切换到宽版
  • 11657阅读
  • 24回复

《道法传奇录》 [复制链接]

上一主题 下一主题
离线菩提
 
发帖
44
开心币
0
好评度
318
只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2002-08-18
(一)学道的故事
  约十多年前,当时的我刚好大学毕业,进入某单位服务,我是一名测量军官。我得到机缘,到了集集大山,去拜见清真道长。

 我是从南投粗坑入山的,往郱繁茂的菻林山中行去,在途中,遇到一位山中种李子的山里人,山里人问道:「年轻人,看你不像一位爬山郊游的人,一个人,欲往何去?上山做什么?」

 「我得到启示,要找一位修道的真人,要拜他为师学道,学会道法,成就神仙之术。」我虔诚的说。

 「神仙?这往上走,只住著一位老樵夫,一个人种几片山田,蓬头垢面,那有什么神仙,哈哈哈,我看你太会幻想,下山去吧!年轻人,在这世界上,是没有什么神仙的。」

 「老樵夫?您认得他,他是一位真人,是道长,有道法的。」

 「这么多年来,我只知他懂得刀斧的锋利顺畅,他种李子的技术很成熟,懂得种姜的特性,却不知他会什么道法,下几盘象棋倒是会的,他那会是什么神仙道长?」

 然而,我没理会山里人的劝告,我得到启示,找上了清真道长。在这当中,又有一段对话:

 「来此何事?」清真道长问。

 「由三山九侯先生指引,莲生特来求明师。」我双脚一跪,头就磕了起来。

 「你八字如何?」

 「乙酉年五月十八日午时。」

 那位蓬头垢面的老头吓了一大跳,嗫嚅的说:「原来你和张天师祖师爷同月同日同时出生,起来,起来,快快起来,别再拜我了,我认得你,我认得你。」

 原来清真道长是四川青城山道家嫡系真传的十四代弟子,清真道长在「上清宫」出家,大部份日子则在「天师洞」,天师洞古名是「黄帝祠」,隋朝改名「延庆观」,唐朝改名「常道观」,俗称「天师洞」。我追随清真道长学道,因而,我在道家也有秘密道号;「道教青城派第十五世玄鹤道长卢胜彦真人。」以後,若有弟子道家有缘,随我学道法,是「道教青城派第十六世的嫡系弟子。」

 我曾说过,我是一位遍历三教的人,最先是基督教,再来是道教,最後是佛教(显密圆通),我在密教则是「红冠圣冕金刚上师」的身份,在道教则是「青城派玄鹤道长」的身份,这都是道道地地有传承与法统的,且是真实而不虚的。

 在我写作的书中,密宗的法算是有一个小段落,现在,我笔锋一转,想把青城派的道法写了出来,我知道有缘於道法的弟子亦甚多,我不能偏於佛而废道,也不能偏道而废佛。尤其我这个人,又是真传的「红冠圣冕金刚上师」,也是真传的「青城派玄鹤道长」,这是古今中外闻所未闻的,我道法佛法二者兼融,宣扬佛法,也宣扬大道,今天,在此书中,开示灵源,直指性命,略述神气,正是我的责任。

 道教青城派清真道长,修道得证,世人未知其真面目,修真养性五十载,有修真灵诀,有出神之术、符籙术、六甲神术、丹鼎法、九转玄功、皇极经术、地灵术、奇门遁甲等等。尤其清真道长已得性命双修的大自在,倏忽之间可以坐脱立亡。

 清真道长虽已不在人世,但,事实已得证羽化,位列仙班之中,我时时刻刻犹受其教化之中。清真道长的道法,我尚未通篇写出,今大道宏开,法缘殊胜,与道教有缘的众生极多,若能依我所写的道法修持,也自能断绝尘缘,修持证真。所以此书之珍贵,自是稳妥笃实的法门,人人得而读之,其功亦巨。


(二)集集大山礼真仙
清真道长的名讳,在四川青城山「延庆观志」中有记载。但,他在台湾隐居修道,却世俗人不知,与人来往绝少,不见於一般道家。他是「大辩若讷,大巧若拙」型的人,他把那真人之形收藏在身体里面,并没有发泄在身体外面,所以世人根本就不知道他是神仙中人。

