当他惯用“因为～所以～”的“两”刀论法，鼓动那三寸不烂之“舌”，一副委屈状，表现到哪里他都是受害人的姿态，却留下一堆人被贴上“赶走出家人”的标签，而还不知道为了什么原因时，请问“知恩报恩”在哪？
当他“人在江湖，身不由己”的修道，滥用戒律来党同伐异；动则“恶口”下阿鼻地狱，恐怖于人，分化教友，而不顾同门之义时，请问“知恩报恩”在哪？
当他不能“清净平等”待人，呼之，则肉麻兮兮，“绮语”绵绵。你要是名字叫“李木”，“李”可捧为“十八子”、“十八罗汉”，“木”也能应了所谓佛“最重要”的“第十八愿”，却不怕迷失一介或一方佛子的道心时，请问“知恩报恩”在哪？
当他很谦虚的一再“自赞”，效法印光大师“不作住持、不收徒弟、不化缘”的同时，却口口声声“地狱门前僧道多”。把“九二一”地震的自然天灾，也能拿来大做文章，“毁他”人破坏风水，没有修行所致，而侮辱“僧宝”时，请问“知恩报恩”在哪？
当他打着祖师的旗号，删去“会集本”，窜改“眉注”，假造“知恩报恩”，违背古德的本意，却藉着别人的声望，来成就自己抵触“谤三宝”戒的“相似正法”，而误导众生入“魔业”时，请问“知恩报恩”在哪？
各位佛门弟兄啊！
《华严经》云：“妄失菩提心，修诸善法，是名魔业。”
《大般若经云》：“佛是知恩能报恩者，何以故。一切世间知恩报恩无过佛故。”
佛言：“知恩者，当发菩提心。报恩者，亦当教一切众生令发菩提心。”
又言：“一切成就，唯智慧成就为第一义。”
最后，佛遗教：“以戒为师”。所以，作为一个佛门弟子，当知——“以戒为师、依智学戒、发菩提心、立四弘誓”是为“智者”“知恩报恩”。言尽于此，普皆回向。
请大家告诉大家——
让我们一起来祝祷“会集教”能奉天承运，尽早自然形成，必能多所利益众生，但请记住——
“会集教”不是“宗教”，更不是佛教，“会集教”是会集佛教、诸教、诸一切“只要我们高兴，有什么不可以”的“多元化”社会教育。
一个净空痴迷者在QQ群上发的净空伪作：
大家注意上图中的上印和右印与主帖中的图印有什么不一样。如果是赵朴老的原稿翻版，会产生这样的变化吗？
再看看赵朴老的原创，看看图章和笔法与净空伪作有什么不同：
