一切术数的根基—阴阳五行学说详解
作者：刘镇旭
一、阴阳详解
阴阳的重要性
阴阳学说是中国传统文化的核心思想之一，与五行学说成为传统文化的一经一纬，这是两套学问，她们交织成一张网，把中国传统文化全部贯穿起来。我们要想把中国传统文化学好，就必须先把这两个基础打好，否则要想掌握中国传统文化会感到非常吃力。阴阳是一种辩证思维，是用来帮助我们认识大自然事物规律的，只有我们中国文化独有，因此才使得中国文化的发展显隐并存，几千年绵延不绝。
阴阳五行学说才是一切术数的根基，也是中国传统文化的根基，最简单的也是最高深的。中国传统文化中处处体现阴阳思想，作为中国传统文化的根本经典周易，里面讲的是阴阳的变化规律，如中医就是一门阴阳医学，整部伤寒论没有讲别的内容，在讲人体阴阳的六气变化规律，所以研究中医最终要归到阴阳，这才是中医的源头，如果不用阴阳思维研究中医，那会走偏的，所谓中医不是使用中药就算中医。风水中说住宅独高不吉，为什么这样说？住宅周围很低，自己独高，造成阴阳失衡，阳盛阴衰，我们由此可以判断该住宅不聚财，人心涣散，易招妒忌等，这些断语是根据阳的凶性来判断的。在预测学中，一般认为相生为吉，相克为凶，若以阴阳观点来看，如果全是相生，无一点相克之气，这种格局是吉处藏凶。
我们要在生活中体悟阴阳，因为阴阳无处不在，只是我们日用而不知。我们学了阴阳，对正确认识事物和有效解决问题以及高效学习文化科技都有很大帮助，因为我们可以通过一件事物关联很多事物，可以知一通百，使我们花很少时间掌握很多知识，明白很多道理，不需要像西方那样每件事都要花费时间精力去作试验统计，有时求证结果前后自相矛盾，所以西方科学是没有定论的科学，因为他们始终抓不到事物的“根”，就像瞎子摸象，还在黑暗中摸索。我们懂了阴阳可以不用专门去研究，便可掌握很多知识。举一个生活中简单例子便可知阴阳的妙用，如平时我们煲汤，有的喜欢喝清汤，那就用小火来熬制，熬出来的汤很清，味道清淡，回味悠长，有的喜欢浓汤，就用大火，熬出来的汤颜色白味浓厚，这就是阴阳的道理。如一位怀孕妇女，如何知道她怀的是男孩还是女孩？男孩属阳，在正常胎位下男孩会把背部朝外，跟他母亲对着脸，因背部属阳，男孩会把背部这个阳面朝外，这样会造成母亲腹部凸起部份偏靠下；如果是女孩，女孩属阴，女孩会把腹部朝外，因为腹部属阴，这样母亲腹部凸起部份会比较均匀，会显得腹部偏大。又如在水中淹死的人，男尸是趴在水面上，背部朝上，而女尸则是仰在水面上，胸腹朝上，这都是阴阳规律，只要我们掌握了阴阳，那么有很多知识就不需要一一研究，如果专门作统计研究，再得出上述结论，则需要我们花很长时间对每项都去做统计研究，况且很多研究有条件所限，不是人人能够办到的，所以还是中国传统文化好，始终抓住事物根本。
任何事物的变化规律都是阴阳二气作用的结果，阴阳二气不是简单的一分为二，是辩证的，这样才能整体性把握阴阳。
阴阳的对立性
阴阳有相互对立的特性，说明任何事物都存在两面性，有一面存在，必然有其相反的另一面也同时存在，这是事物的矛盾性，阴阳的对立特性是让我们一分为二地分析问题，理解这个特性后，我们在思考问题时，就不会片面、极端，很多研究术数和中医的人往往忽视阴阳，没有先解决自己思维模式，就去钻研那些技术层面上的内容，所以很难深入下去。
我们把凡是具有积极、进取、刚健等特性的事物和现象归属阳；把具有消极、退守、柔弱等特性的事物和现象归属阴。把活动的、向上的、外在的、温热的、明亮的、亢奋的等等这些都归属为阳；反之归属为阴。这些都是定性的，是固定不变的，我们要根据这些属性才能去判断事物阴阳，例如中医伤寒论中，桂枝汤证和麻黄汤证，就是一对阴阳，我们应该用阴阳去分析，桂枝汤证：发热、恶风、汗出、脉浮缓；麻黄汤证：发热、恶寒、汗不出、脉浮紧。根据阴阳，桂枝汤适合中风（此中风非现代医学所讲的中风），因为风为阳，故阳气浮越而汗出；而麻黄汤适宜伤寒，寒为阴，故阴寒内收而无汗。如果明白阴阳，我们不必死记硬背，只需根据阴阳特性加以分析即可。在风水中，山和水是对立的阴阳，山为阳，水为阴，那么人的命运中贵为阳，富为阴，所以山地风水多出官贵，平原水乡多出富贾，懂得阴阳，有些知识根本不用专门学，一点就通。很多人喜欢相学，看张三的鼻子如何，研究李四的眼睛怎样，这些方法都没有从阴阳上整体把握一个人内涵，相人一般先从形态、气色、精神、行为、修养、气质等方面去分析，从阴阳的角度层层分析。
阴阳对立，性质相反，相互制约，因为制约，才能维护平衡，有利于事物的发展。如好与坏、高与低、美与丑、上与下、贫与富、贵与贱、内与外、男与女、天与地、明与暗、寒与热、动与静、前与后、文与武、水与火等等，他们性质相反，相互对立，但他们是一体两面，是人们分别出来的，按佛法讲不能有分别心，但是为使