  我拜清真道长为师,学习诸般道法,例如老子的「道德经」,庄子的「南华经」,刘海蟾真人的「还金篇」,张紫阳的「悟真篇」,许真君的「石函记」,伍仲虚的「修仙诀」,孙不二的「女丹经」,太清「中黄真经」,朱疑伯的「金火灯」,另学了「道藏经」等等。

  在集集大山,一个篷头垢面的「山里人」,竟然是懂得「修心」、「养性」、「却病」、「延年」、「健康」、「长寿」、「道法」、「仙诀」的人。清真道长的「学富五车」令我大大的惊讶,甚至他明白所有的仙学、道藏、佛学、哲学、地灵、五术等等。但,在外观上,他只不过是一位在山上种姜的山里人。这位山里人,竟是「性命双修,理事并重」修得了上乘功法,青城派第十四世嫡传的清真上人。

  在「过功德」授命进谒祖师的礼仪上,我跪在三清祖师像前,燃了香,献了祭品,诵了疏文,过了金火。清真道长付予我「青城派第十五世嫡传弟子的印记」。

  清真道长实告诉我,在你未到山上的前几天,有上界太白金星来降示,在西方界,有一位莲花童子降世,在人间大转法轮。道法方面与仙师有缘,希仙师收之为徒,以承道业,普传真理於人间。仙师宜将所学循序教示,由易入难,使之造就无为之大道。

  我由於得「三山九候先生」的指点,再由太白金星的预先关照,才得以拜师学道法,这是天大的缘份,我感叹,在这世界上,一切的事情,都是有前因後果的,这是有因缘的,莫非这都是注定的命运,注定我未来要救度众生的命运。

  我曾问仙师:「仙师何不济世?」

  「红尘万尺浪,避居亦是缘,我是择地种仙桃的人啊!莲生,将来你度众生,毁誉一身,万死万生,你到那时候,就明白我的话,你想济众生,但众生若不明白,奈何,倒不如种几片山田,一碗稀饭,契菜心姜片,来得自在逍遥。」

  我最初不明白仙师的话中含意,现在我却已经明白了,所谓毁誉一身,万死万生,都已经有了经历,度众生之艰苦,命在旦夕的一刹那,连番搬家的苦楚,出国的无奈,我都尝遍了,现在我已体会到「红尘万尺浪,避居亦是缘。」

  仙师教我「性命双修」之法,条分缕析,要我「复精」、「守气」、「藏神」。尤其在「养神」方面,得益甚多。我学到了「道法」的真正本领,而这「道法」的真正本领,也在「神气「二字之上,这与「密宗」却是没有两样的,我个人明白,道家的「无为大道」与密宗的「无上心法」,到最後竟然是相通的,无二分别的。

  道法与密法的差别,在於枝叶—小道小法的不同,而真正的根,却是一样,我学得道家与密宗,数百年来,无人注意及研究及此,这是我深深惋惜的。

  所谓「谷神不死」,即是「本性即佛」。

  所谓「神凝」,即是「一缘禅定」的凝神入天心。

  青城山「延庆观」的十四世清真道长,是一位不出山的隐者,世人不知他的卢山真面目,但明於道术,深得大道,将所有道法传於玄鹤道长卢胜彦之手,无可怀疑的,我在未来的著书阐扬玄理之中,对道法皆能直指要妙。

  今天,此书一出,自然又要轰动天下,仙道有多门,修学者不易入,我先详述因缘,由粗入妙,各有等差,希望读者,明白我是一位无隐语者,一扫道家的繁芜之说。

(三)无名誉心境界
  清真道长告诉我:「莲生,将来宗遍历三教,济度众生,先要学无名誉心。」

  「无名誉心?这我不懂,名誉是人的第二生命,如何又是无名誉心?」

  清真道长说:「世俗人喜说,名誉是人的第二生命,这是看不开名誉的缘故,事实上,真正得证的修道人,生点都看破了,更何况是名誉,所以看破了生命,看破了名誉,才是真正的得证之高士。」

  「这又怎么说呢!」我摸不著头脑。

  「世俗人一听这无名誉心,一定会初觉怪诞的。但,认真的说来,自有宇宙千万亿年,不知经过多少时光的絪縕。才会草昧初开的有了生命,又不知经过了几千万年,人类才知晓有名誉这回事,人类由於好生恶死,而且人人为名为地位,才演变成以相杀相争为能事。这世上的风云变幻,战争灾祸,其实是『名』之一字为害,世俗人不明白名誉二字,为害世人已深远,还以为名誉是人的第二生命,真是悖谬一至於此耶。」

