净空说：“现今世界动乱频繁，战争、地震、海啸、瘟疫等许多灾难频率不断上升，确实出现了末日的征兆。”——华藏卫视发起读经百万部之献词。
评说：净空呵，连你的弟子就说“坚信灾难发生但不是世界末日，佛法存在12000年，现在才经历三千多年，还有很长的住世时期。”就是将来佛法灭了，世界末日也不一定就很快到来，你在那里杞人忧天地乱做宣传干什么？
净空说：“世间人不管他得什么利益全是假的，亿万财富也是假的。世界走向末日，整个世界都毁灭，你还能得到什么？你连命都保不住。我们看了许许多多外国资讯，预言里面讲世界末日，讲三次世界大战，这个战争爆发之后，世界上的人大概只剩下七亿人，这是一般估计得最多的。也有很多人说，全世界只剩下七千万人，很可能！”
评说：净空的世界末日说到底根据什么？他作为佛教徒却听信外道所谓的预言！难道不明白佛教讲缘起，缘生缘灭？只有大修行者才知道“何时灭”，否则断然预言，就是犯戒打妄语。净空没有证悟，却散布谣言，宣扬劫难，制造恐慌，蛊惑人心，惟恐天下不乱么？
净空说：“看到这个世界的动乱一年比一年严重，外国许多宗教讲的世界末日，那真的，不是假话，几几乎乎现在这个社会，让我们已经看到末日的现象现前了。”——《会集本》细讲345集。
评说：各位读者要知道，这些话是在以前净空预言世界末日到来失败，痛痛快快地打了自己几下耳光之后的2005年4月说的，可见净空并没有收敛臭嘴，这就是魔心的一贯性！
净空说：“我们真正要挽救这个世界的劫运，很多外国宗教讲世界末日，末日真的来了。我们要挽救这个劫运，唯有落实《弟子规》，落实《弟子规》就是转恶为善，转迷为悟。唯有这个方法能救自己，能帮助这个世界。”——光盘《做好人是自己的本份》
评说：既然是“唯有”，那佛法就不在其中了，可见净空不是在宣扬佛法，而是在宣扬外道。净空说《弟子规》就能使人“转迷为悟”，难怪净空老是不悟。净空宣扬了多少年的世界末日，可这世界末日总也不到来，净空到底羞也不羞？
净空说：“这个事情非常非常严重，严重的后果就是世界末日，是整个人类的大灾难，现在人没有看到这一层，也没有想到……譬如说，美国发动阿富汗的战争可以终止，可以化解，二、三十年后，世界末日还是要现前。”——光盘《净空法师专访（台湾）·4》
净空说：“今天我们知道这世间有灾难，许多人提心吊胆，怕第三次世界大战，因为第三次世界大战不是普通战争，是核武战争、生化战争，这真的所谓是大杀伤力。现在的核子弹，不是二战投在长崎、广岛的那个炸弹，那个炸弹太小了！现在这个炸弹的威力，差不多是长崎、广岛的千倍、万倍，一般讲是五千倍到几万倍，你说怎么得了！几百万人的大城市，甚至于上千万人的城市，一颗炸弹就炸完了。所以没有不可怕的，没有不恐怖的，这是人自作自受。”
净空说：“佛法兴衰在于人心，人心向道，佛法就兴旺。古人讲：‘有庙无道，不能兴教。’评判一个寺院是否为名副其实的道场，要看寺内有没有真正的修道人？寺内人多，很难要求每个人都修道，但总要有一、两位真正的修道人。如果连一位真正的修道人都没有，灾祸就不能避免。”
评说：在佛教看来，暂时没有遭难的人未必就比遭难的人好，佛说善恶报应有两种：一种是后报，今生造善业或恶业，未来世受善报或恶报；一种是现报，今生造善业或恶业，今生受善报或恶报，即现世报。对于“好人受罪、恶人享福”的现象，在《法句经》中有明确的解释：“妖孽见福，其恶未熟，至其恶熟，自受罪酷；祯祥见祸，其善未熟，至其善熟，必受其福。”也就是熟处先受报，譬如欠债，急处先还，相当于佛经中讲的“业道如秤，重者先牵。”
现世遭难有可能是修道人或好人，现世不遭难也可能是不修道人或坏人。在《中阿含经》中佛陀反复讲解了为什么有“修身．修戒．修心．修慧”的人却“必受苦果现法之报”，又为什么有“不修身．不修戒．不修心．不修慧”的人不“受苦果现法之报”呢？所以，净空强行把灾难说成是所在地区寺院“没有真正的修道人”所致，这是对诸多佛教寺院僧众的恶意诽谤！他才真正是“不了解其中的因缘果报之故”。
净空说：“历史证明只要中共想对台动武，天必降祸给中国，屡试不爽，就是要让他们忙着救灾都来不及了，没时间与国力来犯台，住在大陆的台商要特别小心生命及财产安全!”—— 影音档请至‧澳洲净宗学院 12月31日
上净下空老法师在《华严经》1885b第13分钟到28分钟。
评说：末学也不希望海峡两岸发生任何形式的战争，都是炎黄子孙，何必燃萁煮豆，何况战争本身就是灾祸。但净空把“中共想对台动武”与“天必降祸给中国”相提并论，未免太过牵强。净空这样以佛教名义干预政治，恐非佛教之福。
