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功态修炼原理及上师大悲相应心法 --------- 发表时间 2001-10-3-23:10:26 - 来自 61.164.192.71 - 大方便
上师大悲相应心法
1.功态修炼原理及上师大悲相应心法地位
正道上师大悲相应心法是正道气功的大方便秘密法门，历来只在宗教内部师徒秘密传授，世俗之人虽知其名，但却无缘，致法永可得，此法门有无边无上法力，如法至诚修炼，即可得先哲上师的慧力和信息加持，以制伏我执妄之心，破迷识智，明心见性，入于佛道之上乘境界，明了宇宙真理，认识人生真谛，转智生慧，离苦得乐。
此法门属佛家大乘易行道。佛教说法门分两道，即难行道和易行道。方法简单易行。不分男女老幼，一经习练修持此门，均可在任一时空点接收到上师无边大悲慧力，与历代超时空能量和信息通融，得自然大道之招感摄力，达天大、地大、人也大，达天人合一的大道，识心见性，即地成佛，解决历代修持家我执难弃、苦不得道的憾事。每个练功者都可能从此功中直接灵验地领悟到“大道至简”、“真传一句话”的深刻含义。佛教传说，当年灵山会上，释迦拈花示众，众人不解其意，只有摩诃迦叶，“破颜微笑”。释迦见迦叶会意，因而宣布说：“吾有正法眼藏，涅 妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”迦叶得佛祖心传，是禅宗初祖，禅宗因此而开创。
此法门单独专门修炼，可解脱痛苦，优化择生，并能迅速开发人体特异功能，奇效一得永得之。有病者可消病，无病者可净心延年，驻颜返童；能使无功力者助发出功，有功者转化为功能，有单一功能者强化激发出多层次、多类型功能，即佛家之六通功能。由于通过练此功，修炼者始终如一进入“天人相感”的气功功能态中，为以后进入功能态中修炼打下基础。
功态修炼是一种至高上乘修炼法。已有一定层次、功龄的修炼者，修炼此功则功能顿成。
正道大师大悲相应心法的精髓由口诵密咒、手结印契、心念上师像三大部分组成，也称“正道三密加持”。密咒由上师专门指定，并加持法力。学员如法持咒修炼即可入上师施布的高能信息于宇宙空间组成一个正道场，并受其高能信息场的磁化作用。
（2）姿势、印契和呼吸
1、修持姿势
分正道势与易道的势。正道势即有专门的严格要求，而易道势则随心所欲，随便怎样的姿势，什么的状态皆可。正道势即双盘坐。将左腿置于右腿上，同时将右脚置于左腿上，两脚心俱上仰朝天，上身保持正直，不可硬挺强直，自然正坐，做到稍收下颌。含胸拔背，百会朝天，舌抵上腭。
2、手结印契
以大拇指指端抵于无名指指根（掌指关节），余四指合拢相握成拳，继
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将两手拳心相对。正坐时，可将手印放在双膝之间或腿上，仰卧时，可将手印放在腹股沟。也可将两手握成手印，随意放置。
3、呼吸方法
大悲相应心法对呼吸没有特别的要求，只要保持一般的自然呼吸就行了，但要求在正常呼吸的基础上稍为加深一点。随着功夫的加深，呼吸就会逐渐达到深、长、细、柔、绵等。
（3）上师大悲相应心法密咒加持
1、密咒加持
那摩嗡啊口牛（汉语拼音为nā mō ōng ā hōng）。 通过念此五字音声发出种种电磁波等信息场（有称之为意念复合场），与上师施布高能信息大正道场相互感应，达到同步，通过接受上师超时空高能量，自然激发修炼者气机，产生强大的自然免疫功能，生津，生气，生血，生神，从而使练功者增功，长功，增福，消灾，祛病延年，开发智慧，解脱身心痛苦。
2、修持程序
