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我发着篇文章既不是为了出名，更不是为了谋取利益。因目睹当今奇门的混乱，各种所谓“大师”都在各自吹捧自己奇门秘法，令奇门界更加的混乱。 奇门鸣法一书是宋奇鸿先生与08年最先在网上公布，当时也做了些评注，至今在网上只要搜索奇门鸣法，都能看的宋奇鸿评注的字样。随着鸣法一书的公布，其中好多新的理论体系令久学转盘的易友耳目一新。并开始转学飞盘奇门。当然随着学习鸣法体系易友的增多，同时相应的疑惑也逐渐增多，这就给一些心术不正的人有机可乘，打着自己拥有所谓的“鸣法秘法”到处行骗，令好多易友上当受骗，从而给奇门界蒙羞。鉴于以上种种原因，宋先生由重新注解鸣法一书，说是注解实为给大家解惑，更主要的是净化奇门界的风气。
奇门遁甲鸣法悬解(1)----宋奇鸿老师最新注解
《奇门遁甲鸣法》跟我有不解的缘分，你们知道有我这个人也是因为这个手抄本的原因。08年的时候我把《鸣法》这个书发布到了网上，当然那个时候古籍很少的，所以各位就非常的热衷这个东西，现在你们在网上搜一下文字版的鸣法，里面还有“宋奇鸿评释”的字样，不过说起来是很惭愧的，当时那个东西根本就算不得什么评释，就是简单的说一下字面的意思。不过这个事情是我近一年来的一个心事，就总想着有一天能正儿八经的评释一回这个与我非常有缘分的古籍。前些日子也答应了几个学生说把这个鸣法写一写。所以就想好吧，从头的跟这个老朋友来个对话，说实话，我也有些想他。我用的还是辽图本的《鸣法》，这个是情结的问题，虽然现在的全本已经出版了，那个你们可以回去参考着看，内容多了好多的歌诀，还有不少秘法，但是现在不算是秘法了，公开了嘛。不过这里有个大问题，有好多的东西出版了之后就没有人重视他，去年有个人给我打电话，语气很不客气哦，听着很像刚开始学到师父真传时候的我，很了不起的就问，“鸣法现在已经出版了，你老宋还教什么飞盘？”我就跟他讲哦，《滴天髓》出版几百年了，没见谁搞明白，断八字不要说神奇，连基本的准确率也保证不了，有什么用处？所以各位，出版不出版是人家的事情，学不学的会是你自己的事情。我们学习学问始终是要伏下身子，谦虚下来才行。阴阳的了义与不了义我们现在回转回来，开始说这个鸣法。“阴阳秘旨极玄微，二至分途顺逆飞。”大家注意，鸣法从一开始的口诀就跟普遍通行的“烟波钓叟歌”不同，这也是为什么很多人喜欢它的原因。但是这里我得说个前提，“烟波钓叟歌”还是根本，是奇门中的最大秘密，像鸣法这些都是后来几代人在奇门遁甲基础之上总结出来的预测方法。这是用途，所以梅花易数不是讲体用吗？学问的体用也要分分清楚。“阴阳”的学问很大，“烟波钓叟歌”开始说的也是阴阳，它是个代号来的。所以你们看孔子说：“乾坤其易之门邪?乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔有体。”那有的人抓着这个话就说，阳物就是男人的生殖器，易经原来是讲两性关系的啊。说这个其实不能是错，因为男人的生殖器确实是可以用阳来表示，但是你不能说男人的生殖器就是阳，女人的生殖器就是阴。这个道理就好像说张三是人，人就是张三一样。是个思维的问题。那阴阳其实就是两种状态的代号，你放到人身上就是男人和女人，放到天时就是白天跟黑天，所以古人讲说“其大无外、其小无内”就是这个意思，代号嘛，怎么代表都行，只要本质一样就没问题。鸣法开篇第一句就是“阴阳秘旨极玄微”说阴阳这两个代号、两种状态的最深层的道理，非常的玄奥精妙。注意，“秘旨”就是最深道理的意思。当然，我看它这个话说的夸张了，阴阳本身就不是宇宙天地的极致道理，那对这个东西的解释就更不会是究竟的真理嘛。用佛家讲叫“了义”。我们说佛家的好多经典都是“不了义”经典，它宣说的不是宇宙天地的最后真理，而又有好多经典是“了义”经典，这里是有区别的，你比如说《大方广圆觉了义经》简称《圆觉经》就是了义经典，这个地方要注意分得清楚。“玄”是黑的，暗地的意思。“微”是细微。说阴阳的道理怎么样？它可以通透到你看不见、听不到的地方，或是被你忽略的细微的地方。这就非常了不起。我们人的心是有门的，你那个门没有打开，你就是看不到后面的东西。这叫“活八门”。文章转自：不动自在
奇门遁甲鸣法悬解（2）---宋奇鸿老师最新注解为将为相与为福为仙正统奇门遁甲传承中是分为“法和术”两部分的。“法”的部分分为“身奇门、音声奇门、心奇门”；“术”的部分分为“符咒、药剂、运筹”。刚才我说的“活八门”就是身奇门中的一部分。像刚才我跟你们讲的正统奇门基本上已经失传了，尤其是“音声奇门、心奇门、药剂、运筹”几个部分已经没有了，“身奇门”作为日本忍术的核心内容被留下来了一点，不过小日本们很有智慧，他们换了个名字叫“八门遁甲”，你就认不出来它。但是从名字上看就知道，他们传承的有缺失，最起码奇门的奇给传承丢了，这就很要命。古人说过一句话嘛“修奇门者，进可为将为相，退可为富为仙”，我听了觉得