  「我总算略知矣!」

  「学道仙之人,知道生命是幻,名誉更是幻,古昔的真人都知之,所以修仙学道之人,是不争名,不求利,只是隐世学归根复命,长生超脱之道,由於不重名誉,因而无争能静,才能得长生,然後精神方能超脱,你仔细想想,历代继起的仙人,成道之後便与山湖同归,而且高踵远蹠,少有以道来求名求利者。」

  「是的,是的。」

  「你今天跟著我学道,你将来势必入世大转法轮,必有大灾大难,也一定有俗僧俗道毁谤交加,由於你的道法高深,世俗凡人,僧道俗修之辈不明白,难免海宇惊飙,中土沸鼎,甚至全世界皆大惊恐,是是非非何止亿兆,此时唯有守住道心,以无名誉心来度过了。」

  「仙师,我当学仙师,隐居名山,不入世,不出世自然无名,也无是非。」

  「不可不可,古之仙人之得道真诀,都是密而不宣的,就算有著述流传下来,大部份也语多隐约,常以八卦五行龙虎铅汞来替代,一般人无法领会其中的真旨,如堕入五里雾中。今天,天上界派你来度世,是为天下众生之计,同情世人迷於五浊恶世,惹动战端,伏尸百万,血流千里。今天你之出世,是为天下众生而出世,完全公开仙佛之法,让世人有路可循,随机方便接引有缘人。」清真道长很严肃的说。

  「那我无法避免人的攻讦毁谤了。」

  「这个自然。所以『无名誉心』奉行之,则有所为亦为,无所为亦为,以肉体证得的神通,教道天下众生,以静坐禅定中的坐忘,忘却了一切名利地位,入了无名誉心之境界,便可率性为之,而无造作了,一个修道人之得证,生命不重要,名誉也不重要,毫无碍手碍脚之处,不求於人,不假一物,信受奉行之,可以进入圣城。」

  「无名誉心境界」我终於领悟了,这不是「忍辱」,而是把名誉看成根本就没有,我发觉我是一个「无名誉心」的人,人们骂我亦是好,人们打我亦是好,人们杀我亦是好,甚至骂我是猪狗牛均是好。我自从证得了「入天心」相应的大法之後,生命不值钱,名誉更不值钱,这「得证」诚高於一切,我的理念,真是不可思议。

  我学仙学道,学佛学密,当一切全明白的时候,生命名誉是小巫,而佛道是大巫,这宇宙仍然是一个混沌世界的空幻,由而见之,人的生命名誉不但是向海中的一粟,甚至根本是微不足道的,因而,我对一切的毁誉,不过哈哈一笑而已。

  清真道长教我「无名誉心境界」我信受奉行。

  率性为之,而无造作,正是我一生救度世人的准则,我是不管别人怎么说,怎么想的,我只保有自己的「道心」,真正明白相应的「道心」,宣扬佛道的修持法门,至於「生命」「名誉」对我来说,毫不重要,也不必去理睬,可以说「无动於衷」了。
发帖
1914
开心币
0
好评度
3908
只看该作者 沙发  发表于: 2002-08-19
我以为,不好~~!奇奇怪怪的自作多情~~~,虚无缥缈的胡乱讲话~~。
世间多少事,都付笑谈中! 开心就好~~~~~~呵呵!
离线德本
发帖
423
开心币
0
好评度
1836
只看该作者 板凳  发表于: 2002-08-19
哈哈!我赞成文中的《无名誉心境界》!
离线求教
发帖
64
开心币
0
好评度
1680
只看该作者 地板  发表于: 2002-08-19
这类文章顶多信其三分,要想看虚实,必须实地调查。
手持三尺剑 云气金光飞天宇
离线dxqwx1
发帖
40
开心币
0
好评度
176
只看该作者 4楼 发表于: 2002-08-19
满纸荒唐言
离线legend
发帖
20
开心币
0
好评度
170
只看该作者 5楼 发表于: 2002-08-19
这原来是武汉王成伟抄袭。。。。。
他抄的香港的五术书籍在国内办了一个道法培训教材(骗人的,95,96年)这段就是他书上的。
离线菩提
发帖
44
开心币
0
好评度
318
只看该作者 6楼 发表于: 2002-08-19
我来说明一下
呵呵,其实这是卢胜彦《道法传奇录》一书的前面四个章节,本意是想让大家在道与法方面进行探讨,看看反应如何,是否继续往下贴。大伙看是否应该继续?
离线greatao
发帖
16
开心币
0
好评度
242
只看该作者 7楼 发表于: 2002-08-19
请继续!谢谢!
离线德本
发帖
423
开心币
0
好评度
1836
只看该作者 8楼 发表于: 2002-08-20
请继续贴!如有不妥大家可以警戒,好的地方大家借鉴,只要不违反论坛规定,有何不可?就当是看小说吧,哈哈!
离线菩提
发帖
44
开心币
0
好评度
318
只看该作者 9楼 发表于: 2002-08-20
呵呵,再贴几段——《道法传奇录》续
清真道长的神通
  清真道长从来不刻意表现神通,仙师在我面前,从不故意显示,这样子一来,难怪附近的山里人,不清楚仙师到底是何来历,而仙师也从不说及道家的事,只说自己原是四川青城山下的一名农夫。