修习此功前，先双掌合十于胸前，微闭眼默念：“道由心学，心假香传，香蕴玉炉。致诚告吾师，志愿终身修炼，矢志不改，渡众生无边苦，修万代福寿业。望恩师收录座前，显三宝威灵，传我正功，特此诚禀，以表虔心”。默念三遍，然后结手印，默念真言（观想上师法像）。此法可随时随地修持，自身能保百疾不染，脱离痛苦，祯祥时至。修功者，可迅速进入妙香四溢、慧光普照、发觉灵知本性的大正道气功态中，出现八触（冷、热、酸、麻、跳、胀、痒、震）反应，激发六根（眼、耳、鼻、舌、身、意），诱发六识，发六通。其中关窍在于相应调伏口诀，此不赘述。大正道气功态是念头（思维意识）进入前念刚忘后念未起之时，有一种清清楚楚、灵灵明明的微微的渐渐的空灵之境。我们把在功中出现的心理活动，不管它是感觉的或知觉的，总而言之，统一叫做一念。能够作到在意念之间，起心动念的每一念头，自己都能观察得清楚，再无不知不觉或莫明其妙的情况。在这个功夫中，身体如有如无，人处气中，气在身心，人气如一，处处皆是金光普照，清清静静，松松柔柔，自自然然，混混沌沌，圆圆融融，自自在在，舒舒服服。或能听到美妙的旋律，或见到优美的景色，如山青水秀，平湖秋月，潺潺流水，辽阔海洋，苍松翠柏，鸟语花香等。
3、相应心法
每当进入到大正道气功态时，根据各位修炼者自身练功的目的追求，利已利他的运用有三种方法：①先为利已，等利已成就，才来利他。②先为利他，后求利已，即多做些好事，勤修道业，有谓施比受更有福。③利已利他，即勤于修道，济世救人。具体方法可灵活变通运用之。如为了自疗疾病，即可念病灶消失；有炎症可意念气将病灶的细菌病毒清灭；有瘤念其变小、化气、排出体外；为人治病，可让其也正坐，你运用佛光普照法等布气向对方病灶，并念其病灶消失，并运用灭、化、导引等意念。想出现功能者即可加
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上相应的看光色、透视、腾空等意念。但应注意一点，此一念之用，是为至关重要，其中运用之妙，实非片言可尽，望能触类旁通。
（4）心念上师像法
1、两种方法
(1)面壁而坐闭合双目，意念平视。意观双眼前50公分左右处的平面上， 显现宗师图像，保持心意平静，呼吸均匀。
(2)开目观上师像，如正坐，可将上师像放置在前。姿势调好， 呼吸调匀之后，集中意识，念诵真言，以眼微开一隙，观想宗师像。此称为一线之光观法此适宜初学者。也可双眼自然开着直观，称开眼观法，此法难度较大适宜有功夫基础者。
2、修持功境
观想时，要默默地观照上师像，要不松、不紧、不盯，不管闭目或睁眼皆自然观之。久观之，图像会放大或缩小；或远游而去，飘之而来；或眼前呈现一片光芒，有不同的青、赤、黄、白、黑等五色。遍体舒服清凉或暖和，意爽神怡，烦燥顿消，杂念皆忘，至此时已进入清凉气功态中。至此宗师像不复在，自身、天地皆不存在。元神显现，圆空融通，天、地、人为一体，达“天人相应”状态，进入大正道气场中。
也可以宗师指定的信息物来修炼，接通信息。如正功念珠，修道者可将其握在手中，配合观想念珠，并数珠法来达到高能气功的效果。也可借助正道水晶琉璃光珠聚能法器观照修持，达显像化空，且不受时间、场所的制约。
3、注意事项
在气功功能态中，眼前如出现山河大地、楼堂殿宇、人物花草等图象，或出现各种功能，特别是预测功能、透视功能等，不论真假，既不要执著追求，也不可轻易拒绝信息，可用良性意念泰然处之。突然受惊，也不要惊慌，不要恼怒，要把心情平静下来才能接着练，直到受惊意识排除或转变过来，再收功。第一种观想眼前图像法不适者，可选用第二种开眼观法。高血压者可用第二种观法，青年人以第一种为好。
4、收功方法
练功中一旦产生不想再练下去的念头时即可收功。收功时，双目微闭，然后微摇头颈，松松肩，转转腰，然后叩齿36下，鼓漱津液36下，分3次缓慢吞下， 并以意送入下丹田。再将双眼球顺、逆各转9下，然后慢慢地睁开双眼， 以使集中心神分散。继则将两手掌擦热按摩脸部，用手呈爪状由前面向后枕部梳十数次，最后起身散步10分钟。
本功随时随地可修炼，不管站、坐、卧、行以及看电视等，但要手结印契，口中默念并观想“那摩嗡啊口牛”咒音，即与弘德正道场气功信息沟通，体悟六根感应，受到大正道场功德灌顶、加持。并以默念观想“那摩嗡啊口牛”次数越多，功德越宏。也可仅练此功代一切法门。
