太
阴
图
天地乾坤本是菩提本妙觉心，亦即毗曥性海，从无穷大至无穷小，每一个微尘都包含着无尽的虚空，都包含着三千大千世界，这无尽虚空层层叠叠，如无穷无尽的大网，每一个节点，每一微尘，都是自心，都有三千大千世界微尘佛刹世界，是诸世界皆是菩提自性绝妙真心，皆是真如法界，你之心、我之心、他之心亦本一体，无内无外，无是无非，与三千大千微尘诸佛并无区别，皆是毗曥法界性海，观自己之色身，如毗曥性海一微尘，似有似无，而又含吐三千大千世界，对于这生命种子，亦是如是，这生命之种子，自无始来未曾变坏，如同金刚。
在菩提种子形成后，在空轮分化，由梵天轮分化，分别落入中脉七轮开花结果，（其实金刚母体仍在空轮）在各轮产生新的生命“七彩石”，各轮“七彩石”一方面吸收会阴空洞能量（阴），一方面黄道能量（阳），同时把合和的能量返射到空轮金刚母体，这就是“心中月，月中心，月中自有月中心，枝枝芽芽发新月，月月印心心印心。”亦即女娲娘娘传给哪吒的乾坤圈和混天绫（灵）――“女娲补天”之乾坤大卦（乾坤大丹法）。由虚中脉上行的能量，形成明月，由实中脉上行的能量，形成大日并恢复往逝的记忆，金刚体与宙心性海法流相接，沉于人的月轮，于人的后天意识相融，人则可大彻大悟，此时为瑜伽三昩。
小结
整个宇宙本是一个澄澄圆圆的觉性之海，在整个宇宙膨胀、收缩时，产生了虚空（立所），又由于宙心的旋转，引起了生命能量流的外旋，生命能量流的定向运动和相互吸引、排斥，形成了不同的生命天河，在生命天河内，“同性”生命能量团的吸引碰撞，导致了虚空能量团的大爆炸，大爆炸产生了大量的高能量氢气，相互聚合而形成恒星，并随整个宇宙的运动、爆炸引起的尘埃，经过聚集和凝结，而成为行星。恒星能量体的聚集和尘埃的聚集形成了空间，这就是性海泡沫，无数个恒星和行星的产生和组合，形成了各个星系。由于觉性体的不断介入、结合立所的特定条件，而产生了不同的生命体，生命体不断地在立所演化，而逐步形成当今的高级生命―――
由于高能量体的聚集产生的大量热能，在空中冷却就产生了液体，宇宙空间随星球的运动，产生气流和风流，风流和气流除受泡沫空间的星系影响外，还受整个虚空宇宙的作用，而具有特定的规律性。〕
在整个虚空宇宙中，宙心就是虚空宇宙的恒星，虚空泡沫（三界内）就是虚空宇宙的行星，它按多维空间形式存在于虚空中，和我们的空间相交融，并呈九十度夹角，如同物理学中的旋转体产生的哥氏加速度，方向一样，由于我们本立所所产生的生命，受立所条件的限制和本立所时空的约束，使得各生命体的功能都局限在本立所之内，即用后天的意识、思维、眼睛等六官不能感受虚空宇宙，而从宙心飘落下来的宇宙生命种子，却不受“泡沫”时空的约束，所观所视与虚空宇宙相一致，即先天与后天成九十度夹角。所以，对于菩提种子来言，此时的一切有为行，皆是修炼、无有分别。正所谓：
菩提本无树，是镜亦非台。
本来无一物，何假拂尘埃！
