若气功界以鬼神之说来与反伪人士交锋的话，那是气功界的悲哀，那无疑是把气功推落了迷信的陷井，从而站到了科学的对立面上去。
我认为司马之所以不对，不在于他反迷信反作弊，而在于他把复杂的人体生命现象简单化和机械化，在于他对神秘现象的研究缺乏真正的科学精神，而对超出自己认识范围的东西过于主观和粗暴。但这并不意味着他所反的东西都反错了，更不意味着气功界就要以司马等人为敌手，“凡是敌人反对的，我们就要拥护。”
我认为司马反气功界之神怪之风是有功的。如果说司马对人体生命现象的认识过于简单化和机械化的话，那么这些年气功界不少人对一些人体生命现象的认识就是过于神秘化和宗教化，这当中同样也隐含了简单化，即把一些未知的、理应深入探讨的人体生命现象简单地归之于鬼神。结果使气功研究趋于宗教而远离理性，多了劝说而欠缺探讨，使气功界渐失机敏而陷入盲目迟钝的困境。因此才有机会给司马等人寻得空档，得寸进尺，也因此要感激司马乱棍给气功界带来的反省。
在此，我认为气功论坛有必要对宗教神学保持清醒的头脑。宗教文化是人类文化的一个组成部分，人们没必要也不可能抹杀宗教对人类生存和发展所起的作用。但宗教也是有适用范围的，人类的发展需要新的发明和创造。对于未知世界的探讨，用已有的科学定论加以机械地理解固然是可笑的，然而把未知世界简单地归入上帝和神佛的领地则是荒唐的。
