回帖：回复主题 呵呵,彻底的无话可说了! 古月

回复内容 道真君看来笑得撑不直腰来了.也罢.我不说了,我来批:

内丹修炼理解成这个样,也就彻底的无话可说了:

这位朋友说的:[道家丹道之法，简单的说就是“观化知复”复为一阳初生，化为练养过程，真常是目的，复、化是功法，是练养的过程。]----这究竟在说什么啊?把一个炼功过程,阶段说成内丹之法,把真常说成是目的,复化又说成功法,后面又说是练养过程,这究竟在说什么啊?其实我觉得这位不说比说还好,给人的感觉好像在...

接着又说:[钟、吕金丹派论丹法，一般分四个阶段，其中各个阶段都......身机能受自己支配，在这个阶段中，平实简易，不用多谈神授仙传，灵机妙术。]----这,这,这.真叫人摸不着头脑,什么叫量证?四个阶段修的是什么?炼的又是什么?量是指什么?这四个阶段并不是积什么量,变什么质,是一种返还的过程,是"为学日益,为道日损.",与积什么,量证可扯不上关系哦.比如"炼气化神",气和神是怎么"化",这里有个"量"的关系存在吗?好像在这里面没有"量"的概念哦,我和道真君并不是师出同门,我本人也是修西派丹法的,我认识的一位道长赵元兴他就是精深钟吕丹法的,我也从来没听他说过"量证".

接着他又说:[即然分为体和用两者，那就当然会有入手和后来更高者。]----看来这位朋友是不知道"体"和"用"是什么意思了,所以会说"那就当然会有入手和后来更高者."这种风牛马不相及的话了.至于那位朋友说的[在练精化气阶段，体大至分为：药（小药、大药......炉内储存之外药结合，内外凝练成为大药，上移丹田，进入“化神”阶段。]-----看来他已把百家丹法的理论者合为"一体"了(乱了),而且由上文可以看出他对于丹法的理解并不是十分的深刻.

下面他又说:[所以，无论怎么说，"凝神气穴,息息归根",是一个法诀也好，心法也好，方法也好，只不过是一个“化”中的初步入门的一个过程，]----看来他没理解好"心法","诀","功法"这几个名词的意义,所以在文章中会混用得不知所谓.

在实修方面,他的印证方法是:[结合实修，我上贴说的都可以在实修中证得，要是凝......阴阳调合，仍有遍体炽热之患，阳火焚身之苦。]----原来如此!诸位丹友,你们的老师有这样和你印证功境的吗?你们印证功境也只是说说感觉,然后再说说法理(根据体验自己理解)?想来,道家丹法应该一人一派了!