掌 相 机 理 概 论
掌相，是构成手相系统的主要部分。欲通手相，须得读懂掌相。
掌相之中，九宫系统乃人生经纬坐标定位；纹理系统联结九宫，是将相关档案检索出来所绘制之动态轨迹；气色系统作为形态、纹理之补充，受人体内外信息感应，随时都在发展变化，如同信息接收站一样。
相掌之法，古人早有所论。《玉掌记》曾云：“相掌之法，先看八卦，次查五行”，可见部位乃是首要，其次是五行基础。而此文又曰：“有纹无掌，晚年衣禄平常；有掌无纹，早年资财散失。”是故，掌为根基，纹为时运；掌为最终之态，纹为起初之应。气色之说，古人亦多有论述，尤以吉凶祸福为重视。由此可知掌相系统之大概。
相掌原则，大致可概括为：“太极阴阳论，气色纹理参。对宫隔二位，因果相互断。”
但凡相掌，首重太极阴阳辨证原则（“太极阴阳论”）。譬如，女性以右掌为己而以左为配偶他人信息；男性掌相则与此相反，此即阴阳有别也。又如，以纹理判断疾病，必须遵从左右反观的原则，因人体本一太极也。再如，掌中任一主要纹理，均有两种不同取用准则（顺看和逆看），此亦应用太极法则也。
相掌之时，亦须将纹理与气色结合起来（“气色纹理参”）。因纹理为固定之信息，而气色为当下之状态。纹理为阳而气色为阴，是故须相互配合也。纹理如同一条河床，而气色乃是流动之河水。纹理为大，而气色精微。纹理与气色亦可相互转化。相掌时，先观形态，次查纹理，最后看气色。
“对宫隔二位，因果相互断。”乃是掌中九宫的运用原则，即对宫与隔二所揭示的因果机理。掌中九宫之信息，可依四正、四隅分为两类。
以下，逐一阐述掌相机理。因篇幅所限，仅作概要性的介绍。
一、掌中生理定位
由全息理论可知，一个完整系统中，局部往往全息着整体。是故，掌之形态、气色与纹理，都与人体瞬时之场态和稳定之状态完全对应，因而可断人体生理疾病，可断人之整体状态。总体而言，掌之生理部位与人体对应规律为，拇指方（内）为左，小指方（外）为右，中指为头，手颈为下腹、下阴及腿股。把手掌向上竖立，则掌与本人完全对应。
现代医学证明，人体本身就是一个太极。人之躯体，左阳而右阴。左脑控制右边躯体，当为阳中之阴；右脑控制左边躯体，则为阴中之阳。阴阳互根，阴阳辨证。手，作为大脑信息的外在映射，必然也与躯体有着同步相应性。因此，手上反映人体的信息，往往是左右互置的。欲观右躯之态，当以左手信息为准，而左躯则以右手为准。这是掌相纹理诊病的原则。
《易》云：“同声相应，同气相求”。信息的感应往往遵从这个原则，由此可知，左手为阳则必感应阳性信息，右手为阴感应阴性信息。则左手之气色反映的乃是男性信息，而右手之气色反映的是女性信息，这正是气色法诊病的首要原则。是故，可依据已婚男子右手气色所反映之信息，判断其妻身体状况；也可从已婚女子左手气色，判断其夫身体状况。气滞则有病，不通则染疾。凡掌中某部气色有异，则其所代表的身体相应部位也有反映。这是气色诊病的主要原则和内容。
二、掌中九宫分野
掌中九宫，以指端为离，手颈为坎，拇指下为震，所对之位为兑，乾坤巽艮依次排布。此为八卦，分主本人性情、六亲之状态。掌心为明堂中宫，寄于无名指下，为火土之末，为特殊之性情（特异功能、灵性）。九宫为后天之机，涵盖天地而不遗。
中国传统手相学认为，九宫与本人内、外状态一一对应，有着特殊的含义：离为官禄宫，主最终事业之状态。坤为子女与母亲宫，断家运之兴衰。兑为妻妾与奴仆宫，断夫妻、朋友缘份。乾为父亲宫，查父之否泰。坎为祖业宫，看祖上之盛衰。艮为兄弟宫，断兄弟之得失。震为田宅与夫宫，主财产与夫妻之姻缘。巽为财帛宫，定一生之财运。八卦有其本来含义，既可对应本人身体部位，又可对应六亲。而明堂则为本人最近之运。掌相贵于八卦隆起，明堂凹陷，所谓“掌可卧卵”也。
九宫之中，存在着奇妙的数理关系：对宫之和为十，此增则彼减，互为因果；阳数居四正方，阴数居四隅方，各为其类。掌中九宫，亦符合这些原则，并有明确含义。乾为庇护我之父母，巽为养我之财，两宫信息分主阴阳，互为因果。艮为兄弟为父母所生，坤为家运、既为母亲又为子女、为我所生，两者同样也相互依存，互为因果。
手 相 六 亲 初 论：：
河南 竹叶青
