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易洪波与易经 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2012-12-06
易经学大师易洪波与企业智库
      触摸规律、触摸人性、触摸命运这是当今热点,也是重要的信息资源。成功者的三大要素:智慧、勇气、健康,周易文化的精华是智慧寻规律,已知求未知。
      易洪波老师用易经信息预测之法找到智通利、勇增势、康安泰,使之以易为谋,以中为道共促我们的事业人生昌盛与和谐。今年来易老师以易经信息预测为基础开创了有益于社会和企业的职业平台,用现代的观点对周易文化古为今用,去伪存真,承实化虚、其“易道”门臻成熟。易洪波力使周易信息预测这“宝贵的资源运用得更科学更合理更有价值”。

    《汉书•艺文志》曰:“《易》道深矣,人更三圣,世历三古”。此说最为汉儒接受,《周易乾凿度》有云:“垂皇策者羲,益卦德者文,成名者孔也”。“三圣”、“三古”之说简而言之,即:上古时代,通天之黄河现神兽“龙马”,背上布满神奇的图案,圣人伏羲将其临摹下来,并仰观天文、俯查地理,而做“八卦”;中古时代,姬昌被纣囚禁于菱里,遂体察天道人伦阴阳消息之理,重八卦为六十四卦,并作卦爻辞,即“文王拘而演《周易》”:下古时代,孔子喜“易”,感叹礼崩乐坏,故撰写《易传》十篇。


  《周易》是中国文化的经典之一,天干地支五行八象充满着神秘和神奇,人们研究周易智慧,探讨它的玄机,挖掘它巨大的潜能和预测事物的准确性。但他把《周易》当成一种方法论,当成一本能指导人生的工具书。他是一位易经研究者,他用易经承担着企业智库的角色。他就是易洪波。

易洪波与《周易》的渊源
    星期一的早晨.跟易洪波约好采访。其实之前跟他见过一面,很健谈,这是对他最初的印象。早晨早早的起来,在约定好的时间、约定好的地方等他,他也准时到达,也许是我习惯了等别人,易洪波的如约而至倒是让我很感动。我们还约了一位摄像师,可是因为摄像师的车被堵在了路上,怀着十分的歉意在易洪波的午上等,也许是看出我的尴尬,他直在跟我聊天。化解尴尬的气氛。和他聊天自然而然会聊到周易.
但除了聊周易,天南地北大事、政治、商业他也无所不能聊,你会觉得他好似一个百科全书,什么都能聊上两句。他也玩微博、微信这些紧随时代潮流的新鲜事物.他说这是时代的产物.代表着时代的发展.他不能OUT了。抛去他是一位易经研究者不说,他应该是一位值得交的朋友。大概一个小时后,摄影师终于到了,我们乘车到了易供波的办公地点香山,在北京待过的人应该都去过香山,虽然这个时节,鲜艳的红叶早已凋谢,但我们依然可以看到一种朦胧美,那种美会让在市区待久了的人放松心情,“深呼吸几次,你会觉得什么烦恼都没有了”,我照着他说的话深呼吸两下。不经有些感叹,难道这也是周易当中所说
的气节?
    当我们走进易洪波的办公室,我已经看到了周易的影子.虎和龙的摆设,十二生肖的设计.佛手佛像的方位,他说这都是有讲究的,隐约间,你仿佛能感受到.这样的房间能让你静下心来。坐下喝茶的空隙,他就已经滔滔不绝地跟我们讨论起周易文化。虽然在去采访他之前,我在家恶补了两天周易文化,但当和他谈论易经中的奥秘的时候,才知道自己恶补的那些压根连皮毛都算不上。何为易?何为卦?为何说“一阴一
阳之谓道” ?他说着说着就已经不经意间把你带入了一个神秘的世界。
    每次谈到研习周易的经历,易洪波总是会从当年下乡到山西当知青开始说起。他说,那时候能够看到的书很少,一次偶然的机会他从邻居那里得到了《周易》。起初只是想用来打发时间。不过就这样一本书,他也不敢堂堂正正地看,因为对于周易,很多人觉得那是封建余虐.那时候研究周易是会被人耻笑的。每天一有空闲,他都会躲在被窝里看《周易》。那时候他没有想到自己以后会对周易作专门研究,只是觉得周易是一种很深奥的文化.与人们通常所说的迷信有很大区别,它强烈的神秘色彩吸引了易洪波,慢慢的,他发现易经是中华五千年以来人类智慧的结晶。那本让他的空闲时间聊以慰藉的《周易》还是繁体字,没有人教.他只能靠着自己的理解一页一页、一字一字地研读下去。那时候他便知道了,易学的本体是:天地人三才的有机结合、有序运作,它告知我们人、事、情的极致、深度在于端倪的认定和挖掘。

