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玄德功简介 [复制链接]

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离线独上西楼
 
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2002-03-23
道德真修精义:

  玄德功宗旨:

广救有缘之缘,代圣布道弘法。
普渡无缘之缘,启导众生觉醒。

  神修丹法目的:

长生久视,造化自然。提携阴阳,性命全真。

  神修丹法的性质:

造就隐功,无为而治。成就正果,控制环境。

  神修丹法法则:

兴奋练气,疲劳练神,平常洗心,尊师寻根,
勤悟增灵,无欲养性,简朴修心,德缘印真,
心静神动,反本为中,生存证道,自然成圣。

  神修丹法三步成就法:

认识自己,改造自己,发展自己。

  师父对各位进“玄德”之修炼者的期望:

心地宽阔,德行最深,尊严最高,待人宽容,
不追功法,功能最大,荣誉最小,不求功名,
顺其自然,修心修德,自然而然,得道成功。

  神修丹法降低显隐信号干扰法:

作好五种人:

1、作一个父母的好孩子;
2、作一个子女的好长辈;
3、作一个好丈夫(妻子);
4、作一个师父的好徒弟;
5、作一个气功界的好友人。

  神修丹法的个体运动模式:

先道后德成大德,先阴后阳修真身,
先虚后实不难易,先异后同丹气生,
先苦后乐磨凡欲,先假后真至人行,
先修后理实时证,先死后生事是空,
先性后命灵生法,先人后己终成圣,
先散后聚用道性,先松后紧慢竞成,
先空后实作道器,先玄后实做真人。

3、玄德格言集粹:

  下面收集了一些玄德功熊厚音老师给玄德修炼者的回信批语,我们不一定要去深知具体的修炼过程,也可以从这些抽象的批语中得到体悟,这是因为抽象的批语恰好符合“虚则实之,知白守黑”的道理:

修道本无初、中、高,立地见性则明。
成真应知真、善、美,忘我无私即正。

有法不赖,有心不存,有功不求,有道不争。随动结思,随缘定心。

澄心能益智,悟梦可调神。

生不忧错,死不畏失,修不执着,善愿终生。

心清净万象调整,为他人一生平安。

根在内阴,常省己则明,法在灵性,常无欲则敏。

有作不上形,无事常驻心,无欲则心安,无的则无弓。

师不在显而在隐,法不在师而在民。

立泰山志,走华山路,去有欲争,成无事功。

真正快点解救自己就需要忘我般的“善”

佛家和道家是互为其用的,道家的无为和损智是伫立在佛家浩如烟海的经论上的,所以善用者守空,善法者永远抱住朴素。

有意干过的坏事要悔过,有过,有错。
无意干过的坏事要总结,无过,有错。(都是信息的修炼)

事物的发展需要对矛盾性,要恍惚去认识,要不驻足,大海的波浪是人的行为,海水是人的本性,留下来的是记忆。

今世习性往世过,己所不欲勿强求(人)

随信息练功要理智清明,有个性生活需乐于变通。

过去的信息让其流动,现在的信息也不执着。

心平气和地生活,勿扬勿弃地修炼。

众人为师,谦下是真归。万物有灵,不争终成仙。

这个不是这个,那个不是那个,相对方说理,超越要知返(反)

生活上简单,修炼上自然,悟道时朴素,谨慎中大胆。

同样一种信息(或语言)的刺激,功态和生活中就不一样,功态中能量很大,稍不平衡就魔生没,生活中不达到极限刺激,人就神精不了。

性格返则盗天地,为人返易修真人。

凡事不要想好了再做,心端为正做好了再想。

变通中适时务,灵活中守根本。

不为人情而活,利用情修长久。

天用人则先苦,人用人则先利。

走过来再论名词,自然后明白火候。
把权利留给灵性,把生活炼得自然。
把行为保持“无事”,把心情留份空闲。

顺其自然地修,忘我无为的炼。一心向后的悟,心中无事的生。

方法要靠灵性选择(下意识),成功需要大志而生(信息定)。

研究他人莫如自知,学法通理最好无为。

使人迷信而死比仇恨而死的罪过更甚。更深,觉醒人们是玄德的责任,自立为性。

没有师盖顶,终成师性圆。

向内求勿忘天道,向外求不莫失本性。

妄图成功的都将最终失败,忘记自己而不停工作的人终将占据整个存在,道家的性命双修终将要以忘我无为作为基础,因此,有目的有欲望的人进入这场游 戏时难以成功。

人要将自己放在天地这个大系统中,那个人长寿就走开了第一步。忘却自己 “个体”的存在,把自己当作是万事万物的一份子,这样,新生和死亡就没有界限和区别了,自然的调节就会有一些能量的流动要服从于“损有余而补 不足”。“无”的状态将永远得到补充。

