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[原创]正形正心的自查与他查 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2010-05-13

                                                       

最近在与部分禅道养生学员的见面中,发现大家在形上做的都有所欠缺。也有一些学员反映这段时间心绪较乱,静不下心来。这个时候我就问他们平时是如何要求与练习的。回答说自己感觉挺正。我就说你肯定没有做到位。因为以前我们曾再三强调过,形的正只不过是为了使神活跃起来,然后才有神力自在。如果不正也不练,则神做不到天行健,身上神力微弱,也就做不到心绪宁静了。这个道理在禅道养生学员中已被广泛实证,形成共识。但很多人也有切身体会,要完全做到伸展端正不是一件易事。这里面的原因有很多。

首先对于形正的内容虽然文字上大家都知道,但做到什么程度才算形正,大家其实不是很究竟。这里有一个示范的问题。大家都知道我国把培养老师的地方叫师范学院,其意义也在于把一名师范学生通过一系的学习训练,形成一种素养与风度,让其他人一看就知道学习的标杆在哪里,有一种示范效应在,叫老师示范,简称师范。但现在对很多人来说,在你周围这种标杆找不到。虽然我们有形体训练视频,但很多人都是以远程教学的方式在学习,老师无法当面指正,所以对于形正这个事情从某种程度来说其实也就不甚了了。其次人的习惯一旦形成,再要改变成另外一个行为方式也不是件易事。我曾经看到过有关高尔夫球手的培训内容,里面提到要想成为一名高尔夫球高手,最重要的第一件事就是开始学习时要把基本动作训练到位,因为动作的标准与否关乎到发力与球的运动轨迹。如果开始练不到位,一旦形成不标准的动作习惯,则往后不管付出多大的努力,成为高手的概率都是零,因为你再要改变这个不标准的动作习惯可能性基本为零。这是人的一种动作与思维惰性。也正是因为这两个原因,所以对于大家来说要真的做到时刻形正,也确实要花费大量的时间和精力。第一你要有改变自己的信心与恒心,不仅要从心底里发出真正改变自己的愿望,而且要能做到持之以恒。第二,对于做到了什么程度,你要时刻检查。具体来说又分为自查和他查两种。自查就是要让自己时刻有形正的意识,不管是工作、学习还是吃饭、走路、睡觉、玩乐,你都要时刻注意身形的端正与否。如果发现不正则要立刻改过来。他查就是你可请你的家人、要好的同学、同事等时刻提醒你做到形正没有,你的腰是否弯了,是否八字脚等等,有这样一些人来时刻督导你。如果你能做到时刻自查与他查,我确信你想要解决的那些问题在自然而自中就会得到很好的调整与消去。就拿我个人来说,我小学时就养成了低头走路的习惯,村里人常常会笑着对我说地上是不是有什么东西等着你去捡呢。在那时家里人和老师都没有形正的意识,我也就顺其自然的成了一个弯背。当遇到教我功夫的老师的以后,老师要求我把背正过来,把腰直起来。也就是从那时候起我就开始不枕枕头,然后学习中时刻注意形正的问题。同时要求坐我旁边的同学上课时一定要提醒我,如果弯腰了一定要拍打我的后腰,让我直起来。这样一个学期下来,我的弯背也在不知不觉中正了过来。有一次学校集合,有电视台录相,工作人员看到我站的溜直挺拔,还特地给了几个特写镜头。所以从那时候起,在我心底里就有了这样一种观念,一个人只要真的想去改变自己并且方法得当持之以恒,一段时间后也就真的会改变。所以对于每一个从学于禅道养生的人,我也希望大家能有这样一种信心与恒心。很多人都知道在修真里有下种的说法,就是老师传法时会把一套东西放到你身上。在禅道养生里就是通过阵法的作用让每个学员身上产生一种太极模式的能量运化流。而你要知道,种子只有撤在土地肥沃、阳光充足的地方,经过人的精心照料才会生根发芽茁壮成长。如果你把种子撤在沙石上,或根本不去管它,则这颗种子也就永远只是一粒种子,或根本长不成参天的大树。同理对于每一个有志于修真的人来说,形正与心正也是能量运化流自如运化不断变大变强变得有序的前提。反之如果做不到这一点,则老师加持的那点能量在你身上也就不能进一步的变强,反而会随着时间的推移慢慢退转,则你还是原来的你,原来有的那些问题也还是在那,不曾有根本性的改变。就是每一个人的心田必须自己去耕耘,如果自己没有这个动力,则任何外因也是枉然。所以最近我总是强调功不是练的,但不练一定不会有功。就是你的形不正,神力出不来,又想静下心来,这是不可能的一件事情。而只要你真的花时间和精力去练了,如高考军训一样严格认真对待,我也确信不超过一周的时间,你就知道正形是多么有趣好玩的一件事情,身上神力暗劲奔涌是如何的自在与愉悦。大家都知道有上士、中士、下士的说法。而所谓的士之一义就是服从指挥严格按要求去做,如士兵。是要学习老师教你的东西,不打折扣的去练习,而不是在想我要学那个,老师教我可以吗?其实你想学的那些老师也不会,而你在那里还在寻思老师真保守,真东西不教给我,净拿一些没用的东西糊弄人。这个时候作为老师来说也就真的是无话可说了。因此说上士闻道,勤而习之。就是在按要求去训练,勤而习之的过程中他找到了那种未曾有的神力自在,那种大愉悦,正在那里高兴呢,叫学而时习之,不亦乐乎,得大道之乐。而如果你是中士,一会儿形正,感知到了那么一种存在,一会儿又变回懒散的老样子,该心绪不宁还是心绪不宁,叫若存若亡。所以我才总强调你与其花时间去想那些解决不了的问题,无法确认的问题,不如把时间和精力花在正形上,比如手平展,连续几天大时间段训练,把窝的改过来,训练出手里面有四面八方的力把手撑开,则你也就知道这里面是多么的有趣好玩了。

因此正形与正心的自查与他查,对每一个修习禅道养生的人来说其重要性不言而喻。我也希望大家在以后的修习中真的切实做到,能学有所获,学有所乐。如果家里有数码相机的,可以把自己平时的坐立卧行拍下来传给我,以更好的跟进。


  

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