大衍之数与生男生女预测
摘 要：本文就民间广泛流传的预测生男生女五言绝句：“七七四十九，问月何日有，除去母亲年，再加一十九，得单为男，得双为女。”试从〈易经〉大衍之数和〈内经〉所载的“七七之象”加以探讨其预测的科学性及其存在的社会基础。
主题词：大衍之数 生男生女 预测
旧时民间推断孕妇生男生女，也利用奇偶数之分来进行预测。一种办法是，让一个天真无邪的幼儿，随便从筷筒里抓出一把筷子，如果筷子数目是奇数就生男，是偶数就生女。另一种办法是，通过两首五言绝句来计算：“七七四十九，问娘何月有，除去母生年，再添一十九”。“是男逢单数，是女必成双；算男若是女，三五入黄泉。”意思是：（怀孕月份数）＋49－（孕妇年龄）＋19＝x，若x为奇数生男，x为偶数生女；如果算出得数是偶数而生下男婴则为反常，此儿活不多久就会夭折。这当然是无稽之谈［1］。
据《汉书》史料记载，昔日蔡文俊对人体医学、天干、地支、八卦方位颇有研究，曾因推算出胎儿时期的刘平帝为男而晚景富贵。此术历来被视为珍藏秘本，后被陪葬于汉墓中。其推算为：“七七四十九，问月何日有，除去母生年，外加一十九，奇男偶女。”也就是说，四十九加上孕妇何月份怀孕的数字，减去孕妇岁数，另外再加上一十九，若得数为奇数（即单数）、偶数（双数）者，便可预测生男生女，此法准确率在95％以上；如记住怀孕日、时者准确率能达99％以上［2］。此外，香港李宪章先生主编的〈聚宝楼〉中也有相似的记载：“预算能知生男生女法：七七四十九，问娘何月有，除去母生年，再添一十九，男单女双数，若是男系女，但逢五八日，逢此恐不昌。”
在此，之所以不厌其烦引述以上两大段文字，这是因为它们涉及相同的一件事和两种截然相反的态度，而且各具有一定的代表性。笔者与吴慧颖先生一样认为，预测生男生女两首五言绝句，“这个算法歌诀中提到的确定的数字都是奇数，一、三、五、七（四十九为七的平方）、九全有，这或许也曲折隐微地透露了男性为中心的社会中，人们盼望多生男孩的心理，这与‘五男二女’被视为生育的最佳性别比例（其实是一个失衡的比例），像有条遂道一般暗暗地沟通着”［3］。从绝句歌诀中，我们可以得知“四十九”与《系辞》中的“大衍之数五十，其用四十九”有关；更与女子“七七任脉虚，大冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也”相关更为密切［4］。所以说，在没有完全弄通五言绝句的预测机理之前，断然否定，未免有些武断而不足取；绝对的肯定，而没有加以科学的阐明，似乎又有些难以说服众人。
大衍之数，就是《易》巫演卦的大数。衍与演字古通用，《易》巫以蓍草算卦，故称演卦。大衍之数的来源，有五十、五十有五、四十有九三说。一、大衍之数五十，又有六说。①《汉书·律历志》：“是故元始有象一也，春秋二也，三统三也，四时四也，合而为十，成五体，以五乘十，大衍之数也。”②《易·系辞》孔颖达疏引京房说：“五十者，谓十日，十二辰，二十八宿也，凡五十。”③《易·系辞》孔颖达疏引马融说：“《易》有太极谓北辰也，太极生两仪，两仪生日月，日月生四时，四时生五行，五行生十二月，十二月生二十四气，北辰居住不动，其余四十九转运而用也”。④《易·系辞》孔颖达疏引荀爽说：“卦有六爻，六八四十八，加《乾》《坤》二用，凡五十。”⑤《周易集解》引崔憬说：“良为少阳，其数三；坎为中阳，其数五；震为长阳，其数七；乾为老阳，其数九；兑为少阴，其数二；离为中阴，其数十；巽为长阴，其数八；坤为老阴，其数六。八卦之数总有五十。”⑥《易·系辞》朱熹《周易本义》：“大衍之数五十，盖以河图中宫，天五乘地十而得之。”二、大衍之数五十有五。《易·系辞》：“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”周景芳《周易讲座》：“《周易》的千变万化，神秘莫测，正是由五个天数与五个地数合成的五十有五的变化产生的。‘五十有五’的变化产生七八九六四个数字，由七八九六的变化产生爻，由爻组成卦。所谓‘成变化行鬼神’即指此而言。”“《周易》巫法开始于天地之数。所谓大衍之数，就是由一至十这十个天地之数相加而来。《系辞传》讲‘大衍之数五十’，其实应该是‘五十有五’。这一点我们应该确切知道。古书脱掉‘有五’二字，后人不察，做出各种解释。十三经注疏的解释，奇奇怪怪，通通错误。朱熹的解释也是错误的。”高亨《周易大传今注》：“正义引姚信、董遇云：‘天地之数五十有五，者其六以象六爻之数（者当作省），故减之而用四十九。’足证姚董本作‘大衍之数五十有五。’”三、大衍之数四十有九。①《易·系辞》孔颖达疏引郑玄：“天地之数五十有五，以五行气通，凡五行减五，大衍又减一，故四十九也。”②笔者在民间广泛的调查中，大衍之数还有一说，即‘三十三重天，十八层地狱，二者相加为五十有一，再减去天、地各一，故四十九也。”（文献记录待考）笔者认为，大衍之数的原始数应为四十有九，系巫术中的数术，乃取天父、地母、人之意。老子曰：“道大，天大，地大，人亦大”。随着阴阳、五行的产生，演化大衍之数为五十、五十五，但仍“其用四十九”。
“七七四十九”实际上是古人对女子生理现象观测的总结，《内经》曰：“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，大冲脉盛，月事以时下，故有子；三七肾气平均。故真牙生而长极；四七筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始自；七七任脉虚，大冲脉衰少，天类竭，地道不通，故形坏而无子也。”［5］由此可见，预测生男生女的五言绝句“七七四十九”是有其生命科学之基础的；下句“问月何日有，减去母亲年”两句容易理解，只是为何“再加一十九”（不得其解，望方家赐教），得奇为男、偶为女符合中国传统数文化观念。现代医学表明，若能准确掌握受孕时机，其生男生女结果便能心中有数。
综上所述，笔者以为预测生男生女的五言绝句有一定的科学性，其中的奥妙有待于进一步深入研究。《易经》八卦的实质就是以长、短蓍草占卜生育男女的巫占和巫书，其产生是伏羲仿照蜘蛛织网结合五方八位而作，以适应洪水天荒兄妹为婚繁衍人类的根本需求。太极图中的阴阳鱼则表示男女相抱而合，即“福”和“好”字。
参 考 文 献
［1］、［3］吴慧颖著《中国数文化》（修订本）岳麓书社1996年12月第2版第2次印刷 第475页
［2］张天诗著《贵女生子》 华夏出版社 1991年6月第1版 第259页
［4］、［5］《内经讲义》 湖南省卫生厅翻印 1958年7月 第46页
注：本文在第４届中国昆明国际性学会议交流，并在美国《国际华夏医药杂志》2001年第4卷发表；受越南卫生部官方邀请参加国际中医会议交流。
