回帖：问：既然能带业往生，而且一往生就入了不退地，那么在生前世缘还没了时，何不先做些世间事业，等临终再来念佛呢？
答：这是邪说。存有此想，就耽误自己多了！发此言论，就误导别人多了！恶人能临终念佛往生，一定是他宿世深植善根，又能遇到善知识，临终才有这种侥幸。这在千万人中只有一例，哪里是谁临终时都有此侥幸呢？
《群疑论》上说：世间有十种人临终念不了佛。一、临终不一定遇到善友激发、助念，平时没有用功念佛，所以念不了佛。二、临终身心被业障缠绕，不能自在念佛。比如身心极度痛苦，念不了佛。三、身体中风，说不了话，念不了佛。四、心识狂乱，丧失正念，不能念佛。五、被洪水淹没，被烈火焚烧，在地震中被土石埋住，或者车祸丧身等，都念不了佛。六、遇到豺狼猛兽等，惊慌失措，不能念佛。七、临终有恶友破坏自己的信根，比如对自己说“念佛无用”等，动摇了信心而不再念佛。八、饮食过量，在昏迷中猝死，也念不了佛。九、和人争斗，被刀、枪等砍杀而死，也念不了佛。十、在悬崖上一脚踩空，坠落跌死，也念不了佛。以上情况只要发生一种，就念不了佛。
四大分离苦甚,无法念佛
纵然是正常死亡，但四大分离之际，也免不了感受风刀解体之苦。
当时内心极度恐怖、惊惶，哪里有自在安下心来念佛呢？平时梦中都提不起念佛，生重病更做不到念佛，何况风刀解体的苦不是病苦可比呢！
平时不修，期望临终时能安心念佛，不是异想天开吗？