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主题:释迦牟尼佛五百大愿
回帖:070.【大悲教化愿】愿我未来将成佛时,所化众生,皆是他方诸佛世界之所摈弃恶业众生,六根放逸,行八邪法,入大罪山,起诸结缚,不求天上、人中果报,邪倒诸见,起于邪见,行于五逆,毁坏正法,诽谤圣人,离诸善根,贫穷下贱,无无所畏心,不识恩义,失于正念,轻蔑善法,无有智慧,不知学问,破戒谀谄,以嫉妒心,于所得物,不与他分,互相轻慢,无有恭敬,懒惰懈怠。如是众生满娑婆世界,我以大悲教化,令住三乘菩提。若不尔者,不取正觉。
071.【令住三乘菩提愿】愿我未来将成佛时,所化众生,皆是他方诸佛
世界之所摈弃恶业众生,诸根缺漏、身体羸劣(léiliè)、乏于衣食、亲近恶友、
处胎失念,以受种种诸苦恼故,恶色憔悴,其眼互视,无惭无愧,互相怖畏,
于一食顷,身、口、意业,所作诸恶无量无边,坚着五欲,深生贪着,常起
忿恚怨贼之心,欲害众生,心常嗔恼,秽浊粗朴,未得调伏。如是众生满娑
婆界,我以大悲教化令住三乘菩提。若不尔者,不取正觉。
072.【再令住三乘菩提愿】愿我未来将成佛时,国土众生,皆是他方
诸佛世界之所摈弃恶业众生,于善不善,不信果报;于诸善法,起违背心;
于灭善法,生欢喜心;于不善法,起专作心;于寂灭涅盘,不起求心;于持
戒沙门,所生不敬心;于诸结业,起希求心;于诸烦恼,起受持心;于五逆
法,起摄取心;于正法幢,起远离心;于诸见幢,起竖立心;常起相违,轻
毁之心;共起斗诤,相食啖心;于诸恶业,起无厌心;于他财物,起嫉妒心;
于受恩中,起不报心;于诸众生,起贼盗心;于他妇女,起侵恼心。如是恶
心娑婆世界,我以大悲悉皆教化,令住三乘菩提。若不尔者,不取正觉。
073.【再大悲教化愿】愿我未来将成佛时,住所国土,有诸众生无有善
心,常是故闻地狱声、畜生声、饿鬼声、疾病声、老死声、恼害声、八难声、
闭系声、杻械声、枷锁声、缚束声、夺他财物侵恼声、嗔恚轻毁呵责声、破
坏众生和合声、他方国贼兵甲声、饿饥声、谷贵偷盗声、邪淫妄语狂痴声、
两舌恶言绮语声、悭贪嫉妒声、摄取声、着我我所斗诤声、憎爱适意不适声、
恩爱别离声、忧愁声、怨憎集聚苦恼声、处胎臭秽不净声、寒热饥渴疲极声、
耕犁种殖忽务声、种种工巧疲厌声、疾病苦患羸(léi)损声,如是苦声充满国
土。众生常闻如是苦声,断诸善根,离善知识,常怀嗔恚,皆悉充满娑婆世
界。我以大悲教化,令住三乘菩提。若不尔者,不取正觉。
074.【下生利益愿】愿我未来将成佛时,所住国土众生恶业故,由劫
末故,其地多有咸苦、盐卤、土沙、砾(lì)石、山陵、埠阜(bù fù)、溪谷、
沟壑(hè)、蚊虻、毒蛇、诸恶鸟兽,充满其中;粗涉恶风非时而起,常于
非时恶雹雨水,其雨水味毒醋咸苦。以是雨故生诸药草,树木茎节枝叶花
香,百谷诸味皆悉杂毒。如是非时,粗涉恶浊杂毒之物,众生食已增益嗔
恚,颜色憔悴无有润泽,于诸众生心无慈悯,谤圣人,各各无有恭敬之心,
常怀恐怖共相残害,生恼乱心,啖肉饮血剥皮而衣,执持刀杖勤作杀害,
自恃豪族色相端正,读诵外典便习鞍马,善用刀槊(shuò)、弓箭射御于自眷
属,生嫉妒心。若诸众生修习邪法,受种种苦,尔时愿我以大悲愿力,从
兜率天下生最胜转轮王家、若自在王家处,在第一大夫人胎内为诸众生调
伏其心,现如是相。若不尔者,不取正觉。
075.【入胎放光愿】愿我未来将成佛时,寻入胎时放大光明,其光微
妙遍照娑婆世界,从金刚际上至阿迦二吒天。若不尔者,不取正觉。
076.【令见光明愿】愿我未来将成佛时,入胎之光遍照娑婆世界,其中所有诸众生等,若在地狱、若在畜生、若在恶鬼、若在天上、若在人中、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、若非无想等,一切众生悉愿令见我微妙光明。若不尔者,不取正觉。
077.【种涅盘根裁愿】愿我未来将成佛时,入胎之间所放光明,一切众生令得见光。若光明触身,亦愿得知以见。知光故悉得分别生死过患,勤于无上寂灭涅盘,乃至一念断诸烦恼,是名令诸众生初种涅盘之根裁也。若不尔者,不取正觉。
078.【处胎选择愿】愿我未来将成佛时,所胎于十月中得选择一切法,入一切法门,所谓无生空三昧门。若不尔者,不取正觉。
079.【空门功德愿】愿我未来将成佛时,所胎之中得无生空三昧门,于未来世无量劫中,说此三昧善决定心,不可得尽。若不尔者,不取正觉。
080.【愿出胎利益愿】愿我未来将成佛时,若我出胎成阿耨菩提已,彼诸众生,我当拔出令离生死,如是等众生悉令见我处胎之相。若不尔者,不取正觉。
081.【正受思惟愿】愿我未来将成佛时,我虽处胎满足十月,然其实是住珍宝三昧,结跏趺坐正受思惟。若不尔者,不取正觉。
082.【愿从右胁生愿】愿我未来将成佛时,处母胎内十月满已,从右胁出,以一切功德成就三昧力故,令娑婆世界从金刚际,上至阿迦尼吒天六种震动。若不尔者,不取正觉。
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