个“出家”的人终于有自己的家了,“枷住了”。

我住在乡下(澳洲),我乡下住的土地,是二十八个Acre,比居士林(新加坡)要大好几十倍,两栋房子,十个房间四个大厅,总共价钱多少呢?八十万——《会集本》细讲245集,20054

小议:净空给自己建的“茅蓬”都不小,释迦佛当年住的竹林精舍恐怕要逊色多了。且看净空的漂亮言说:“我穿得暖,吃得饱,住的房子不要大,这我常讲。房子大了,是替房子做奴隶,好辛苦啊!所以房子愈小愈好,生活才自在。”——光盘《认识佛教·5

离线夏雨凉
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只看该作者 5楼 发表于: 2009-06-15

我买了一块土地,一栋二层楼砖造的房子,楼上有六个房间,楼下三个大厅。那么大的一块土地,澳洲钱五十万,土地是二十八英亩(约560多平米)……我们的院子很大,合台湾土地面积单位来算有十二甲,院子里可以开汽车(约12万平米)

总议:看了上述净空的财产情况,再来回味净空动听悦耳的话:“我们做一个如法的佛弟子,真正如法的佛弟子手上不过钱财,身上带着钱你就破戒;别说比丘戒,沙弥戒都破了。”“我不要产权,要产权麻烦就来了。”“这些开销我都要负担,我还要想办法去找钱,那就很痛苦了。什么都不要才轻松、才自在。”如果净空没有巨额私人钱财,用什么来在世界各地旅行、大手笔地买房置地和出手阔绰地“布施“呢?

净空对自己如此迁就,如此放纵,如此心安理得,只要是与他有关的供养,他是极赞其美,与他无关的供养,他就言辞刻薄,大加斥责。请看净空的这段话:

现在有信徒供养房屋,又有什么好的都拿去供养法师,供养得法师生活太舒服了,西方极乐世界都不想去了——这里不错嘛!为什么还去西方?成佛道、了生死的道心都没有了。这对于栽培法师、成就法师,实在是大损害啊……法师出家,就没有家了,再送他一栋房子,又叫他入家了,这就把他害死了。他有所有权,又有财产,完了!退回去了。谁害了他呢?信徒害死法师!这种人不知道自己天天在破坏佛法、损害三宝,还认为自己做了好多功德、许多好事啊。命终后,堕地狱见阎王,辩都辩不清——事实俱在,你辩什么?”

上面这段话是净空混乱因果,编造供养房屋财物等给出家人是在“破坏佛法、损害三宝”的大邪说,完全有违佛训!那么,居士供养净空是不是也在“破坏佛法、损害三宝”呢?是不是想害死净空啊?供养净空的居士,小心“命终后,堕地狱见阎王,辩都辩不清——事实俱在,你辩什么?”!

净空类似的话还有不少:

“所以佛门里常讲,在家信徒是衣食父母,想尽方法抓信徒,不能让信徒跑掉,跑掉什么呢?我们生活就跑掉了,这事是所谓是和尚不做怪,居士不来拜啊!”——光盘《认为佛教·4

 他发心出家了,你现在买个家给他,又把他枷住了,这罪非常之重。”

“都是你们在家信徒供养过了份;把房子、地捐献个人了。”

“你们供养法师是消灭佛法。灭佛法的果报,将来堕在阿鼻地狱。”

“从前出家人修道没有财产,住的道场是十方常住的,不是私人有的,真的是‘贫僧’。现在出家不一样,现代是富僧。从前出家人修行都能了生死出三界。佛门常讲,‘地狱门前僧道多’,现在出家人将到那里往生?到地狱,多可怕!”

从净空拥有的名闻利养看,他的所为就如他自己讲的话一样:“裨贩如来,什么叫裨贩如来,假借佛法,来欺骗信徒,赚取名闻利养,赚取五欲六尘的享受。佛说,果报在阿鼻地狱。”——光盘《知足天王》27卷。

净空的财产到底有多少,谁能掐个准数?

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只看该作者 6楼 发表于: 2009-06-15

附文1

净空的卡带值多少钱

目前师父的卡带一片是五十块人民币,从厦门过去,翻录、翻录再翻录,声音听不太清楚也是五十块钱——李木原《学佛护法的心得及对未来佛教的展望》http://www.sbl.org.sg/a8/shichengchaoyin/23/page_4c_2.htm

附文2:一位新加坡人的跟帖:

你们懂吗?那时他来我国,想搞些符合我国各民族和谐,宗教平等的活动以方便申请我国永久居民!不只如此,他还拿居士林众居士的血汗捐款,慷他人之慨.捐了数十万新币给依斯兰教会!真是岂有此理!用来发展佛教及照顾那里的华人贫苦大众,岂不更好!

报章有大肆报导过,欲翻资料,可以连系联合早报编辑部,电话号码:006563196319

新加坡人

http://www.tianjian.cc/viewthread.php?tid=3093&extra=page%3D1

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