《西游记》是一部历代大众喜欢看的历史名著，被编成电视剧之后更受大众欢迎。但是
，我从小时候看这出戏就觉得唐僧太窝囊了，观音菩萨怎么会叫孙悟空拜他为师?而且还
教给唐僧一个紧箍咒，专治惩恶扬善的孙大圣？唐僧什么本事也没有，能教给徒弟什么
呀！这个故事从佛教的观点应该怎么理解呢？
妙法老和尚答：“我觉得一个懂得佛法的人，应当这样理解《西游记》：唐僧原来讲的
是自己修自己的小乘佛法，不能成就无上菩提。所以观世音菩萨化现成一个老和尚，指
点唐僧去西方拜见佛祖，求取大乘经典。西天取经的路实际上就是唐僧自度度人的修行
之路。而修行之路不是平坦的，充满了艰难险阻。
“唐僧的三个追随者，实际上集中体现了众生‘贪、嗔、痴’三种恶习。猪八戒代表贪
欲重的人，贪财、贪色、贪名、贪利、贪吃、贪睡……所以给他取名八戒，意思是只有
守戒才能熄灭贪欲，只有守戒才能获得智慧，所以叫悟能。孙悟空代表那些有本事，有
能力但脾气大的人。取名悟空，就是告诉这些人要知道一切无常，万法皆空的道理。而
沙悟净是指那些生性憨厚的‘老实人’，因为不明白佛法，造下了杀生吃肉的罪业（他
曾在流沙河吃人为生），取名悟净是要他修净行，要想出离三界必须慈悲不杀。而身为
师父的唐僧，四大皆空，不被财色名利所吸引，在生死存亡之际视死如归，宁向西方一
步死，不向东土一步生。他在悟空破杀戒不听教诲的时候念紧箍咒，意味着用戒律来约
束他，令他改邪归正。
“唐僧不会腾云驾雾，不会变化，只知一心念佛，表明修行的目的不是为了有神通。你
看神通广大的孙猴子，在妖怪的神通大于他的时候，不是也束手无策吗？然而邪不压正
的，在一心念佛的唐僧有生命危险时，观世音菩萨一定会逢凶化吉，助唐僧遇难呈祥。
再说，那些猴子对付不了的妖怪，多是哪位圣人的侍者或坐骑之类跑下来作怪的，这应
当理解成菩萨、仙人为帮助唐僧早证圣果，有意制造的障碍。“一切是考验，看你怎么
办”，唐僧在生死悠关的时候，从来都没有怪过观世音菩萨让他取经啊！
“孙悟空一个筋头十万八千里，却出不了如来佛的手心。如果佛想把大乘经典交给唐僧
那还不是轻而易举的事，或者由孙悟空去取不就省事了吗？所以，这部《西游记》是告
诉我们修行的艰难。在每一个学佛团体里，都会有各种各样的人在求佛道。佛教的团体
就是个大熔炉，兼收并蓄。佛法是至刚的，无坚不摧；佛法是至柔的，无往不利。只要
大家禀持修行的正念，就可共图大业。所以在经历了千难万险之后，师徒四人终于拜见
了佛祖。然而在去藏经阁取经书时又遇到了障碍，这实际上是说只要未成佛，就会有无
明，也是说只有舍，才有得。
“归来途中，所有佛经都掉进了水里，最后只剩下“南无阿弥陀佛”六个字。佛在《金
刚经》里也曾说过‘若人言如来有所说法，即为谤佛’同时也是说到了末法的后期，从
《楞严经》开始，所有经书的文字都会逐渐消失，最后只剩下“南无阿弥陀佛”六个字
。
“其实我的这种解释，是在以正纠误，不得已而为之。因为《西游记》和《封神榜》本
来就是佛道相争，互为攻击的产物。近代中国禅宗泰斗虚云老和尚曾讲述了这两部书的
来历：
‘当年北京白云寺白云和尚讲《道德经》，很多道士跑来听后都作了和尚，长春观的道
士就不愿意了。以后打官司，朝廷为化解矛盾，令长春观改名为长春寺，白云寺更名为
白云观。道士们并不服气，写了一部《西游记》小说骂佛教。看《西游记》的人要了解
这一历史背景，就能看出它的真相。最厉害的是小说中描写唐僧取经回到通天河，全部
佛经泡水后文字都没有了，只留下“南无阿弥陀佛”六个字，这就是影射玄奘法师所翻
译的佛经全部是假的。可惜的是世人误信《西游记》，却把真正记载史实的《西域记》
埋没了。
针对《西游记》创作的小说《封神榜》是和尚骂道士的。从这个观点看它，就看出处处
都是骂道士的。比如说道士修仙必有劫数，要挨刀刃。看这两部小说。如果不明白它的
佛道相骂的关系，便会认假为真。所以看书要明是非，辨邪正。’”（请参阅《虚云老
和尚方便开示》）
以上是妙法老和尚对《西游记》的解释。他还建议我们熟读《楞严经》，就可以具备择
法眼，多读大德高僧的著作就能开启自己的智慧。
