中国人素来是情理法并重的。
报载：浙江金华市婺城区法院判强奸未婚妻未遂的周某有期徒刑二年，缓期三年。周某认识其女友后确定恋爱关系，并今年7月初将女友调入本单位。双方定于10月结婚。7月11日，周新装修完新婚房后，来到本单位宿舍女友住处，喊门不开就破门而入并强行要与未婚妻发生性关系。女友极力反抗并呼救。周某被赶来的本单位保安制服。
这宗案看来是很值得深思的。中国人素来是情理法兼重的。周某虽从法律上来说是有罪，但是他毕竟是对未婚妻，未婚妻即使看破周某大男子主义，不想嫁了，也应该阻止此事上到法院。事因未婚夫妻之间而起，未婚夫妻应该有能力调解这事的。法律的本意在于教育人，不是在于惩罚人的。法律无情，但未婚夫妻两人有情的。一般来说，法律也会尊重未夫妻的意见的。即使两人以后还结婚，周某的心理肯定要受到很大的创伤。妻子再对他好，也难以填补周某心中的创伤。如果两人不结婚，在中国这个环境中，以后，谁还敢娶周某这个无情有法的准妻子？
另一方面,保安把身为本单位的技术骨干的周某送上法院，这个周某在本单位的人际关系也真是成问题了。人与人变得完全没有人情味了。这个单位的领导也不知道怎么处理这事。我认为这事要教育周某，也用不着上法院的。
我记得中国古书--好像是《史记》吧--认为，完全不讲情的人是“无后”的。
我的叔公德公曾为为生活所逼，入丐帮之类的组织，往往以一些神秘的技术去吓人讨饭吃。如壁上挂衣或两个铁球合一又分开之类。他人很正直。他的胞兄匪公在解放前，曾为土匪头子，剖人不眨眼。解放后，土匪无处走，堂嫂重情，给钱让他跑：“有多远，走多远。”但他想跑不了了，决定自杀。他又爱吃广东的糯米糖粥，就骗她给他做了糖粥吃了再走。于是，他先吃了糯米粥再吃砒霜，竟不得好死_他在祠堂呼天抢地,经三天，痛苦致极而不能死。他叫我的另一叔公霖公拿鸟枪给他自杀。霖公以慈悲为怀，不肯。
三天后，德公以正直为怀，嫉恶如仇，竟叫政府人来抓匪公。来人用绳子把匪公绑在马后，拖向几十里外的县城。霖公等人拿钱给他，让他到半路一枪把匪公打死，来人不肯。结果不得而知。匪公至此方知报应，当年剖人的罪孽重终有所报？
然德公大义灭亲，生四女一儿，后独生子到十岁夭折。乡人都说是不重情，终得“无后”？在过去的封建观念来说，“不孝有三，无后为大”，那是大到不能再大的事了。当然，现在不必这样想了。这些都是过时的观念吧。是正是负，全在一念之间。不过叔公的报应在以前的封建思想来说倒是看些道理。从国人重情的这点来看，兄弟再错，不能革除罪孽时，也就应该回避，甚至尽最后的一点心意。你看父母亲和兄弟不是也要为狱中死囚送衣送饭吗？国人的情怀如此！情在于不能亲自去请人来抓他，应该让他自生自灭，由他人处理他。
包公再清正严明，也不应该亲自审包勉？更不能亲铡他。只有从家法来做，私下讯问。但不适合在公堂上审？亲铡包勉，不适合传统的观念。包勉于理于法当死，也应该回避，只能从外面了解审判过程结果。
包公不应亲审包勉,中国人素来是情理法兼顾的，父母生育恩重，故在情则以爱报爱，在理则以恩报恩。父母亲友先行认识，相识相处日久，“情”在先。中国人传统上以家族制度为基础，重人伦，情为先。为事不伤外人利益，不违天地生发规律和途径，是为合“理”？中国人以道德约束，也是有情讲理的。能够然而，治国全靠人心道德不行，天下不能不用刑，故有“法治”之说。刑法乃不得已。老子说：“有德司契，无德司彻。”中国是不得已才用法律的。法已实为最后的方法。孔子治国时，杀了少正卯就天下太平了，根本不用什么刑法。一个国家完全用刑法时，则人情天理不怎么样了。
中秋节是团圆节，是家人节，清明节是先人节，春节更是家人节了。中国人不必什么父亲母亲节。情重反轻。而美人一直和父母分开，是情轻反重，所以有什么父亲 母亲节。意思是说：“有那么久了，应该想一下父母亲了。”中国人很多总是和父母在一起，即使分开的，也常回家看看。所以不需要什么特别的日子来特别关照父母亲。
世间情理法同时兼顾不容易。世事有合情不合理,有合理不合法者,有合法不合情者.如我们捉小偷时难免要打的。打重了法院也要捉你的。但是中国的派出所长也深明人情难以避免，一般小打是不理的，打小偷太重了就不行。
中国人并不是美国人，并不完全不讲情理的。美国邻居纠纷也要上法院。中国人的父子或邻居之间，要上法院就全完了！夫妻离婚要搞到上法院时，两人的关系就完了。一般都是自己先调解，或先请一些说话有人听的人来调解。邻里的一般的纠纷，只有感情上全完了才上派出所或法院的。而派出所对邻里之间的事一般都是先让你调解。法院对刑事案件就要审判，其中一些纠纷也都会先调解的。对不对，学法律的朋友？对中国人来说，由法律决定是没有办法才用的，是没有办法的办法。你说以法治国，全部用法就没有人情和道理了.
中国人重情重理重法，不等于可以循私枉法，更不能任人唯亲。当亲人有罪而自己不能违理法去帮助他时，我认为应该回避。这个应该根据具体情况来说。比如说，派出所来到面前问犯事的亲人走何处时，应该适当提供一些信息给派出所的民警或刑警，但如果带人去捉自己的亲人，好像又太不人道，不合情理了。处罚犯人应该由公共机构依法去处理，自己不应该干涉，只适合旁观关注。但是，如果想通过法律的惩罚教育亲人，这是出于慈悲心，于是主动把孩子送给执法机关，那就另当别论。
为人处世，是一大学问，我也是个小孩子，以上有说得不够或说错的，请大家讨论指正。
[此贴子已经被作者于2002-11-15 22:18:57编辑过]