相术在数术文化中占据着很重要的地位，自古至今天地万物各具其相，相天者有观星观云术；相地者有之堪舆风水术；相物者有相玉大家卞和氏，相马大师伯乐氏；相人者各大名家就更多了：太公吕望、三国管辂、武候诸葛、鬼谷王栩，伯温、麻衣、柳庄等等贤哲，各尽其论。相术本身起源可算是最早，据考证象伏羲、黄帝等人就是由于生有异相，才被部落的人们选出当首领的，《东周列国志》曾载圣人孔仲尼也为异相："河目海口，鸳肩龟脊"等等，说明相术于中国文化在社会发展中影响之大。
如果说袖里有乾坤，不如说天地尽在一掌中更确切，古人一是测、二是观。当然袖里能测知天地万事万物之变化，而测一个人的运限数也只是沧海一粟吧！区区方寸手指，包容诸身气数。愚陋通过长期探研和反复验证，对手相学了知些皮毛，有感潘长军等大师的指导和帮助，今不揣鄙陋拱之而出，因才疏学浅不成篇文，一点实例经验，素验不爽，期盼天下易友、高人指正。
看手相，有些易友只对掌中几条线有所研究，岂不知几条线只占全部手相的很小一部分，它们只能透出一个人的性情之善恶，而八卦九宫才是一个人命运之荣辱优劣。六亲在数术中是无所不在的，而在手相中六亲之数都在五指之上，五指涵六亲之关系，容疏亲之远近。拇指代表（包含）父母，食指代表兄弟姐妹，中指为己身，无名指代表配偶之官妻，小指代表子女。其中长短粗细、胖瘦满缺、枯润曲直、黑白青紫等都各有其详细内涵。现举几例特残指相，以备抛砖引玉之参考。
例一、九六年夏，浙江东阳一位钱先生求测，当时无意间发现其拇指上节已断，而下节完好无损，色泽红润，我张口断说："你父亲在你小时候就已去世，而你母亲现在还健在。"回答说："很对，我父亲在我两岁时就去世了，我母亲今年七十四了，还很健康。"
例二、有位六十八岁的山东老太太求测，我看后说："你没见过你父亲，是墓生，而你母亲在你十二岁左右时也去世了，你是跟你哥哥长大的，对吧？""太对了，我的身世和你说的一样，是墓生，母亲是在我十一岁时患乳腺癌死的，我跟本家一个哥哥长大。"因她的拇指几乎全断完了，只剩下一点而断口又圆鼓，所以断她墓生，母又早伤，又见她中指弯向食指，显然是依靠其哥哥长大的。
例三、在杭州有位搞服装生意的鲍女士求问家庭，其年龄三十九岁。我见她无名指有伤疤，筋又拱起，气色不好，就对她说："你现在独身，从前也没有正式结过婚，感情上伤痕累累，你以前的对象离你很远，是个了不起的人物，可能会出国，他已有家室，可你还在等他。"她惊奇地说："先生太神了，我的未婚夫十六年前去了法国，目前事业很好，已成家有了孩子，我们再没见面，感情满深的，我现在自己过，也许我这一生不会再结婚了。"后又用六爻测吉凶休咎，经我的劝导，这位鲍女士答应再找一个朋友结婚。
例四、一次在家乡与几位乡邻闲聊，偶尔看到一青年（从前不认识）的拇指异常，上节短了一点、下节又有伤疤，我问他："你的手是火烧的吧？"他说："对。"我当即对他说："你母亲大脑有毛病，你父亲大概有五年不在了，现在你母亲也不在家。"众所惊讶，旁边一位说："他父亲有两个拇指，主指断了。"我说："你父亲迁移过，你亲爷爷死得早，你奶奶带着你爸爸和你现在的爷爷结的婚。"旁边一位老者说："对！一点不错，他爸爸来时就七八岁了，是他奶奶带过来的，他爷爷在这也是住姥姥家。"因其拇指下节是被火烧伤，火主心，心支配大脑；又火旺水囚，水主智，故断其母大脑必失常，拇指上又有乱纹（马蹄纹）断其母跑丢不在家；他父亲两个拇指，主指断了，所以断他有两个爷爷，亲爷爷已故。
例五、家父才华横溢、博古通今，然一生几起几落，坎坷迷离，只因抗战打日本鬼子时（那时已任团支书）把左手中指筋打断，至今留下中指伸不直、筋尽伏起的后遗症，故一生只落个教书先生之名也。"可见中指命不强，空有才华也枉然，虽说一时运既济，昙花一现终未济。"此乃命也，由此足见中指之重要非常也。
例六、九四年，某局长前来看运，看后他的手相后对他说："你小时候和青年时代都很苦，亲人无缘，父母就生你自己。三十二岁后才交好运，虽然这几年富贵不错，但还得廉洁奉公，积德行善，否则晚景很不好。"此局长听得目瞪口呆，吓得一头冷汗，之后谈到他的父亲很早就离开了他，兄弟自己，小时候从山东迁到河南，确实吃了不少苦，现在任×局局长。他的手相，五指分裂，合并不拢，必六亲无缘；中指两头枯燥，中间盈满润长，应此中年富贵，晚景不好；吃得肥头大耳，财宫（手掌八卦，财宫在食指根部）丰隆，此必为福一方也，非人民之公仆也。后朋友告知，此局长因贪污受贿已受离职处分了。
