运行真法 [复制链接]

气功锻炼在松静自然的状态下，通过凝神调息，生命能量在静休中内贮、充实帮旺盛，真气萌生，古人称之为“虚无生气”，体内真气旺盛，气机活泼，在“返观内照”的情况下，自然体验到内气的活动势态，这就是古人所说的“静极生动”。真气运行法以静功为主，所谓“大动不如小动，小动不如不动，不动之动才是生生不息之功”。
真法锻炼中心火阳气下泄，温煦中丹田脾胃；心火下济，温暖下丹田关元，心窝部、下腹部温热自然呈现。真气从尾闾进入督脉，上至命门，夹脊有热胀之感，也是心阳之火的作用，内练丹术所谓的“进阳火”。真气在督脉中进一步在“毋忘毋助”中上行，过玉枕，上百会，转而下前庭，抵达任督交接的上鹊桥舌尖，而有酸胀，气阻，灵动，酥麻，甘凉之感觉，则是肾水上潮的反映，内丹功的“退阴符”在真法锻炼中即反映在这一阶段。
在小周天贯通以后的练功实践中，能明显地体验到十二经脉大周天的循行。形容手臂内侧、后背和大腿外侧的经气是下行的，手臂外侧、大腿内侧及腹胸两侧的经气上行，与十二经络“手三阴从胸走手，手三阳从手走头，足三阳从头走足，足三阴从足走腹”的循行路线完全一致。“内景隧道”的经络在真法实践中得以验证。
再结合河车搬运、五禽导引、漫步周天、五行攒簇等的锻炼，促进经络畅通，大周天畅行，达到更高层次境界所谓胎息、虚无、光明，甚至真身显现因人而异的逐渐呈现。在这一阶段有“静守胎息化虚无”、“打破虚空见光明”、“祥光深处觅真身”的写照。完全没有丹道那些晦暗难懂，故弄玄虚的说法。再说了，古人把“金丹”当做一生的追求，有几人能得？就算是“三花聚顶”“五气朝元”也能有几人呢？古人况且如此，现今怎么反到有这么多人达到了这么一地步呢？

是不是非得沾点古代的边，说上一些铅啊汞啊什么的，再说些三花聚顶啊，五气朝元，再造金丹之类的话，才算是正直的丹道？忘了大道至简这个道理了吧？存在就有理？那些古代化了多少力气去筑外丹，意想延年益寿，所用的东西和配方可能你祖师爷出来也比不上现在一个学过化学的学生所知道的多，你也去把它发扬光大？

铅汞、水火、阴阳等等其实都差不多一个意思。就象“你”和“YOU”是一个意思。只不过不同地方、不同人、不同时间产生的罢了。现代丹道还不是和传统丹道一样？你没看出一样吗？何必动这么大肝火？

现在是什么时代了，大家都受过高等教育，还非得要沉迷于封建时代的那套说词？好的东西要发扬，不好的要去除，能用现代词解释的，就不要用过去的东西来说。
现在一些人就是这样，说道家的东西如果不用它旧有的名词来说好像就不行了。真铅真汞乃身体内真阴真阳二气，也可称之为后天中之先天。凡后天精气神皆秉此真铅真汞而来。在人元丹法中，又称真铅真汞为圣父灵母或圣母灵父。真铅真汞的产生系修练者以心息相依为起手使后天精气神返本归根、浑融一体而来。
大部分人误以为真铅真汞为结丹、还丹之药物。殊不知先天祖气才是结丹所用之真正药物。在真铅真汞，真阴真阳二气交媾混融时，行者得大定真空，谓之为先天祖气。初期如未出土之嫩芽，故丹经喻之为黄芽。
而在此时，元精产生必定外界先天一气从虚无中来，蓬蓬勃勃，如露如电，与我先天祖气连成一体，打成一片，并壮大冶炼，故曰“气自外来”。此阶段才是真正丹道意义上的练精化气，余则都是隔山吹火，不着边际。
喜欢这么说？看着累，写着也累，为什么不把它简化而用现代的表达方式来表达出来呢？

照你这么说，文字都是古人留下的。一块扔了得了。你怎么在这说？喵喵叫不成？和你说真累！最后一贴。不和你说了！

说明老兄有眼力，他自己用了也不觉得。
我是不再争论了，再争下去别人又会说我容不下别的了，还是多一种声音好，世界是丰富多彩的。何况这是气功论坛，不是修道论坛。
真气运行法还是很不错的，我对它的评价好像比一般的功法都要好，用之健身祛病足够了。只不过确实不是丹道，这是李少波自己也承认的，难道我们还不相信创始人自己的话，非要在这里争个高低吗？

真气运行法本是医家的功法，其中的有一些功理用丹道也解释得通。怪不得一说出来有人说会认为我在说丹家的东西，这不是很奇怪？也很可笑？所以我会说这是现在有些人认为的丹道。再说了，能练到李少波先生所说的那种高境界，也是恭喜恭喜的事了，能有几人？至于丹道上的那些三花聚顶啊什么的花样，只能是当做一种传说来看待。说我没练到这一步，不知有那个练到了这一步？当代被人称为“当代太上老君”陈撄宁，也未能最后证得仙学的最高境界（即阳神出壳、白日飞升）而遗憾故去。只是为后人奠定了坚实的理论基础，这一点我说的没错吧？他做你的师公也不为过吧？这种丹道大家尚且如此，何谈一些后人的修为，可想而知。虽说陈不能代表丹道，但如否认了他，就算是否认了大半丹道。