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趕裹者是言四面環抱有情之謂也。稜弦者是言開面、開口、開肩、開手,有層有級,有稜有角,外背內面,拱向有情之謂也。氣之有無,穴之真假,都在稜弦趕裹向背上討消息也。遠看近看,前看後看,內看外看,細看諸山形勢之所歸,精神之所聚,真氣之所鍾,再察穴情之真假,土色之榮枯,神氣之有無生死,此亦看地之最要者也。如看地若不辨氣之生死,土色之榮枯,猶看死尸一般。死尸猶是人也,惟無氣耳.