（原创连载）《 金口诀自学之路浅析》-6.（京东隐士）

6 。鉄肩担道义，修人先修己。
    预测，最终是要指导人的行为的，为人之趋利避害而指点迷津，而社会中的人们最大的迷津就是一个德字的迷失。圣人说,德者仁也..老子也说,天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。当今社会，“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”； 上天有好生之德，德合无疆，德合于人，人却不合。此为人类社会的最大的迷津。
    所以，习易要先修德。学易，学的就是阴阳，首先要树立阴阳的思想，老子曰：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”老子的话语虽简短，道出的却是深刻的阴阳之理。预测，是要为别人指导人生。老子说：“知人者智，自知者明”。我们要为别人指导人生，就先要为自己指导人生，就要先做到“自知者明”。将来才能做到“知人者智”。    
    俗话说：小人（百姓）问财，君子（官贵）问灾，财福不问，自随其身，灾祸不必避，祸难临头，可见预测之必要性，然而，福自何出？灾从何来？人们却往往不去探究，殊不知祸患源于阴阳失衡，泽风大过（大过卦）的意思是非常行动，兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成 大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。人生中的所有灾祸大多源于此理，而趋吉避凶之道不也在其中吗？这也是“善易者不占”的另一个具体的表现。
   做人操守“仁义礼智信”之道，就吉多凶少，反之，则会凶多吉少。这是在用“大易”论人生，一个犯法之人预测，最好的结果求的是如何能够免除灾祸，灾已临身，何吉之有？而安分守己之人，平淡无忧日子，却成了那些犯法之人此时祷告奢求的，这里难道不正是阴阳之理在生活中的具体体现吗？学易摒弃此大易而仅仅追求其术数功能，岂不是本末倒置，抱残守缺而不知？所以，学易先学易理，是根本之道！
另外，易学作为群经之首，中华民族文化的发源地，仅作为文化知识体系就如同松山云海，波澜壮阔、高深莫测，所以，学易要虚怀若谷，始终要有一个空杯的心态，时刻不忘自知之明，知之为知之，不知为不知，切勿不懂装懂，切勿不明白装明白。天下的知识浩如云海，一个人的能力和精力是有限的，不可能穷尽人类数千年的智慧结晶，故以对于人类个体而言，知道的东西永远是少数，不知道的东西永远是多数，知道的是偶然，不知道的是必然，所以学易之人更应该懂得易海无涯，人外有人，天外有天，人可以不知天高，也可以不知地厚，但决不能不知道自己分量的斤两，决不能稍有所得就恃才傲人、傲物自吹自擂，更不能贬低同道中人，这也是一些小有成功的人最后黯然无光的重要原因，所以无论到何种地步，都虚怀若谷，把自己当小学生，只有当学生的心态才会眼中人人皆是老师，才会天天向别人学习，向别人学习总归是有益于自己的事情，是百利而无一害的事情，所以周易六十卦中，卦辞全是好的、无咎的，唯一的一个卦，那就是谦卦。伟人{系统屏蔽}说的好“谦虚使人进步，骄傲使人落后”正是深明此理！