生命与生态对称运作的风水学机理及其全息相关
湖北省当阳市实用技术研究所易医风水研究室 周天元
风水学亦称“堪舆学”，堪者天道也，舆者地道也。道者自然和谐之象也，即所谓“道法自然”，是天道与地道作用于生态和生命并警示于生态和生命的美学要求及其基于宇宙美学架构及运行法则的哲学归纳。她所强调的是全息于宇宙美学架构及运行法则的生态与生命的和谐。这一问题便是风水学研究的内容和实际操作所在。
一、风水学内涵的自然美学架构及运作原则
风水学是以宏微环境生态为依托，以生命为主体对象且使二者趋于绝对动态平衡、全息统一，而关注生态与生命对称攀进，并可持续循环的实用科学。从哲学真谛上讲，人们必须达成“人的价值观基源于人生观，人生观基源于世界观，世界观基源于宇宙观”的逻辑共识，显然价值观是在人生观、世界观和宇宙观三者全息统一下对称互律而形成的，正好附合函三对称统一律的太极原理（真理的终极法则之所在）。那么对于风水学之价值能否从人生观、世界观、宇宙观三者全息统一的架构中得到验证呢？答案是肯定的。
只有如此求得生命与生态在能流、物流和信息流三者统一上的整合平衡，则风水学才具备全息于生命的实际意义，才可冠以风水学为“全息风水学”，风水学也才真正完善其自身独立的全息太极架构，即“全息生命—全息风水学—全息生态”函三对称对统一律之太极架构（参见附表，简化模式，具体说明略）。
这一和谐原动力架构也正是自然美学的基本架构—— “函三（最稳定平衡）对称（最和谐优美）统一架构”。全息风水学非常圆满地具备了这一终极性架构。
风水学的流派繁多，掌握高度自然全息性的理论和操作原则者也不少，但相悖于宇宙全息架构及其美学运行原则的误导者也屡见不鲜，并给人留下了口实，更给视“风水为迷信”者留下了论据。 “创生之象谓之道，循道之律谓之德”这应该是风水学须遵循的最本质的美德；也是敝人提出具有自律性和终极性“全息风水学”的初衷所在。既然我们能找到风水学基于终极真谛的美学架构，那么就必须遵循这一架构所定格的运作原则：
1.全息于生命与生态对称互律的五维思维原则
2.以自然多维和谐为标准的全息原则
3.万象归一，万法归宗的科学原则
二、全息于风水学的生命与生态机理
“全息风水学”涉及到天体物理学、天文学、地球物理学、地理地质学、水文地理学、生态学、环境学、生物学、人类学、生命科学、气象学、心理学、医学、美学、哲学等等，并与中华民族深厚的传统文化紧密相关。
风水学是以人为本，以生态为依托，且又必须遵循“天意”、“人道”而寻求天地人全息和谐的关联因素，以获得最大生命平衡的环境择定和调置的科学。其运作对向是作用于生态环境的龙穴砂水向、光温气湿象、电磁声色势之综合场象，其操作过程势必贯穿和遵循生态因子与生命因子互根对称动作的渊源性（先天）、重演性（后天）和未来走势（预示）这一函三为一的全息大统原则。
三、风水勘调的要点及平衡因素
风水理论及其操作法则的真谛性直关风水学的声誉和发展，这就要求风水学的理论体系具有整体大统法则的终极性和现代科学解析验证的严格性（当然这里不排除现代科学还无法解释的一些现象，如气光感应的气场测定法等）下面，选择部分相关于风水调处的因素侧重要义简述如下。
1、光在风水调处中的平衡作用和要求
2、气场的平衡作用和要求
3、感悟冲击的效应及其平衡要求
4、电磁场与人体的平衡要求
5、声波与住宅和人体神经的平衡要求
四、古老风水学必须迈向全息大统的科学之门
风水学是环境生态学的重要组成部分，更是全息生态文化的重要内容。这一优秀的传统文化之精典曾为中国的生态与生命的和谐，为中国的人文景观及人文精神以魂的展现，为中国源远流长的文化纽带——坛、庙、冢的顽强支撑作出过不可磨灭的伟大贡献！本文着重谈及了全息风水学架构及其现代诠释中的部分内容，以期国人对封闭了数十年的风水学有一定的科学真谛性的认知。中国人务必要从自己优秀的民族文化中真正的站立起来，不要老是等外国人从中国文化中获得大利之后才觉醒起来。《科学晚报》载文说：“美国人真奇怪，在中国本土被斥为封建迷信的中国风水学，美国人则毕恭毕敬地奉为上宾”。眼下以科学文明称道于全球的众多发达国家都将中国古老的风水学视为珍宝，引以为用，这不能不说明其观念和无为思维的先进性及其对多样性文化的包容性。
中国人对生命的漠视和对生态的严重破坏是五—六十年代开始的作为，是全球步入科学文明，迈向全人类现代化的黄金时代之作为。这一惨痛的教育不能不作为中国优秀传统文化真正被科学诠释，被科学认可，被科学应用的反思。本人提出的“全息风水学”的初衷也在于此，风水学不仅要为成千上万的家庭住宅服务，同时也必须为具有整体战略意义和实效价值的森林生态、丛林生态、农田生态、水文生态、景观生态、历史文化生态等环境生态以及社会生态服务，让中国风水学跨入战略性的实践，并获得成绩！
祝愿中国的风水学早日跨入“宇宙全息统一论”的大统之道，让“全息风水学”领导全球风水科学之潮流。
2004年初稿于四川
2006年二稿于当阳
作者简介：周天元，系81代嫡传周王室后裔，创有《全息生态学》、《全息养生学》、《全息医学》、《全息美学》等众多实用专著和八大易学定律，并创作有大量的调处住宅风水的“五行全息”书画作品。
附表：
