回帖：第九节 气功问题的处理

随着学练功法的不断深人，各种问题越来越多，无论刚开始练还是练了很长时间气功的人，许多问题有时自己都搞不清楚，如何及时处理这些问题显得非常需要而且有些问题确实不容易解决，为此许多人也害怕起来而不敢练功。

练气功过程中出现的问题一方面是自我内在的问题，另一方面是社会上各方面的问题都会影响练功，作为真正练功的人应该解决自我内在的问题。

有病的人在练功过程中，应该明白什么是病态反应。有些气功师不管什么反应出现，一上来就说，是退病现象或是气功的自然现象，弄出了许多麻烦，甚至人都死了还说是冬眠了，尸体都腐烂发臭了还在说那是睡眠状态？！这是气功师的素质问题，过去都讲究：要学炼气功必须找好的老师，找明白的老师，找有了问题还能找得着的老师，不要找那种跟他学过一次再也看不到的老师，老师再好可像

雾一样，到处走，你有问题没有办法得到解决，这就是所谓要找明师，意思是你遇到什么问题他可以给你解释清楚。

那么什么是病态反应和功态反应呢？一般情况下，比如腹泻现象发生了两种反应怎么区别？如果你知道自己吃了什么乱七八糟的东西就能分辨出是病态反应还是功态反应，而你好好的并没有吃什么乱七八糟的东西突然腹泻了，这就是功态反应或叫退病现象。不管是出现什么现象，腹泻、发高烧、头痛等，产生了这些现象你还很有精神，这就是功态反应，而病态反应是你得病的过程，是本身有病的反应。功态反应则是一种退病的过程。如有人腿痛，练功过程中就会特别痛，痛几天，还坚持练功，过去以后就不痛了，甚至有时还有重复的过程。病态反应气积聚在那里，造成气聚或血聚，你得病以后总会有后遗症而不会完全根除的。

一般练功都会有反应的，最大的反应是一至四天，疲劳、累、混身酸痛等。坚持下来过几天就会好的，这也是因人而异的，有些人反应不明显，过很长时间才慢慢反应出来，总要有一个过程，而病是必然要有反应的，因为它是气和血的毛病，总要通过一定的途径排泄出去，不过这不是有些人所说的排“病气”。总有一些人这样说，还作出一种姿式说是我给你把病气抓出去，人体中根本就没有病气，人的气要病了早就该死了，人的气只能说是堵塞，气堵、气积、气不顺，而不可能有病气之说，气为血之帅，气为血之母。气行则血行，气滞则血淤。从这四句话来说就应该明白没有病气一说，气为血之帅是说气是血的统帅，气属阳，血属阴，血为气之母是说有了血才有了气，气和血是根本不可分的，就像人的灵魂，气和血就相当于肉体和灵魂一样。如果人的肉体不存在，灵魂根本无法聚集，所谓魂无聚，灵魂如果不存在，人就是死尸，所以气血的关系也同样。气行则血行，气滞则血淤。在生活中，你拿东西岔了气，有人说血聚了，有淤血是因为气不到。你本想用力气搬块大石头，可是你突然用力时却拿得非常轻，用力过了，神过了也会岔气，神气不合必然要出现气滞，气滞血就淤在那儿，如果你揉一揉可以将气血活开了就会好的，但病根还会存在，会留下经常腰痛、背痛等腰肌劳损的毛病。又比如肩膀脱过日的人，你给他合上了、能动了，但用力不当还会出麻烦，这就是习惯性的所谓气滑，气不固，气滞必然造成习惯性的伤，如习惯性流产，总是坐不住胎，叫血滑，这和气滞则血淤道理是一样的。

就像验血，你从耳朵上取血，认为有病了，这时你胳膊抽出血来化验必然是相同的结果。气在某个地方跟血一样。气和血走的路也是同样的，经络相同。动静脉血管包括毛细血管，是流通全身的，而经络也相同，它也有正经和孙络等等遍布全身。你要说，我有关节炎，腿上有“病气”？！你想想：腿上有病气，你的心脏的气还能好吗？它只能说是气滞、气积、气不畅，气受阻，血不畅。所以说“病气”的说法是错误的。练功本身就是调神，如果你的意识中认为自己气有病了就坏了。有的人练了功就神神叨叨，往那一坐就说有病气往他身上跑，这都是心理作用，神要不正常就是“神经”有了问题了。所以练功必须明白没有病气一说，也必须明白练功中出现的功态反应即退病反应的问题。

有人说，你练了气功怎么还会有病呢？有病这是自然现象，因为人吃五谷杂粮，怎么不得病？气功只是帮助你增加免疫力而已，练气功的人也会得伤风感冒的，不过要比不练功的人强一点，对疾病的免疫力，抵抗力要比不练功的人强一点。把气功完全当药是不对的，气功能治病但说它能治百病就过分了，气功治病也是有限的。

练功过程中出现的反应很多．有时候在通关窍的时候．”如尾闾、夹脊、玄关等等，这也是因人而异的，有的人是感觉热·有的人是感觉凉，有的人是感觉痛，还有的人是感觉痒．有时那种滋味儿是很难熬的，只能忍过去。有人说，我头上老像扣了一口大锅似的，是不是出偏了？！其实这是正常现象，因为五气朝元、三花聚顶，气都调到头顶了，你自然感到头晕、头痛等等。有的人练到这份上怕起来了，我有病了吧？！越怕越怕你就真的病了，你应采取无所谓