回帖：我不太想多谈，因为我的观点和主流观点一向不一样，这样很费口舌，还没有什么时间作用．

你认为在客观上有一个可以不分门派的层次划分，那只是你思想上的一相情愿．任何功法最终目的是为了训练出一个超常的功能态，这个功能态是不稳定的，他是可以变化的．而在训练中间，每个门派用的方法不一样，所得出的中间状态的层次也是不一样，而这些层次的划分与试用的方法密切相关，并不是你用别的方法也可以得到完全一样的层次的．

佛家的法门比道家的更多，他们讲八万四千法门．你去看看藏密用的方法就知道了．

现代科学对气功基本还没有办法解释，为什么这么性急，就要在用现代科学解构的基础上去创编，就不怕丢了好多目前科学还没有办法认识到的东西吗？

你是想建立一个用现代科学语言表述的从本质层次上阐述的气功模型，是吧？

但是，目前的科学哪里有能力去认识气功的本质？既然本质无从认识，那这个企图建立的模型就是空中楼阁了．所以我说：在目前现代科学解构的基础上去创编无疑是不会成功的．

再进一步言之，科学是西方文明的产物，气功是东方文明的产物，到目前为止，他们之间的沟通还不是很好，更谈不上融合的问题．目前这两个文明应该先是常人的层次上进行交流和沟通，而不是挟科学横扫全球之威力来判断气功的伪和真．

至于你提到的第二个问题，因为文中主要谈的是香功，我在以前一个帖子里批评过香功，结果引起很大反响，我不愿意再惹事，所以就没有谈．

＂悟＂这个词确实很重要，但是不是仅仅挂在嘴边就是重要了．几千年来，佛家也好道家也好，都有一套训练悟性也就是开发＂悟＂的能力的方法，系统完整，哪里是那种天天＂信＂一＂信＂就＂悟＂的说法．