试给三教论道定位
“三教论坛”渊源于传统文化，论坛也秉承她的大部分精神和内容。论坛正式工作也有日了。好像要给论坛一个方向，一个基调，一个框架，要给朋友们一个“说法”了，瑶琴也问过这事，但当时大家没有考虑清楚，现在将思路向各位交代一下，与朋友们探讨。
“三教论坛”要具有学术性、实用性、亲合性。
一。学术性 论坛内容名为“三教论道”，当以三教的有关内容展开。什么是三教的核心？心灵、生命！这个的内容很深也很广。我们就以释家的究竟自我、道家的长生久视和儒家的修齐治平之道为中心吧。当然主要围绕有关释、道、儒的内容，探讨释、道的修炼之究竟，也兼顾儒家的人道，而且凡是和心灵、生命等深层有关的内容，我们都可以涉猎。所以，我们并不局限于三教，会博究百家，探讨古代的法家，阴阳家和西方的基督教等等，凡是和生命的奥秘，心灵之道有关的，我们都介入！这点上我希望我们能达到道海津梁的水平。当然，能不能做到，那是另一回事。
通过这个论坛，我们深入三教等传统文化，深入人类的心灵，探讨生命的奥秘。这是“三教论道”第一个特点，这就从战略上决定了论坛的层次和品位！
二。实用性 我们欢迎关于高意境的理论，那是我们最终目标，同时也注意接近朋友的实际，要让朋友读了即能用得上。在此，我们特别注意一下技术含金量高的文章，特别是经验性的东西，让人读以致用。如果一个版面都是某某大师的讲稿，学术性高，但是没有人看，曲高和寡，那只适合部分高层次的人，那就是失败的。许多人没有那个层次，一下子到不了那个境界，没关系。我们不是道海津梁，但可以有智慧火花。我们知道，上网费很贵的，与其在网上看高而远的东西，还不如买本书来慢慢看，或者干脆专读佛经。我设想论坛上，每个人每天上来都能得到东西，有收益，论坛就有半下去的意义。如果有一个人说句“没意思”，那还不能说是失败的！要是有一整个层次的人都说“没意思”，这就势必丧失人气使论坛走向没落。
还有一点网上的文章和书上的文章有所不同的，如自然段不可太长。要注意网上的可读性。可读性从技术上决定了论坛的学术效果、增加人气，从策略上丰富朋友们的视野。这也是实用性的具体体现。
三。亲和性 屏弃晦涩倡扬生动活泼的文风。这点也很大程度上决定论坛的效果和影响人气。我们要注意文章的形象性的选材和趣味性的技巧。孔子的文章言简意赅，庄子的文章则洋洋洒洒，发在网上的效果谁好？当然是庄子的。庄子的意旨很高很深，难以言传，所以用许多例子来表达，就是“寓言”。从写作的表达效果来说，形象性、具体性、趣味性才能达到才能达到可理解性和接受性的效果。
在争论时也要注意语言的亲和性——用幽默机智的话来劝告和说理，使人容易接受，而不用生硬的口语来骂人！论坛大家都难免争议，人人都以为自己是对的，但如果能做到对学术观点相左人报以礼貌的尊重，以理服人就会更好。我们注意到有的人就会给人加外号，扣帽子，打棍子什么的，这是很伤和气的。欢迎从学术上来争论，要对理说理不要以言废人。
论坛是大家的，欢迎各个层面的朋友畅所欲言，但切忌以为天下唯自己的老师就是对，其实你老师的个人看法，未必得到证实或者未必能有所发展。切忌认为唯自己的门派是正道与此不同的都是旁门左道。不都在体道证道吗？
总括以下： 北大老校长蔡元培在学术上“兼容并包”的主张也正是bbs的特色。我们要给予每个朋友以无条件的爱，给每个人以信任和自由。bbs上没有宗师，每个人都是一派宗师！每个人都要表现最佳的自己的内在。不要以为自己师门正宗，或者找了师门的几句话来训人。只有自己真正证到才是真的，要不，老师的话也是梦幻泡影。释尊还说自己不曾说什么，况一般的老师！我不以为网上真有多少成道者，一般都是得了点东西而己。我也是只用了老师的东西上网和大家吹的。谁都是一派宗师！但谁能当天下宗师？在平等交流中取长补短，丰富自己，不搞一言堂。我们希望看到大家在论坛上以平等信任的态度看待朋友或“论敌”。我相信BBS是人类信息共享模式的前身。
祝愿每个生命都绽放内在中最美的花朵!
以上由真音撰写初稿，瑶琴修改定稿，并经站长审阅。
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