回帖：第三位 青空法师的“护身符”师父
把青空法师的师父说成法师的“护身符”或“保护神”乃至青空法师的“护法”似乎都不准确，但青空法师的这位师父给青空法师确实起到了“护身”和保护的作用。
他的这位师父，就是金阁寺的长老广济法师。这位师父是广义上的师父、又是青空法师的师父。所谓“广义”，就是出家人都是“师父”，狭义是广济法师确实是青空法师个人的师父。青空法师对这两种关系兼而有之。
青空法师“出山”的时候，有人告诉他别的气功师都拜个和尚作师父，有了和尚作师父，就等于在单位找了个“靠山”，而且比靠山还靠得住。在单位有了靠山，你得成天当孙子孝敬靠山，有了事才能有人替你说话，孝敬不到，就靠不住了。而和尚这个靠山就不一样了。和尚都是佛弟子，有了和尚当师父，就等于有了佛这座靠山，干什么都会得到佛的庇护，而且还不用整天孝敬，想起来烧柱香就行了，工作忙了，香都不用烧，那是最划算的一座靠山。
有一次，青空法师带着几个人到五台山“拜师”，到了五台山，走了几个寺院，人家都不理他们。最后有人介绍金阁寺有个赞皇县的俗家老乡法号叫“悲月”，就是后来的悲月法师。他们到了金阁寺，由悲月引荐，办了一个《皈依证》。给青空法师办《皈依证》的，是广济法师，广济法师的弟子们都带“悲”字，青空法师的名字也带着“悲”字，跟悲月法师是师兄弟。这样，就算是拜了“师”。
不过，后来青空法师出山的时候，没有用广济法师给办的《皈依证》上的“法号”，而是自己取了一个“郭青空”的名字。这个名字像法号又不像法号，法号是不带姓的。不过，青空法师自己升格为“法师”的时候，把姓去掉了，成了“青空法师”。不知道是因为青空法师没有用广济法师给起的法号，还是别的原因，在以后的来往中，广济法师只喊他“老郭”，好像没有认可他这个最有成就的弟子，广济法师的这个“师父”也就变成广义的了，而青空法师没有叫过广济法师师父，却是把广济法师当师父看待的。
但我们也不是叫郭青空为“青空法师”的，而是叫“郭老师”，只是郭老师出了一本书，署名“青空法师”，出于尊敬，行文的时候，才按照那种称呼写的。
不过，广济法师还是对青空法师有保护作用的。那一年，青空法师的辅导员培训班在金阁寺召开，也就是青空法师把台湾尼姑拉到石家庄亲自授功的那一次。和尚把外道引进到寺院里来，本身就给了青空法师很大的保护，也给青空法师增色色不少。不过，青空法师的弟子们都皈依了佛门，广济法师光《皈依证》就卖了几百个。
只是青空法师这一次跟刘金波一样，跟自己的这些弟子们也都成了师兄弟、师姐妹关系了。关系的混乱，也导致了内部管理的混乱。
不知道是金阁寺长老后来知道了青空法师把台湾尼姑从金阁寺带走过，还是长老经受不了外道进入金阁寺的舆论压力、还是别的什么原因，第二年，青空法师派人到金阁寺找长老联系再次在金阁寺办班的时候，被金阁寺长老一口回绝了。