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主题:看到战争或残杀的新闻时,千万要警惕,随喜恶行是极重的恶业!
回帖:“01一只羊的五百世

《本生经·戒行品·死者供物本生谭》中记述了这样一个故事:
佛在舍卫国祇园精舍时,弟子们问佛杀牲畜以祭供祖先有什么好处?佛以此因缘告诉他们:“杀牲畜以祭供祖先没有好处的。” 然后佛陀就说了一个故事。
“很久以前,波罗奈的梵施王时,有一个婆罗门要杀一只山羊祭祖,他对徒弟们说:“把这只羊带到河里洗一个澡,刷好羊毛,在颈项上挂一个花圈,给它吃一点谷料,然后牵它回来。”他的徒弟们就照着去办事。正当他们给山羊洗澡刷羊毛时,这只山羊突然间开始笑了,笑过一阵后接着又哭了起来。他的徒弟们很是惊奇,就问山羊是什么缘故,它对他们说:“等回去见到你师父后,问他就行了。”他们就赶快把山羊带回来见师父,并告诉他河边的事。
婆罗门于是问山羊为何先笑后哭,山羊说:“很久以前,我也像你一样是一个婆罗门,我也像你现在一样杀一只山羊来祭祖,因为造了这个杀业,我沦落在畜生道500世,被人砍断头已经499次,我先开始笑是因为我知道这是我在畜生道的最后一生,从今天以后我将不再受断头之苦。但是后来我哭是你为了祭祖而杀了我,你将沦落在畜生道而被断头500次,因为可怜你,所以我才哭了。”
婆罗门听了,对山羊说:“我决定不再杀你了。” 山羊对他说: “不论你是否杀我,我今日难逃一死。” 婆罗门说:“放心,我会派人看顾你的。” 山羊说: “你不明白业力的,你的保护是很微弱的,而我的恶业是很强大的。”

婆罗门于是吩咐他的徒弟们把山羊放到草地上去,并交代不要让人伤害它,他的徒弟们就照着吩咐去做了。
山羊在草地上吃草时,正伸长着颈项去吃长在一个大石头后的草,突然天空出现一道闪电,闪电击中大石,把它劈为几块,一块锋利的石片飞向山羊,正好把羊头切断,这时一群村民聚在羊尸处,对这奇怪的事议论纷纷。
一个树神见到了买羊、洗羊、与羊谈话、放羊、闪电、石劈羊头的整个过程,于是现身来劝告村民说:“你们千万不要去杀生啊! 当你们知道了杀生的果报以后,你们才会停止杀生。”村民很惧怕,从此停止杀牲畜祭祖。树神还劝他们守持五戒和多行善事。很多代之后,人们还是持戒行善,他们死后,很多生到天界去,树神也转世到更高的天界去。
佛陀对弟子们说:“当时的树神就是我的前生。”
《楞严经》中说:“以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际……以是因缘,经百千劫,常在生死。” 经典中说:“若杀一有情,需偿五百生”,也就是说我们杀任何一个众生,自己死后即会变成这样的众生,遭受到同样的厄难。

“02杀生的果报迅速

《正法念处经》中说:“设使杀害一有情,一中劫住于地狱。”可见杀生的过患极大。不仅如此,杀生的果报还异常迅速。
前几年,四川电视台刊登一则“人杀猪,反被猪杀”的新闻刷屏网络。在四川的一家屠宰场,一男子在宰杀猪时,把刀戳进猪身体里,并没有取出来,右手准备拿盆子接血时,猪脚一弹,顺着惯性,血就把刀给喷出来。谁料,刀恰好砍在了他脖子上。当被人送到医院时,已经身亡。
人杀猪,反被猪杀,这现实中的巧合,又有谁能道破其中的因果呢?
世界上最大的仇怨,莫过于杀生。因为杀生太多,所以果报也会来得很快,所谓“现世现报”。因为众生最爱惜自己的生命,为了维护生命,甚至愿受各种痛苦。《大智度论》云:“世间中惜命为第一。何以知之?一切世人,甘受刑罚、刑残、考掠以护寿命。”比如,一个人只要能活下来,就算砍掉一只脚、一只手,也会心甘情愿。明白这个道理,我们就知道为什么杀生的罪业非常大了。
《佛说分别善恶所起经》讲过,不管是杀任何众生,都会感得五种苦果:一、生生世世短命;二、常遭受恐怖之事;三、仇敌比较多;四、死后堕地狱受苦;五、从地狱中出来,得人身也是短命多病。所以,很多人时常感受怖畏,怨敌特别多,自己也有种种不顺,这都跟前世杀生有一定关系。那该怎么办呢?要真心忏悔,戒杀放生,多做利益众生的功德,才能消除宿现业。

“03见闻随喜,你也有一份

我们知道了杀生的果报惨烈,自己不去杀生,而且对杀业相关也不能见闻随喜,否则也要承担严重的后果。
就如《诸法集要经》中所说:“若见造非法,生劣心随喜,由彼无智故,受苦复过是。”意思是见别人造了非法的罪业,对此产生恶劣的随喜心,由于愚昧无知的缘故,自己所受的果报远远超过他。
对此佛陀在《法句譬喻经》中讲过这样一则故事:佛陀在舍卫城时,有个信奉外道的长者,财富多得难以计数。他儿子在20岁时娶妻,婚后二人相敬如宾、恩爱非常。
新婚未满七日,一天妻子想去后花园赏景,他们便相偕前往。妻子见一棵大树上的花很美,被它深深吸引。丈夫为讨妻子欢心,就爬到树上摘花,结果不小心从树上摔下来,当场重伤而亡。
听到这一噩耗,全家人痛不欲生,个个悲伤痛哭。到了出殡的日子,长者见自己白发人送黑发者,内心尤为悲苦
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《法句譬喻经》中有一个很好的故事:佛陀在舍卫 ..

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