  然而,仙师明明白白的告诉我,这天地之间的元气就是「电」,而人是一个宇宙天地的缩形,也就是一个小天地,人身上也有「电」,道家的修练,只要把人身上的电唤起,又取天地之电而支配之,这「人电」配合「天地之电」,其能力是不可思议的。

  「人电」——一小天地的元气。

  「天地之电」——宇宙天地的大元气。

  「天人合一」——即以人身之元气,驾驭天地之大元气。

  按清真道长说,道家修练,小则可自度,坚固一身之性命,大可救国救世,穷极变化之能事,这变化之能事,就是「神通」。而「神通」其实就是人身之元气的显现。

  清真道长从不显示自己的神通,但,偶尔会忘形而为之,什么是忘形而为之,不是有所为而为,不是故意做的,不显奇惑众,而是自然而然的流露,这此神通技法是我亲眼看见。

  有一次,正在传授我道法,突然有一只大苍蝇飞了进来,那大苍蝇就是俗称的「金蝇」,它在清真道长的面前飞舞不停,一会儿飞到我面前,飞的时候有奇大的声音。我们原先是不理会的,但苍蝇并不飞走,甚至停在清真道长的头上脸上,也停在我的脸上鼻子上,这是一只不知好歹的「金蝇」。

  这「金蝇」实在太赖皮了,按照我的个性,我会拿苍蝇拍一家伙的打它成了肉酱,或用橡皮圈瞄准去射下它,我小时备玩橡皮圈,瞄准是有功力的,是公认的神射手呢!

  我们之间的传道,受了「金蝇」的干扰,正当我焦虑的时候,只见清真道长不慌不忙的举起手指,在飞舞的「金蝇」空中周围画了一个圈圈,好像是写八卦似的,又是连,又是断。

  这时候,奇事发生了,只见那只苍蝇,原本向我飞来,突然受无形的力量一阻碍,往回飞去,欲飞到清真道长处,又受一股无形的力量反弹回来,向高空飞,被弹了下来,向地面飞,又弹了上去,那「金蝇」左右冲突,始终无法突破了,非常尴尬,紧张的形势,令苍蝇有付之一掷,拼命式的感觉,但,再如何用力,始终冲不出那无形圈圈,一直到精疲力尽,完完全全不能飞了
但见清真道长只用眼望了苍蝇一眼,那大苍蝇就笔直的直线落到地上,在地上挣扎,翻不起身,躺在地上休息。

  我惊讶的目瞪口呆,而仙师若无其事的讲他的道。

  据我所知,在集集大山是有许多虫蛇的,但仙师均能设下界限(密宗的结界法)仙师在房子的周围设下了「禁制」,凡是虫蛇游行至房子四周,就得自动绕行,不能接近房子,所以别的山里人的家,有蛇偷吃鸡蛋,甚至把厨房的东西吃了,但清真道长的小茅屋,从无虫蛇敢至,虫蛇均要绕道而行。

