“易为天地准”,圣人设易以观天下事,天地之间,易居其中,可筮天地间事,亦可筮“易术”也,以“易”求“易术”之正、颇,应合天地之道。余乃沐浴、更衣、打坐、静心、虑气、止息问“易”:1、筮卦二爻动,以本卦所动二爻之上爻主断,确乎?得: 国际易经网iqing.net 颐之噬嗑:六四,颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。象曰:颠颐之吉,上施光也。 14060 2、筮卦三爻动,以本卦所动三爻之中爻主断,确乎?得: 国际易经网iqing.net 艮之否 |
《高岛易断》研究之动爻取位
| |
|
近日,读静悟居士《高岛易断研究之动爻取位》,静悟居士就二要动三爻动所取主断之爻位筮的以上两卦。就以上两卦试解,请同仁指教。
1、筮卦二爻动,以本卦所动二爻之上爻主断,确乎?得:
颐之噬嗑:六四,颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。象曰:颠颐之吉,上施光也
从象词“上施光也”看,两爻动者,以上动爻主断,则能明晰解断,故两爻动者,以上爻爻辞断。
2、筮卦三爻动,以本卦所动三爻之中爻主断,确乎?得:
艮之否
何解?
试解:艮之否,乃九三、六四、六五三爻动。三爻之爻象辞分别为:
九三:艮其限,列其夤,厉薰心。艮其限,危薰心也
六四:艮其身,无咎。艮其身止诸躬也
六五:艮其辅,言有序,悔亡。艮其辅,以中正也。
那么到底以其中哪一爻为主断呢?假定以三爻中第一爻断,则得艮其限,列其夤,无法通解。以中爻断,止诸躬得无咎。以第三爻断,得其辅,并再次明确以中为正解也。
据此,三爻动之卦,应该以中间爻辞断为主,并以上动爻为辅,方能全面细致解断。