心因比较而生,人因思上而存。修因本性而至,苦应觉道而镇。

生疑惑一分,即是损福气一寸,向外求一次,即会耗真阳之根。

任何事不执着,目前事要随缘。

走自己的路要注意自己怎么走的而不是干涉其走或是盯住目标不放。
修自己的德只需要无心于事于是最好是放弃标准即使不知后果如何。

去目的性,来无为命。

心情上的苦需要劳动,勤朴促进成功。身体上的苦要放松,无事能做真人。

多做有利于存在的事,少计较自身存在的功。

无魔不足以成道,不觉难醒悟自己,有智不如忘所以,魔退化成灵真身。

没有斗争,仅存转化,观察自身起手,
吃苦行朴,谨慎为民,众人智慧化师。

做了再想,心中无事启灵性;经常回头,事情返悟无是斟。

放松自己和抓紧自己,明白自己和忘记自己。

意邪则邪近,斥魔则魔生,无心又无事,万事皆调整。

修炼要慢慢来,悟性要紧紧跟。
仅为众生而活,忘我虚己而修。

知白守黑则心静,知雄守雌则自由,知荣守辱则安全。

修炼中极大的耐心和毅力是不可缺少的,这一切都要立足于为众生奉献一切的志愿,个人的目的只有融合于天地中的大趋势才有立足之地。

采取隐态能量的三种方法:1、回忆;2、做梦;3、观默;

非理能至道,非法能言真,非悟难结果,非返道不成。

人生在世有什么意义?

天地的根本在人生中人身上。人生存的根本在进化中的欢乐达到自由的彼岸,意义就在于奉献可以发现存在的高尚点,可以造就命运的幸福和自由。这个自 由王国是必然要到来的,你不去为之奋斗你就将沉沦于必然。

师在心中,方得正见;师于众生,方明正法。

万物为师最好,众人为师最妙,有欲验证则失,自然博爱最高。
该怎样就怎样,不用心,功当长,法当明,智当正,慧当生。

关于说教都含有:
致理三分,真知三分,贫法三分,穷言一分。

修道要走在真修,做人要走于真诚,
生活需走在真爱,玄机当传给空心。

天运将蚀,人心将溃,我欲无生,初愿无悔,加紧修炼,迎接新生。

心中有师自然,心中有别是贪婪,只作如是大胆炼,浩魂静魄能成丹。

圆满只待自信立,何需执香问青天!丢弃目的路辽阔,修真只需信步闲。

修炼重在启发灵性,这样的修炼成绩才是最长久的,不要在意眼前的一得一失,要放松到任何事情都很随意又很无所谓。

自己有对有错急需修证,而别人永远无对无错,因为他们都是被动的教育者。

抓紧练功时一定要注意一个问题:任何功象的出现不要猜测,不要对号入座,不要下结论在前,要将书本上外在的说法及其他功法中接受到的气功知识放到 脑后去,不要放在脑中,更不能放在心上,这样做和修炼的前途才是完整的。

生存的盲目来自于被动存在,生存的自由源于自在的流动,
生活的丰富需要奉献与爱护,生命的长久只属于忘我无为的人。

你没有经过极点的这端(乐)而执著于彼端(苦),无有不倾斜的。
苦和乐的平衡是心这个支点在移动。

不确定什么,常知不足;不满足什么,常知返朴;
不要求什么,常须知命;不自信到头,常怀谨慎。

死而不亡则久,相对存在则生,坐进无别则妙,无为无是则法。

生气建立在无为上,造化发生在德性善,能量来自于统一内,智慧源于开放行。

人的情绪表现是修炼的机遇,人的善缘恶缘是人接受天地无言之教的真师。

虚比实重要,下比上重要,内比外重要。

有意无意之间是真意之生,无为而为之时乃真行之始。

德性是修真之根,灵活性是成真之本,
执着性俗人难修掉,无为性只需做孺子。

去迷去信自然而然乘天运化,觉己觉人无为而为立地长生。

存在有个大生命,要回到大生命中去看小生命,你就会油然而生真情真心,这就是慈悲。

钢铁般的意志流水般的心。

去门去派,来德来真。

把心放下来的过程叫“修”,做到忘记自己就称为“炼”,为众生活着叫做有意义,想到做到就叫真人,立志作奉献就是改变命运。

决定由灵感来,行为是被动好。

没有方法也不去担心没有,灵性才会有。

生命的开放(炼神至虚)则长久,
修炼的开放(顺应自然、无心、忘我)则功成,
传道的开放(无限制,民以自化)则民归真
合于常道则成真
股票期货外汇拐点核心交易法面授
 
宠辱不惊,去留无意。 得失随缘,心无增减。
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