  我亲眼看见仙师困住大苍蝇的神通,心中非常羡慕。但仙师告诉我:「统摄身心,以神驭气,真火内炼,这种神通是至大至刚的,而困住这小小苍蝇算是什么神通呢!真正的神通,是真正不死的大道,灵魂跳出阴阳五行之外,纯然与天地造化同流,水火不能侵,刀兵不能害,是纯然的旡(念气)体,这才是证真之道。」

  我(玄鹤道长)承道家青城派清真道长的教诲极多,故尔,在国府立法院演讲时,悲从衷来,伤心落泪,这是念及仙师之慈蔼,其大教大化,仙师接引後学,先立根基,而後授我以道,这大恩大德,非我今天传法所敢望其项背。

神通中的大神通
  「大道颠倒颠,有人颠得转,便是大罗仙」。清真道长便是这样的大罗金仙。例如知「过去未来」,修真而「不生不死」,仙师在「水影碗」中的水,便可看见欲看见的人或事。仙师可以随时进谒「三清祖师爷」,可以元神飞行各地道山,甚至连我的元神亦可带之随身而去。

  我有一回,仙师正在茅屋之另一间静室参禅,我偶然推门一窥,哇!原来仙师的全身放光,那种强烈而白色的光芒,非常的皎洁,简直是无法形容的,这种光明,我想了一想,啊!有了,就像我小时候,去看布袋戏,那布袋戏中的高人,放「剑光」一样,那是用「电光」互相接触,放射出白色的萤光,而那皎洁的白光布满周身,就是一尊不折不扣的放光菩萨一模一样。

  有一天晚上,仙师摆香案礼斗,画符咒,把法旨往桌上一拍,在叱呼之间,空中毫光大发,有一尊金甲天神从空中降了下来,把亨立在旁的我吓了一大跳,此金甲天神威武,头载盔甲,身穿甲胄,留长大黑胡子,手上托住宝塔,宝塔放琉璃光。

  这位托宝塔的天神向仙师稽首一礼,曰:「上仙邀请,有何法旨差遣。」

  祈见仙师神态庄重的向金甲天神说:「太白仙翁所交代的法旨,调教莲花童子,幸不辱使命,烦天神向仙翁处回禀一声。」说罢,拱了拱手。

  我惊谄的怔在当地,那刚才的一刻,就如同做白日梦一般,似真又似假,若是真的,朗朗乾坤,果真天神下降,若是假的,这是余音绕缭,就是刚刚发生的一刹那,到此时,始知道法的伟大,原来一张小小的符籙,竟可以役神驱鬼。古代张天师有画符「役神驱鬼」之说,并不是空穴来风,或是空言托大,原来真有这么一回事啊!

  如果说,清真道长完全隐居集集大山,对世事完全不闻不问,根本不理人间疾苦,这一点我不怎么相信,因为我知道仙师虽足不出山,但对世事了如指掌。有一年,山下发生瘟疫,因说是虱目鱼不能吃,河水井水不能喝,有很多人送到医院,死了不少人,人人谈疫色变,火车站与卫生所人人大排长龙打预防针,连平时对打针视为畏途的我,也被军中的医官抓去打了一针。

  清真道长在山上,也是愁眉苦脸,时时用手指算了算,又屈指算了算,有时在茅屋中一坐就是一整天,形体虽在茅屋静室之中,其实形神早已出了万里之外,也许是上了天去求菩萨慈悲,也许是千山之外去拯救疾苦去了。仙师救人,不用劳动自己亲自下山,有人呼神求佛,仙师也能救之。

  瘟疫到了最後,只见仙师的眉头舒展,仙师坐在茅草屋之门前,空中乌云深厚,屋前云丝霏霏,但见仙师口中念咒,叱呼之间,仙师伸出右手一指,指向空中乌云,一刹那空中响了一个霹雳,那闪电如同从仙师的指端发出一般,仙师的手指一指天,天就大发雷霆一次,指二指,就大发雷霆二次,那天,共指了三十次以上,满天闪电雷霆,把空中的乌云全震开了。

  仙师回头对我说:「总算云过天晴,瘟疫不见了。」

  「仙师功德无量。」

  「这岂有什么功德,这是天数,上天只是藉我这位老道来演这收场的天机而已啊!」

  我向清真道长请教上天之玄机,清真道长说:「至高是无极,不可说,所以称为玄玄,而後鸿蒙初判,便易有太极,是生两仪,这太极就是道,得一就是得道,再来就是三,三就是三清,由三清生万物。」

