回帖：第三章 气功知识

第一节 气功概述

一、什么是气功

讲这个问题就要先讲什么是“气”？“气”是一种精微物质，是人体（生命体）所必需的精微物质，是组成这个世界的根本，是众生延续发展变化的根本所在。人的生命过程，所有众生的生命过程，就是阴阳二气聚散的过程。宇宙从无到有的成因说是大爆炸原理，是说宇宙是大爆炸产生的。大爆炸之后产生了云子团系、物质以能量为中心相互吸引，生命只是在后来发展中产生的。宇宙从无形到有形的发展过程被证实的话，也就证实了中国伟大哲人道家始祖老子的从无到有的学说。“无中生有”也就是从一无所有的状态中生有，生出先天一气，而先天一气化为阴阳＿：气，也就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”。阴阳二气之轻清之气上升则为天．重浊之气下降则为地，天地之间不可能始终是吻合的，也不可能是分开的，保持一定距离而产生了天地之说。老子的天地之说不仅仅是头上的天和脚下的地，它泛指大到宇宙小到人的自身，气是宇宙间一切物质成因的根本。

由气引申为气功这个词之广泛使用是在解放以后的刘贵珍先生提出的。现在气功这个同已经变成了研究气功。自身认知气功等的涵义，所谓认知一方面是认识，另一方面是在认识角度上去理解，在知的角度自身的实践。庄子在《逍遥游》中论述了认知的观点，从认知的角度来说，气功这一词到今天已经确确实实无可厚非了。已经被大多数人承认厂。气功已经变成一种对气的修养，对气的认识，对气的研究的一种代称，可以说，气是中国文化的根本所在，中国五千年的文化历史是气发展到今天的。中国的汉字是表意文字，象形文字，写出一个汉字就能有一种联想，而这种联想和意识的运动本身就是一种修练的过程。而西方的文字是表音文字，是注重音的，是由语音发展过来的。

什么是气功？在五十年代就已经把气功概括为像静坐、吐纳、导引、房中、胎息、龟息等养生的方法。今天所说的气功仍然是通称为养生，所谓气功就是养生。而卷钢筋、卧钢叉、撞石碑等确实需要一定的功力，但是它不属于养生的范畴。最多不过只是一个“边缘”。而从养生的角度来说我们目前所有看到的所谓“伪气功的揭秘”之类的东西只能当做自己在打自己的嘴巴，他们根本不明白什么是气功。

二、气功的根本在哪里？

气功所泛指的就是养生。那么大家练气功究竟练的是什么呢？气功的根本究竞在哪里？现代文明和古代文明两者之间是相应的，现代文明是由古代文明发展而来的，是建立在古代文明为基础上的，现代文明的发展是以古代文明为基础，如果完全替代古代文明，只能是使自己建立在元根的浮萍上，根本不会平衡。人作为万物之灵区别于其他任何生命的根本在于对于生命的认知和对于生命自身的修养。当然包括所谓有灵性的东西也在自我修养。而人则首当其冲，以能认知自身而区别于他们，并且能够延续和修养自身，修养自身就存在着一个养生的问题，所有生命体无不在为了自己的生命能够延续而努力。所谓“人为财死，鸟为食亡”就是使自己能够过得更好，鸟之东奔西跑是为了一口食，为了活下去。中国有句俗语：“千里路上做官为的是吃穿”，人类高于其他任何动物在于知道找一件衣服，找到遮羞的布，懂得了羞耻。发展到今天的穿衣、戴帽、现代人对于火的发现，区别于一般动物的吃生食，这也是人类高于其他生命体的原因，吃和穿满足以后，人们开始讲究的就是养生。今天气功界的好与坏都说明了大道行于盛世，人们吃饱了才能想到养生，养生的目的就是使自己的生命延续，使自己活的长一些，活的好一些，养生下是目的，也不是生活的手段，而把养生做为一种手段去赚钱就大错特错了。养生是吃饱了以后于的事情，肚子部吃个饱还谈什么养生，所以先解决吃饱，再去练气功，养生本身是一种自我修养的方法，气功的根本问题就是养生而使自己生命延续。

＿二、生命在于静止

西方HT人认识世界与东方人不一样，西方人认为“生命在于运动”，他们认为人生活在这个世界无时无刻不在运动中，几十年以至百余年来，鸦片战争的洋枪洋炮打破了中国的大门，从此西方人把他们的意识、精神、文化强加在中国人的头上。西医的侵人，文化的渗透，宗教的传播，开始在中国人的头脑中，独立的中国文化就难于存在了。所有听到的，看到的，所有受到的教育只是生命在于运动。而中国的养生方法，恰恰与此相反，它认为“生命在于静止”。拿着西方的运动学说用在中国的养生，纯属根本不懂中国的养生。妄谈气功，甚至大骂气功实在可悲。

中国的养生讲的是静止，生命在于静止而不在于运动。气功所要修练的就是静止，就是要静下来，这是中国的养生观。

为什么说生命在于静止呢？中国的养生是立足于老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”这几句话，道本身是虚无混饨的状态，是讲世界的化生，是讲宇宙成因的根本的原始状态。所谓道生一是说由混沌原始的初生状态而产生了一。即真元一气的“一”，原始未分之时的气