易洪波与企业高端智库
    《周易》是古人用来预测未来,决策国家大事,反映社会现象的一种文化。易洪波很清楚,如今有太多的人在虚化周易文化的学术理论,夸夸其谈让人十分的反感。在他看来,《周易》只是一种工具书、一种方法论,只有把周易和现实生活联系起来才能让人们容易接受,这就是他最初做企业智库的原因。他认为,在企业管理中,人的态度、企业管理者的智慧决定着企业管理的质量。
    易经日:天行健,君子以自强不息,地势坤.君子以厚德载物。他用自己在《周易》中感悟到的“深度、广度、高度和厚度”希望给人们在职场上带来新的空间,解决人们遇到的疑惑和心态不稳定的问题。他擅长以易经六爻为市场信息预测手段,对目前市场经济博弈中各种需求信息的推论造诣颇深,以理论联系实际见解独到,现代而现实,尊易而不迷术。
    他带着自身所拥有的丰富的杜会知识和生活经历,经常在各大企业、各类协会、高校上课。易洪波说,他只是想把自己知道的说出来,这样能够帮助到一些人。我们虽然没有到过他的课堂,但是和他的交谈中,能感受到他上课的那种热情。他说,相较于“大师”,他更喜欢“老师”这个称号。
    “人处于四种能量之中重量、能量、质量、数量。当我们把这四种能量很好的结合并且运用到工作、生活中时,就能得到更广阔的市场。”这是他上课传播的理念。
“也许这样说大家还不是很明白,‘有志事成、有知早成、有智定成。’如果这样说,是不是就更明白些。周易并不能帮你决定要走的路,而是告诉你方向,在这个方向上应该怎样去走。”
每次和他聊天,他总是强调“态度”。他说,对于周易,自己始终抱着一种学习的态度,“也许我能帮你预测到很短的未来.但是你的心不在上面,一切也只是白搭”。
    触摸人性、触摸规律、触摸命运,是当今的热点,也是成功者重要的信息资源。人类社会往往忽略了对自身的探索,对来解之谜的研究。易洪波用心地研究易经,努力地做好企业的参谋、顾问和向导。培养工作热情,加强素质教育,明道理,通世事,达人和,开物成务这是他对企业工作者的忠告。
    易洪波说,命运掌握在自我手里。在提取信息的时候,周易给了我们甄别性的启发。我们要把它看成重要的信息资源,但不是唯一的信息资源。
忙碌的人生
    写到这里,我突然想到了易洪波讲的“天时地利人和”。天时指的是时间,时间是大家共同拥有的,所以人在有机会的时候就应该抓紧时间去学习、去实践。只有有了时间我们才会有更充沛的精力去体验生活。地利指的是空间.我们应该充分地利用和支配我们的生活企业场所。人和指的是人才,生活中我们应该做到“高、精”,做到有高度地来看问题,做事要精益求精。
    正是秉承着这样的理念.研习周易文化二三十年.易洪波获得过“中国十大易学策划名师、杰出爱国人士”等称号。而当问及他对自己的评价时,他有些犹豫。他认为自己学习的东西还远远不够,但只能尽量去做。
    易洪波以易经信息预测为基础开创了有益于社会和企业的职业平台,用现代的观点对周易文化古为今用,去伪存真,承实化虚。在他看来,要掀开易经的神秘面纱.我们要把精力更多的放在它的哲理上,包括实实在在的信息挖掘方面,体现其实用性。“人都很脆弱,当你有了智慧.体会建立起种信心和信念。易经不是宗教,我们应该正确地面对它,用很好的热情来爱护它。”
    易洪波对别人那种自然的诚恳,是他心灵深处的积淀。他对时问一切的评论,也都充斥着他特有的古文化韵味。易洪波的本分和操守让他将生活保持在了几乎没有任何风险的状态。他注重周易文化对生话实践的运用,却不装腔作势,更不以自己财富的多少或是学识的多少去评价自己,去决定朋友的亲疏,所以他的朋友众多.他的友谊长久,他的路越走越宽。



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