  清真道长说:「由无形而有形,把祖旡(念气)当古仙称呼,就是玄玄上人到鸿钧老祖,由鸿钧老祖到三清祖师(太清、玉清、上清),而後有五行出,即木公、金母、火精、水精、黄老。」

  清真道长说:「祖旡(念气)均是无形,只因救度故,始变化有形。」

仙山的谒祖
  清真道长给我特别安排了一次「谒祖」。

  时间在正月初一日与二月十五日,正月初一日是道教三清之一的元始天尊圣诞,二月十五日正是太上道祖的圣诞。

  据仙师告诉我,由於道家的流派甚多,所以各道教「谒祖」的日期选择不一,而仙山「谒祖」的地域也不同,例如昆仑派,以昆仑山为祖山,武当派,以武当山为祖山,终南派,以终南山为祖山,青城派,以青城山为祖山,茅山派,以三茅山为祖山等等。

  道家又有丹鼎派、六壬派、龙门派、金仙派、伍柳派、正一派、南宫派、符籙派等等之派别,其谒祖的日期,各依其祖师之制定,所以有不同的日期,但凡是三清教下的全真,「谒祖」均视为最隆重的仪式。

  一般的道家「谒祖」和今日的「进香团谒祖」不同,进香团的谒祖是分出来的庙神,回到原来的祖庙,重点的礼仪在进祖庙的三进三出,这神轿的三进三出是敬礼的意思,是神明的回娘家。

  而「谒祖」在道家来说,有更深一层的意义,是道家全真的弟子,去晋见三清祖师爷,由三清祖师爷认定你确实是三清教下的一名全真,在仪式上是上表、献供、燃香、燃灯、顶礼、法语、领受、退堂……。仪式相当繁复而隆重。

  然而,我的「谒祖」与一般道家又是不同,我这「谒祖」,是真正元神飞到昆仑山去晋见元始天尊,是真正回到「三清祖师殿」,去面见「上清、玉清、太清」,我这一说,又令一般俗世道人大大的惊诧。

  事实上,这是确确实实的,原来修练的有道之士,上表谒祖,祖师真的会召见你,这是至高的荣誉,这不是一种仪式,而是你真的飞到仙山,去朝礼祖师爷,去面受教诲。这种感受与佛门的诸佛现身摩顶授记是完全一模一样的,同样是一种印证,一种光耀,一种修练有成的至高荣耀,非同小可的。

  清真道长教导谒祖的种种口诀与礼仪,并采集了百朵花,把百朵花的花瓣各一片一片的持了真言,撒在我打坐的四周。

  在我运用口诀的时候,仙师在旁协助。在一刹那之间,我发觉自己已来到「大圆光聚」的中心,我浮现在玉清光明境界,那种境界简直不能形容的,首先由一位叫「圣乐仙童」的接引,到了玉清上人的天宫,先拜见了一位全身放射五色光明的天官,我记得这位天官名号是「玉清宫照明天帝」。而後又拜见,全身放射黄色光的天官,其称号是「玉清宫长寿天帝」。而後又拜见,全身放射红色光的天官,其称号是「玉清宫法宝天帝」。

  这四位天官,均放各色之光来照我,使我变得清净无比,有一种超凡出尘的感觉。到此时,方准许进入玉清宫的正殿,此玉清宫分成三处,进入正中一处,门外就有八大神将,进门有四方天主,更有三十三圣帝,还有二十四品仙圣围绕,在圣殿之中,光明无尽,庄严无尽,在空中有伞盖,有帜,无量无尽的妙乐充满其中。

  我依礼节进谒祖师玉清上人,抬头上望,根本看不见玉清上人的形容,只见宝座之上,无数的色丝,晃耀放射,发出多色的光芒,充满整个空际,令我这小小道人,目眩惊骇,莫敢正视。只闻宝座上方传来汤漾之音:「汝,莲花童子,以百花供,进谒祖师,汝当摒弃妄念,诚信佛道,勇胜诸圣,不舍悲愿。」

