《阴阳历法》学道的理论基础 [复制链接]

学道和学气功的差别是很大的，气功只能是健身，而学道是盗天机通鬼神，洞释阴阳造化之机，最终达到跳出三界外不在五行中之天仙境界。
多数人认为，学道与历法好象并无联系，这种想法是错误的，因为宇宙的法则是通过时间和空间来显示的，它束缚万物生灵按自然的轨道生灭循环不已，这就是生生不息循环无己的道的本质！学道的最高目的就是洞释阴阳造化的规律，依此逐步达到掌握自然具备支配自然的能力，离开了历法，就学无所据，如同司机不会开车一样，是件很可笑的事情，而采日月之精驭四时之气的盗天机也就成了一句空话，精思、存想、导引、守一及各种静坐方法也变成了最低层的疗病小术，这修的哪门子道！也不过是比别人身体好一点，而其它方面一无所知的象个傻子，就算你能长生不死，最多如吕祖所言“寿同天地一愚夫”而已！所以，学道就要有道，学道就要先学历法，因为历法开创了中华古代文明之源，是集中华古代文明之大成，是中华祖先的智慧结晶，是古代最尖端的科技，《河图》《洛书》《周易》《八卦》《阴阳》《五行》皆是历法的范畴，这些你们可能不知道吧！下篇将有详细的讲授！所以，历法是最原始最古老的道，延伸到社会的各个角落，渗透到社会的各种学说，天文星象、地理风水、占卜问卦、种田插秧、行军布阵、治国安帮、中医针灸、行禁破邪、内炼金丹、外家炉火等，皆以历法为基础，不懂历法根本无法学习应用，只有通晓历法，才能掌握天地宇宙的规律，依此盗天机通鬼神，才能打开时空枢纽，穿越阴阳之门，才能摆脱时空的束缚，进入无生无灭的七维九维空间，这就是仙佛的境界，是一个学道者最高的目标，是跳出三界外不在五行中真正的超越！
回帖者，看有多少人响应再发下去。

[em05]

我也有一些实践，能深入探讨吗

顶！期待下文

不过也不尽然，佛家不搞《河图》《洛书》《周易》《八卦》《阴阳》《五行》等历法，还不照样跳出三界？

大致同意

我想一句话 对此有较好的提示：迷时法LEN 转，觉时转法LEN.

而藏传佛教 有早有与此有关的 时轮法。

时轮法系

时轮系统的说法，整个宇宙分为外时轮、内时轮、密时轮（也有翻译成别时轮，但按照藏文原意应该是叫密时轮准确），这三种是对应的，这个说法和俱舍说的不同。外时轮就是天地万物的运行规律，密时轮就是人体的脉气明点的运行规律，这也是存在对应关系的，（内时轮也是指生命规律的，具体的我就不说了，大概来说就是色、受、想、行、识、空六种——时轮里面很多都是和六有关，和四禅定的十六禅觉。）。人体的中脉、左脉和右脉分别对应罗睺、太阳和月亮，日月蚀在外时轮看来，就是罗睺、太阳和月亮的会合之时，这是外时轮运行的核心时刻，在密时轮看来，自然就是左右二脉气入中脉，据藏传的传统说法，当年释迦牟尼在菩提树下打坐证道的时候，恰巧就是月食。

也就是说，外时轮的日月蚀，内时轮的红白种子会合，密时轮的气入中脉产生空乐无二之智，三者对应，而空乐无二之智是三身的『近取因』，非常重要，所以，在密宗的很多经典（包括唐密、藏密）都一再的、经常的说日月蚀的时候修法有较平常多若干万倍的功德，具备很多特殊的功德——然而佛教不是迷信，这些都是有内在含义的。咱们虽然不能依靠这个时候修二次第增长功德，做点善事也是好的，只不过你既然做不到佛说的标准，自然功德增长也达不到那个标准，别过于自信自己拥有若干万倍的功德就好。
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http://awaker.blog.hexun.com/5262586_d.html

说的很有深度，慢慢思考

谢谢，帮顶

好多都很难理解.