易经新解——2010版 第一卦 乾

第一卦 乾 乾下乾上

乾：元亨利贞。

初九：潜龙勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙有悔。

用九：见群龙无首，吉。

易经新解——2010版 第一卦 乾

原文：乾：元亨利贞。

解字：

乾：《说卦传》曰：乾：天也、健也。

元：《文言》曰：元者，善之长也。为首的：元首，元帅。引伸：最尊、最上、最第一。

亨：通达、顺利。亨通：万事亨通。

利：好处，利益：有利无害。

贞：《彖》曰：贞，正也。坚定，有节操或操守。引伸：正法。正是：“正法难遇今已遇”。

释文：《彖》曰：“大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”乾者，天也；六龙者，龙德正法也。而修行和遵守这六种龙德正法，即‘六度’、‘六波罗密’，也正是上天的旨意，是上佛的旨意，更是上帝带给人类最大的恩典。所以经中给以“元亨利贞”这样最高的赞叹。

在《佛说大乘金刚经论》中，佛赞叹这个法门说：“若人能具六波罗密者，名出生死、名到彼岸、名超三界、名登十地，成佛之数也。”《壇经》中六祖赞叹这个大智慧到彼岸的法门说：“摩诃般若波罗密，最尊、最上、最第一”。可见，从古至今各个时代，上帝都派来很多使者、先知、明师，为了拯救人类，冒着生命危险来提醒我们。然而，对于上帝的恩典我们又有多少人能够珍惜呢？

原文：初九：潜龙勿用。

解字：

潜： 隐藏的：潜伏。

龙：神圣至尊的：真龙天子，龙德。引伸：最高的道德。

勿：不。

用：功用，效用，作用。

释文：“六度”之一“持戒”，犹如潜藏的龙德，又如地含种，待圣法雨，悉皆得萌，否则不起作用。经曰：“一用斋戒，为佛基址”。就像高楼底下的地基，所以用隐藏作比喻。

原文：九二：见龙在田，利见大人。

解字：

见：看到。同‘现’。显露：出现。

在：存在。

田：田地。引伸：八识田。

大人：老子称其为上士。引伸：胸怀大志、有大智慧的人，明师。

释文：“六度”之二“忍辱”， 就像出现在田间的幼苗，能够迎接逆来顺受的考验。而忍辱者，心不轻人，常行普敬，这样才能有利于得见明师。经曰：“二投明师，指示功程”。所以说，有了斋戒的种子，还必须有明师的法雨，悉皆得萌，否则不起作用。