  我当时只会磕首,至诚恳切的应「是」而已。而後一步又一步的後退,每退一步,脚一踏,脚下是一朵莲花。一直退到举体合入大圆光明之中,再从打坐中出了定。

  我告诉清真道长,我无法看见玉清上人的形容,只看见,无数的色丝,晃耀放射,色多光芒。

  清真道长说:「玉清上人,古仙皆不见其形容,你能见光,是大有道根的。」

谒祖呈表文
  我曾在「通灵秘法书」之中,写了一篇呈表疏文,这篇「表文」是上达九天一表文,我说可以算是「灵仙真佛宗」的道家皈依疏文,也可算「灵仙真佛宗」的传法疏文,也正是「谒祖疏文」,只是其中的文字,略因事由,而稍加变动而已,疏文是活用的,这点大家要记住。

疏文如下:

  道由心学,心假香传,香焚炉中,心存帝前,真灵下盼,仙旆临轩,令我禀告,上达九天。恭焚道香、德香、无为香、无为清净自然香、灵台慧香、三界香、三境香。普同供养十方三世圣神仙佛,十方一切大罗金仙。伏闻玄玄上人,广开利济之门,赫赫莲师,接引修真之路,愚人虔心,大造昭回,某某某是灵仙真佛宗门下,诚惶诚恐,稽首顿首,百拜虔诚奉请:

  先天道祖元阳上帝。无为妙相元始上帝。

  三清上圣十极高真。普天星斗万万群真。

  三元三品三官大帝。北极四圣真君。

  灵宝五师演教真君。奉玄上相显佑真君。

  玄都大法师真君。三天大圣师真君。

  灵仙真佛宗历代祖师。

  古今传道传法一切威灵。三界万灵十方主宰。

  经师,道藏真人。

  道师,清真真人。

  度师,莲生真人。(即是玄鹤真人)

  悉伏真香,普同供养。

  徒闻上天慈佑,大师演教,广扬灵仙真佛,普济群生,凡申祈祷之诚,必沐圣心垂护,徒谨禀告:南瞻部州,中华民国,台湾省某某市某某人,静所清修,奉佛道修持,嗣法灵仙真佛宗正派门下。伏为自身本命,生於某年某月某日建生,行庚几岁,兹因谒祖受命,谨择於某年某月某日,清净斋戒,立坛法事,谨献香花茶果,上陈天听,乞因莲生真人法旨,差拨天灵神将,下赴凡尘,助徒谒祖,上助玄教,下济众生。仍乞

  太上布三天之正旡,放万道之金光,降於弟子灌溉三田,摄炼形神,开明脏腑,令使阴阳合畅,龙虎坎离而成真,妙中合妙,身外化身,进祖山谒祖师,面受印记。

  惠望祖师,提携後学,启迪宗风。

  百拜谨言。

  以上就是「疏文」的全部。我曾说过,疏文写就,要盖上法师的印章,或寺庙宫堂的印章,而後在香炉上薰过香,才表示清净之意。最好有更高明的法师,在疏文上敕过法旨,用「真气布光」就是加上灵气也。(疏文以黄纸写,印用红色)

  焚化疏文时,有灵眼的人,看疏文焚化,会形成一道白光,浮在大气之中,而後有一位穿戴华丽红衣的功曹神,伸手接走「白光」,然後一层天一层天的转呈上去。若是真心真意的人,上天自会垂示,也会得到谒祖的奉召,得到谒祖的奉召,就是道法初基的印证。

  我(玄鹤道长)由清真道长仙师,用百花供养法,焚了谒祖表文,由「圣乐仙童」接引我,晋见玉清宫玉清上人,这玉清上人是三清教主祖师爷,见到如晋见元始天尊,太上老君,灵宝天尊是一样的。

  学道之人,最先开始仍然要皈依,皈依之後,要先学清心寡欲,要自守本份,道家之人,最重谦柔制刚,以退让为进,治化於无为,在这方面与密教金刚法降伏方面略有不同之处,有点飘然遐引,悠悠然高蹈隐居之志向,然而,在风云际会之时,偶尔度度众生。

  我现在明白,人生的遇合有数,一动一静都含著玄机,我道佛兼修,有缘於玄门之术者,我亦教导其「神仙炼养之术」,这是我玄鹤道长,不舍道门众生的因缘,我仍然用道法,引道门众生入大觉之路。

是有金光覆全身
  清真道长初授道法,也教道「金光咒」,但这「金光咒」的使用是有口诀的。清真道长说:「祖旡(念气)到了太极,也就分有了轻气及重气,轻而清之气,上属是天,重而浊之气,下属是地,而人若能修持正道,人身可以作真正的神仙,道行走到三千数的时候,可以享天上四万年的道果啊!这些都有宝卷记载的非常详尽。人若修了正道,正气如瑞光腾空,可以上穷碧落。」

  初学道咒,清真道长教授了,金光咒,金光符,咒曰:「天地玄宗,万旡【念气】本根,广修万劫,证吾神通,三界内外,惟道独尊,符有金光,罩护吾身,视之不见,听之不闻,包罗天地,养育群生,受持一遍,身有光明,三界侍卫,五帝司迎,万神朝礼,役使雷霆,鬼妖丧胆,精怪忘形,内有霹雳,雷神隐呜,通慧交彻,五旡【念气】腾腾,金光速现,覆护真人。」

  仙师教的口诀,如下:每日对三清祖师,三拜起身,双手结「金光印」,「金光印」拱起至眉,自己双目紧闭,此时再存想「金光符」一遍,即念「金光咒」一遍,念咒完,将「金光印」盖在头顶之上方,然後朝背後一放。

  金光印:两手中指及无名指,互相平行交叉。将两手大指及食指,小指,合对直伸。拱其平眉,再覆头顶,再向背後放印。金光印与毫光印是不同的印诀。

  金光符:见「灵仙飞虹法」第一四○页。

  我个人发觉,「金光咒」在各家道书上均可轻易看见,但,金光印及金光符,不容易看得见,今天我把「金光咒」、「金光符」、「金光印」全部书写了出来,而且将使用的口诀详详细细道出,这是使道家法术的「疑滞」护得冰释,把真源口诀,简释精详,真正使学道的人易初易行,诚可谓于人於明灯,我愿是一位度世之舟楫舵手,愿佛道皆不失落。

  坦白说,今之道书,大部份只有玄理,并无「口诀」,玄理之著述虽多,但隐隐约约含藏天机,其中很多术语,今天世人,想要明白其中真旨,非常不容易。有心学道之人,明知其理,但却寸步难行。这是无「口诀」的缘故。

  古人传道,一般是先诱人为善,以善功做为修道的根基,等善功纯熟了,再传「口诀」,一直到功行圆满,因此,有张紫阳真人,三传口诀於匪人,而三遭天遣的事发生。

  然而,我领圣旨,下世传道法,不隐瞒「口诀」,连「密宗的大法」亦不隐瞒,此何故也,因我发了大愿,欲救度天下众生成佛,自己才成佛,众生不度尽,誓不成佛。如此一来,地狱饿鬼道我亦可处之泰然,恶人谤道诬师,我处之泰然,恶人陷我於官刑,我处之泰然,是我「无畏」之故,故可把「口诀」公开於世。

  然而,我要声明二点:

  第一,恶念是由妄念而生,一个人有了妄念,则灵台不能清净,纵然念金光咒,观想金光符,手结金光印,如此的修法,也不会得效验的,为什么不能得效验,因观想不纯,一不纯,如何现出金光。

  第二,修道要内外兼修,内就是「内火」,外就是「外功」,这二者要配合,所以成仙之阶段,恶人终不能得之,恶人得了「口诀」,就算修成「内火」,也只是魔而已。

  修道人修「金光法」,口诀非常简单,但我若不写出来,又有谁明白知道。此「金光法」,若修到金光透出第三眼,自然金光覆罩住全身,邪魔不侵,立地成仙可期也。

  清真道长,认为道门初修,以「金光咒」、「金光印」、「金光符」为第一修习的法门,不要小看这「金光法」,修道人不知此法者亦甚多,这金光五旡(念气)布身,平时外出,金光灿烂,五帝还要司迎,万神还得朝礼,鬼妖丧胆,精怪亡形。

  修法学道之人,请体会我这篇文章,这「金光法」是入圣之明灯,与密宗有「异曲同工」之妙处。
快速回复
限100 字节
如果您提交过一次失败了,可以用”恢复数据”来恢复帖子内容
 
上一个 下一个